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北京故宮游歷 文/01一線 故宮位于北京市中心景山前街4號。2006年9月中旬,我第一次上北京的時候,懷著對故宮的好奇第一次去游覽了這座皇家行宮。由于走得匆忙,沒有留下多少痕跡。2014年11月20日上午,我們又重新登上了北京天安門,在那瞻仰了人民英雄紀(jì)念碑和毛主席他老人家的遺容后,站在天安門廣場,我再次回味了它的滄桑歷史。接著,輾轉(zhuǎn)去游覽了東側(cè)的中國革命歷史博物館和西邊的人民大會堂等主要景觀。故宮是我們今天計劃要去游覽的地方。 北京故宮,舊稱為紫禁城。位于北京中軸線的中心,天安門廣場北側(cè)。依照中國古代星象學(xué)說,紫微垣(即北極星)位于中天,乃天帝所居,天人對應(yīng),是以故宮又稱紫禁城。故宮是明、清兩代的皇宮,是漢族宮殿建筑之精華,無與倫比的古代建筑杰作,世界現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。被譽為世界五大宮中法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮之首。故宮平面呈長方形,南北長961米,東西寬753米,占地面積72.5萬平方米,建筑面積約15.5萬平方米,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的宮殿型建筑,飽含中國皇家園林的恢弘富麗氣勢。“紫”是天上君王居住宮殿的顏色,人間的帝王自然要與紫字沾邊?!敖笔侵府?dāng)時那里守衛(wèi)森嚴(yán),不要說是普通老百姓,即使是高官大員沒有皇帝的召見也不能私自入城,否則就會引來殺身之禍,是皇家“禁”地,所以又稱紫禁城。 相傳故宮一共有9999.5間房子,據(jù)1973年專家現(xiàn)場測量故宮實際有大小院落90多座,房屋有980座,共計8704間。宮城周圍環(huán)繞著高12米,長3400米的宮墻,形式為一長方形城池,墻外有52米寬的護城河環(huán)繞,形成一個森嚴(yán)壁壘的城堡。故宮宮殿建筑均是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座,飾以金碧輝煌的彩畫。 故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。外朝,也稱為“前朝”,是封建皇帝舉行朝會行使權(quán)力、舉行盛典的地方。以太和、中和、保和三大殿為中心,東西兩側(cè)是文華殿及武英殿。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心,東、西六宮、齋宮,后有御花園。是封建帝王與后妃居住之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮,北五所等建筑。除此之外,故宮內(nèi)還有很多其它各式各樣、用途不一的大小宮殿。 故宮如此大規(guī)模的建筑群,所用的人力、物力、財力是可想而知的,故宮自1407年開始籌建,至1420年完工。施工中征集全國著名工匠10多萬名,民夫100萬,所用的材料也都是來自全國各地。故宮在元大都宮殿的基礎(chǔ)上興建,明代第三位皇帝明成祖朱棣在奪取帝位后,決定遷都北京,于西元1406年開始營造這座宮殿,至明永樂十八年(1420年)落成。歷時14年。故宮建成后,經(jīng)歷了明、清兩個王朝,到1911年清帝遜位的約五百年間,歷經(jīng)了明、清兩個朝代二十四位皇帝。 故宮開有四個大門,正門名午門。其平面為凹形,宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門,西門名西華門,北門名神武門。故宮的四個城角都有精巧玲瓏的角樓,角樓高27.5米,十字屋脊,三重檐迭出,四面亮山,多角交錯,是結(jié)構(gòu)奇麗的建筑。宮外被寬52米的護城河所環(huán)繞,城墻高10米,可謂是“城高池寬”。在故宮城樓的四周各有一座被稱為九梁十八柱七十二條脊的精美角樓。 故宮的正門叫“午門”,俗稱五鳳樓。午門,意味正午的太陽光芒四射。而在10米高的城墻上聳立著五座崇樓,樓頂飛檐翅起,從上面看就象五只展翅欲飛的鳳凰,故午門又稱五鳳樓。它建成于公元1420年,位于端門之北,雄偉壯觀。 午門的平面呈“U”字型,正樓高35.6米,門額上有“午門”二字。兩廂盡頭為鐘、鼓樓。城門正面開三個門洞,中門供皇帝出入,是皇帝下詔書、下令出征的地方。每遇宣讀皇帝圣旨,頒發(fā)年歷書,文武百官都要齊集午門前廣場聽旨。午門當(dāng)中的正門平時只有皇帝才可以出入,皇帝大婚時皇后進一次,殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。東西兩側(cè)供文武大臣及宗室王公成員通行。側(cè)門平時不開,唯有舉行皇家考試時才開放。 午門在明代這里是舉行獻俘大典的地方。所謂獻俘大典是指軍隊凱旋而歸時,皇帝在此接見功臣、將士,將士們向皇帝獻上戰(zhàn)俘,皇帝象征性地將戰(zhàn)俘赦免,以示皇恩浩蕩,像正午的太陽光照四海,頗有一種“哪里有了皇帝郎,哪里人民得解放”的意味。另外,每逢正月十五過燈節(jié)的時候,皇帝在此賜宴百官,農(nóng)歷十月初一,在這里頒布次年歷書,每逢皇帝去太廟祭祖便擊鼓,去社稷壇祭土、谷神則鳴鐘。如果皇帝去天壇祭天或祈谷便鐘鼓齊鳴,告知百姓們“咱們的皇帝要去天壇祭天,祈谷為民造福啦!多么偉大的皇帝呀!”界時還有樂隊吹奏、擂鼓,真是名符其實的自吹自擂! 我們在電影或在小說中聽到過“將某某推出午門斬首”的說法,但這里雖是午門,但卻不是砍頭的地方。明朝的時侯,這里是廷仗之所。何謂廷杖呢,說白了就是用棍“仗”打某人的屁股。告誡人們皇帝是真龍?zhí)熳?,文武大臣對真龍要百依百順。但凡有人敢出言不遜或頂撞皇帝,那便是犯了“逆鱗”之罪。那位“逆鱗”者就會被押到午門東北角進行廷杖,輕則皮開肉綻,重者死于仗下。東西北三面以12米高的城臺相連,環(huán)抱一個方形廣場。有一組建筑。正中有重樓,是9間面寬的大殿,重檐廡殿頂,在左右伸出兩闕城墻上,建有聯(lián)檐通脊的樓閣四座,明廊相連,兩翼各有13間的殿屋向南伸出,四隅各有高大的角亭,輔翼著正殿。這種形狀的門樓稱為“闕門”,是中國古代大門中最高級的形式。這組城上的建筑,形勢巍峨壯麗,是故宮宮殿群中第一高峰。 北門“神武門”,明朝時為“玄武門”,玄武為古代四神獸之一,從方位上講,左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武,玄武主北方,所以帝王宮殿的北宮門多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱“神武門”。神武門也是一座城門樓形式,用的最高等級的重檐廡殿式屋頂,但它的大殿只有五開間加圍廊,沒有左右向前伸展的兩翼,所以在形制上要比午門低一個等級。神武門是宮內(nèi)日常出入的門禁?,F(xiàn)神武門為故宮博物院正門。 東華門與西華門遙相對應(yīng),門外設(shè)有下馬碑石,門內(nèi)金水河南北流向,上架石橋1座,橋北為三座門。東華門與西華門形制相同,平面矩形,紅色城臺,白玉須彌座,當(dāng)中辟3座券門,券洞外方內(nèi)圓。城臺上建有城樓,黃琉璃瓦重檐廡殿頂,城樓面闊5間,進深3間,四周出廊。 在午門以內(nèi),有廣闊的大庭院,當(dāng)中有弧形的內(nèi)金水河橫亙東西,北面就是外朝宮殿大門——太和門,左右各有朝房廊廡。金水河上有5座橋梁,裝有白色漢白玉欄桿,隨河宛轉(zhuǎn),形似玉帶。 故宮太和門前的五座漢白玉石橋,它們象征五德,即仁、義、禮、智、信,是皇帝集美好的品質(zhì)為一身的意思。金水橋下是內(nèi)金水河,跨過金水橋就來到了太和門廣場,這里是明代皇帝御門聽政時百官待駕的地方,也是清代皇家舉行盛大典禮的地方。 “御門”即指太和門,“聽政”是指聽取政事。相傳在永樂皇帝自南京遷都北京以后,不到一百天,嶄新的三大殿就著了一把無名火,永樂皇帝無處可去,又要對上天表現(xiàn)出“勤政”,故每天黎明,在太和門辦公。到了清朝,雖然也有御門聽政的做法,但聽政處自康熙以后改在了乾清門。自清朝咸豐皇帝以后就再也沒有皇帝御門聽政了。但同治皇帝上臺后,又有了聽政,不過不再是“御門聽政”,而是變成兩宮皇太后“垂簾聽政”了。末代皇帝溥儀登基后,未出三年,大清國就滅亡了。 太和殿廣場基本呈正方形,整個院落平坦寬闊,氣勢非凡。北有太和殿,南為太和門,東為體仁閣,西為弘義閣,面積達3萬平方米,是整座紫禁城面積的1/24。整個廣場可容納近7萬人。設(shè)這么大的廣場一是顯示皇家的威嚴(yán);二是起到震懾的作用。上朝官員等站在這么大的廣場中,面對高高在上的皇帝及莊嚴(yán)雄偉的建筑,不得不由衷感嘆自己的渺小及皇帝的偉大,既便心存異志,也只好無可耐何地拜于皇帝腳下。廣場地面上橫七層、豎八層地鋪了十五層方磚。整個廣場除有些大缸之外,沒有樹,沒有花。在皇帝看來,如果植樹、種花,雖然景色美好,但失去了莊嚴(yán)肅穆的氣氛;二則防備在大典中有刺客藏身。而擺一些大缸,是為存水而設(shè)。因為周圍的大殿都是木結(jié)構(gòu)的,萬一失火,后果不堪設(shè)想。故宮中共設(shè)水缸308口,其中锍金銅缸18口。北京的冬天很冷,為防止水缸內(nèi)的水結(jié)冰,每個大缸下都有一個石基座,一邊開小孔,這就是相當(dāng)于北方農(nóng)村原來燒土炕用的“灶眼”,到了大風(fēng)降溫的時候,上面蓋蓋兒,并加蓋棉被保暖,下面用文火加熱,這樣水溫不冷不熱,既不會因為太熱而蒸發(fā),又不會因太冷而凍冰,于是這些大缸便成為宮中最有效的消防器材了。 故宮宮殿沿著一條南北向中軸線排列,三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。并向兩旁展開,南北取直,左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi),而且南達永定門,北到鼓樓、鐘樓,貫穿了整個城市,氣魄宏偉,規(guī)劃嚴(yán)整,極為壯觀。 太和門內(nèi),在3萬多平方米開闊的庭院中,是外朝的中心:太和殿、中和殿、保和殿,統(tǒng)稱三大殿。明朝稱:奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿,嘉靖時改名:皇極殿、中極殿、建極殿?,F(xiàn)名為清朝時名稱。這3座大殿是故宮中的主要建筑。 故宮前部宮殿,建筑造型宏偉壯麗,庭院明朗開闊,象征封建政權(quán)至高無上,太和殿坐落在紫禁城對角線的中心,四角上各有十只吉祥瑞獸,生動形象,栩栩如生。后部內(nèi)廷庭院深邃,建筑緊湊,東西六宮都自成一體,各有宮門宮墻,相對排列,秩序井然,再配以宮燈聯(lián)對。 故宮三大殿都建在漢白玉砌成的8米高的工字形基臺上,太和殿在前,中和居中,保和在后。遠望猶如神話中的瓊宮仙闕?;_三層重疊,每層臺上邊緣都裝飾有漢白玉雕刻的欄板、望柱和龍頭,三臺當(dāng)中有三層石階雕有蟠龍,襯托以海浪和流云的“御路”。在25000平方米的臺面上有透雕欄板1415塊,雕刻云龍翔鳳的望柱1460個,龍頭1138個。用這樣多的漢白玉裝飾的三臺,造型重疊起伏,這是中國古代建筑上具有獨特風(fēng)格的裝飾藝術(shù)。每一層基座的邊緣都伸出很多小龍頭,那些小龍的名字叫“螭”,是傳說中一種沒有角的龍,而這種裝飾在結(jié)構(gòu)功能上,又是臺面的排水管道。在欄板地栿石下,刻有小洞口;在望柱下伸出的龍頭也刻出小洞口。每到雨季,3臺雨水逐層由各小洞口下泄,水由龍頭流出,千龍噴水,蔚為壯觀。這是科學(xué)而又藝術(shù)的結(jié)晶。 太和殿,明朝稱奉天殿、皇極殿,俗稱“金鑾殿”,座落在八米多的三層漢白玉基座之上,莊嚴(yán)肅穆。殿高35.05米,東西63米,南北35米,面積約2380多平方米,它面闊十一間,進深5間,是紫禁城諸殿中最大的一座,而且形制也是最高規(guī)格,最富麗堂皇的建筑。太和殿始建于公元1420年,當(dāng)時叫奉天殿。后來,該叫皇極殿。清順治皇帝登基后,重修三大殿,并將皇極殿改為太和殿?!疤汀钡囊馑际牵河钪骈g的一切關(guān)系都可以得到協(xié)調(diào)的意思。后來在康熙年間又經(jīng)二次重修,才有今天我們看到的太和殿的規(guī)模。在太和殿外的露臺上左右各有一只烏龜,各有一只仙鶴。它們?nèi)↓旡Q延年之意,象征江山社稷萬代相傳。此外,東側(cè)還有日晷,它是古代的計時工具。西側(cè)設(shè)有嘉量,是古代的計量器具。這兩件陳設(shè)象征皇帝在時間上和空間上都是公正無私的,對天下百姓都是坦誠、平等的。 太和殿是五脊四坡大殿,從東到西有一條長脊,前后各有斜行垂脊兩條,這樣就構(gòu)成五脊四坡的屋面,建筑術(shù)語上叫廡殿式。檐角有11個走獸,為中國古建筑之特例。大約從14世紀(jì)明代起,重檐廡殿是封建王朝宮殿等級最高的形式。太和殿有直徑達1米的大柱72根,其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。裝飾用的彩繪為最高等級的金龍和璽。殿頂形式為最高等級的重檐廡殿頂,就連大殿正脊上的吻獸也是我國目前最大的,總之處處顯示“第一”,那是皇帝認為“老子天下第一”思想的體現(xiàn)。 大殿內(nèi)有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍藻井,殿中間是封建皇權(quán)的象征——金漆雕龍寶座,設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺上,安放著金漆雕龍寶座,御座前陳設(shè)有寶象、仙鶴、香亭、鼎等物品,都取其美好的寓意,背后是雕龍屏。大殿中間有6根蟠龍金柱,直通殿頂,殿頂設(shè)蟠龍藻井,井內(nèi)蟠龍口銜一個銅胎中空的水銀球。這個球被稱為軒轅鏡,一般懸掛在皇帝寶座的上方,意思是說在位之皇帝是軒轅皇帝正宗的皇位繼承人,而不是假冒偽劣者,倘若真的是冒牌貨,據(jù)說軒轅鏡就會掉下來砸他的腦袋。據(jù)說竊國大盜袁世凱登基時為了防止被砸,故意把寶座往后移動了。太和殿是故宮中最大的木結(jié)構(gòu)建筑,是故宮最壯觀的建筑,也是中國最大的木構(gòu)殿宇。整個大殿陳設(shè)簡單而裝飾得金碧輝煌,莊嚴(yán)絢麗。地上是“金磚漫地”,皇帝的九龍寶座位于二米高的楠木高臺上,皇帝升座后,頗有居廟堂之高,君臨天下之威風(fēng)。太和殿是皇帝舉行重大典禮即皇帝即位登基、生日、婚禮、春節(jié)等慶祝的地方。 中和殿,明朝稱華蓋殿、中極殿,殿高27米,平面呈正方形,面闊、進深各為3間,四面出廊,金磚鋪地,建筑面積580㎡。黃琉璃瓦單檐四角攢尖頂,正中有鎏金寶頂。四脊頂端聚成尖狀,上安銅胎鎏金球形的寶頂,建筑術(shù)語上叫四角攢尖式?!爸泻汀钡囊馑际欠彩乱龅讲黄灰?,恰如其分才能使各方面的關(guān)系得到協(xié)調(diào)發(fā)展。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前等待吉時、稍事休息和演習(xí)禮儀的地方?;实墼谌ヌ偷钪跋仍诖松宰魍A?,接受內(nèi)閣大臣和禮部官員行禮,然后進太和殿舉行儀式。另外,皇帝祭祀天地和太廟之前,要先在這里審閱一下寫有祭文的“祝版”;在清代每10年修家譜后,皇帝要在此處審閱;這里也是皇帝在去天壇祭天或是去先農(nóng)壇行親耕禮前視察農(nóng)具和種子的地方。 保和殿,明朝稱謹(jǐn)身殿、建極殿,殿高29米,平面呈長方形,面闊9間,進深5間,建筑面積1240㎡。黃琉璃瓦重檐歇山式屋頂。屋頂正中有一條正脊,前后各有2條垂脊,在各條垂脊下部再斜出一條岔脊,連同正脊、垂脊、岔脊共9條,建筑術(shù)語上叫歇山式?!氨:汀钡囊馑际恰耙3质挛镩g的協(xié)調(diào)關(guān)系”。保和殿是每年除夕、農(nóng)歷正月初一、十五皇帝賜宴蒙古、新疆等外藩王公和宴請附馬及三品以上官員的場所。保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。 保和殿后云龍石雕是故宮中最大的石雕,這塊大石頭重250噸,是從距紫禁城90公里外的北京房山運來的。在冬天人們就在沿途挖井,拔水成冰,把石頭放在冰上拖拉,要是在其它季節(jié)就在大石頭下面鋪上滾木,然后再用數(shù)百人一起拉,運到這里后再加以精雕細琢才雕成了我們看到的精美作品。 故宮后部叫內(nèi)廷,內(nèi)廷宮殿的大門——乾清門,左右有琉璃照壁,門里是后三宮。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心,東西兩翼有東六宮和西六宮,是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃及其未成年子女生活居住的地方。后半部內(nèi)廷在建筑風(fēng)格上不同于前半部宮殿。前半部建筑形象是嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、壯麗、雄偉,以象征皇帝的至高無上。后半部內(nèi)廷則富有生活氣息,建筑多是自成院落,有花園。 整個故宮后部內(nèi)廷分為五大部分,即中路、東路、西路、外東路及外西路,中路上分布著最主要的建筑,有皇帝住的乾清宮,存放玉璽的交泰殿,皇后住的坤寧宮。東路、西路是皇帝的三宮六院居住的地方。外東路是為退休的皇帝修建、用以頤養(yǎng)天年的地方。外西路俗稱寡婦院,是已故皇帝的后妃們養(yǎng)老的地方。 在乾清門左右,東西宮門之前各有一組建筑,東側(cè)為奉先殿,是故宮內(nèi)供奉祖先的地方,西側(cè)為養(yǎng)心殿,清代自雍正皇帝后,帝王們都遷到養(yǎng)心殿居住,它是晚清故宮中最重要的宮殿,歷史上的垂簾聽政就發(fā)生在養(yǎng)心殿的東暖閣。 前面我們在參觀過程中看到了很多對獅子,在天安門前,在太和門前,現(xiàn)又在乾清門前見到一對。把獅子放在門口有避邪之意,同時又象征著皇家的威嚴(yán)。雄獅腳下的球象征寰宇,即皇帝掌握著天下的命脈。雌獅腳下的小獅子象征皇帝子嗣興旺,相傳萬代,后繼有人。 乾清門內(nèi)是清代帝王御門聽政的地方,自康熙皇帝沿習(xí)至咸豐皇帝。后來,“御門聽政”就變成“垂簾聽政”了。 在乾清門之西有一排連房,那就是清朝大名鼎鼎的軍機處,清朝的很多重要決策都出自軍機處,皇帝在此與軍機大臣共商國事,建筑雖不起眼,但地位顯赫。 乾清宮,這是皇帝在紫禁城中居住和處理日常政事的地方。它是后三宮之首,位于乾清門內(nèi)?!扒笔恰疤臁钡囊馑迹扒濉笔恰巴笍亍钡囊馑?,象征透徹的天空,不渾不濁,國家安定;象征皇帝的所作所為象清澈的天空一樣坦蕩,沒有干任何見不得人的事。 乾清宮建于明永樂初年,曾幾度失火后重建,到清朝嘉慶年間才有了今天的規(guī)模。乾清宮兩層檐間掛藍底大匾,上用滿漢兩種文字書寫乾清宮三個字,象征清朝統(tǒng)治者希望滿漢一家,和平共處,相安無事。 在乾清宮外的露臺上陳列著銅龜、銅鶴、日晷、嘉量,它們的象征意義同太和殿,只是這里又多了兩件陳設(shè),在乾清宮左右兩側(cè)各有一個江山社稷金亭,象征皇帝掌握著皇家的江山、社稷。 乾清宮分為中殿、東暖閣及西暖閣三個部分。正殿是皇帝處理日常政務(wù)、臨時按見大臣的地方。殿中設(shè)皇帝寶座及御案。東、西暖閣是皇帝晚上住宿的地方。每個暖閣里面又設(shè)為上下兩層,每層又設(shè)若干張床,東西暖閣共有27張床位,可見要想一下子找到皇帝真不是件容易事兒。所以自故宮1420年建成以來,到1912年溥儀退位,在長達近500年的歷史中沒有發(fā)生皇帝被刺客暗殺之事,不過有個皇帝卻差點被他的妃子們殺死,那個皇帝便是明朝的嘉靖皇帝。嘉靖在位時不理朝政,求仙煉丹,以求長生不老,到處搜刮民財,以至于民怨四起,老百姓稱他為“家凈”皇帝,即家里什么值錢的東西都被皇帝搜瓜干凈了。這個嘉靖皇帝呀,不但老百姓恨他,就連他的妃子們也恨他。大家想想,要刺殺皇上能需要多大的勇氣呀!按當(dāng)時的法律規(guī)定,犯殺君之罪要被凌遲處死。對這一切,妃子們當(dāng)然知道,但與其被折磨不如舉大義。于是一天晚上,她們趁皇帝熟睡之時,打算用繩子把皇帝勒死,可天不隨人愿,宮女們在慌忙中把繩子打成了死結(jié),沒有成功。后來,宮女們被抓?;实劢?jīng)過太醫(yī)急救,蘇醒過來,但是被嚇破了膽,他萬萬也沒想到,那些看來對他百依百順、文文弱弱的宮女們敢集體造反,這太可怕了!嘉靖皇帝從此不敢再住乾清宮,搬到當(dāng)時的西苑去居住,直到臨死前一天才搬回來。這就是明朝歷史上著名的“壬寅宮變”。 在乾清宮內(nèi),正中掛著一塊匾,上書“正大光明”。那是清朝皇帝的祖訓(xùn),作為治國、修身、平天下的基本準(zhǔn)則。匾的后面是清朝自雍政皇帝后秘密藏儲的地方。何為秘密藏儲呢?“儲”是皇儲的意思,即是皇位的繼承人。清代的藏儲制度是這樣的,在位皇帝將選出的接班人的名字寫成兩份,一份封在匣內(nèi),藏在乾清宮正大光明匾后,另一份存在養(yǎng)心殿匾額后,當(dāng)皇帝死后由顧命大臣分別打開兩個匣子,兩個匣內(nèi)的人名一致,這就是新皇帝。這樣做有什么好處呢?您想想,誰不想當(dāng)皇帝呀!當(dāng)皇帝可以為所欲為,那多爽呀!但皇位只有一個,如果大家都想要的話那就得打個不可開交,以至兄弟相殘,父子反目,這在我國歷史上也是屢見不鮮的。雍正皇帝之所以想出這一招來,與他的親身經(jīng)歷是分不開的。雍正皇帝是康熙大帝35個兒子中的一個,當(dāng)皇帝的機率是1/35,康熙皇帝兩次廢立太子,兄弟間明爭暗斗,劍拔弩張,最后雍正當(dāng)了皇帝?;叵氘?dāng)年同室操戈,兄弟殺戳的情況,雍正皇帝決定建立藏儲制度,這樣皇子們誰都覺得有可能成為皇位繼承人,但路只有一條:努力進取,博得皇阿瑪?shù)臍g心,將自己的名字放入小匣子。這樣一來,兄弟們從手足相殘變成了兄則友、弟則恭,有利于家族內(nèi)部的團結(jié),所以這一制度還是有它的進步性的,清朝的乾隆、嘉慶、道光、咸豐四位皇帝都是按密秘藏儲制度登上皇帝寶座的。 前面說到,在乾清門左右,東西宮門之前各有一組建筑,東側(cè)為奉先殿,是故宮內(nèi)供奉祖先的地方,西側(cè)為養(yǎng)心殿。養(yǎng)心殿取“養(yǎng)心以育德”之意,就是要通過深入思索,修到美好的品德,以德治天下。明朝的皇帝及清初的皇帝都住在乾清宮,后來康熙大帝死后,雍正皇帝為了給他守孝就搬到了養(yǎng)心殿,從此以后清代帝王都住在這里,于是這座大殿便是“有龍則靈”,名氣就大起來了。在紫禁城內(nèi),它的地位僅次于太和殿。 雍正皇帝選養(yǎng)心殿居住是與它在紫禁城中的特殊位置有關(guān)系。首先從生活上考慮,這里相對獨立而且又封閉,屋內(nèi)設(shè)很多密室,比乾清宮更安全。而且這里離御膳房很近,便于用膳。加上養(yǎng)心殿位于西六宮之前,便于皇帝召見嬪妃。其次,方便處理朝政。這里離乾清門不遠,不會影響御門聽政。這里離軍機處很近,便于皇帝處理軍國大事。這里去乾清宮及太和殿都很方便,所以由于位置理想,故成為清朝眾多皇帝的居住之所。 養(yǎng)心殿分為前、后殿。前殿是處理朝政的地方,后殿為帝后休息的地方。前殿又分為正廳,東暖閣及西套間,正廳內(nèi)設(shè)有寶座、御案,屋頂上有蟠龍、藻井及軒轅鏡,清代自雍正皇帝至咸豐皇帝都在這里處理政事。同治、光緒小的時候就不在這里辦公了,而是去了不遠處正廳東部的小屋——東暖閣,這里就是歷史上有名的垂簾聽政的地方。當(dāng)年由于慈禧太后大權(quán)在握,于是借口皇帝太小不能處理國事為名與慈安太后兩宮垂簾聽政。當(dāng)年小皇帝坐在前面的寶座上,兩位皇太后坐在后面,中間有簾將皇帝及太后們隔開。大臣門奏事時跪在小皇帝面前,大臣們奏畢,兩位太后決定如何辦理,寫好詔書再蓋上皇帝的御璽,雖然皇帝一句話沒說,只是個擺設(shè),但既然蓋了皇帝的章,就成了皇帝的圣旨。 養(yǎng)心殿的西套間為皇帝讀書和休息的地方,西套間內(nèi)有一間“三希堂”,是珍藏“三?!钡牡胤?,什么叫三希呢?大家都知道乾隆皇帝文采很高,而且書法水平也不一般,于是對名人手跡的熱衷勝過于對金銀財寶的喜愛。這所謂三希即是三件書法珍寶:王旬的《伯遠貼》、王羲之的《快雪時晴貼》、王獻之的《中秋貼》,金銀珠寶失去可以再得,但名人真跡遺失,永不會再有。于是乾隆皇帝特意將這三件絕世書法真跡珍藏在這里,并取名為“三希堂”。 養(yǎng)心殿的后院正殿為皇帝居住的地方,正殿東西又各設(shè)五間房,東側(cè)名為體順堂,是皇后居住的地方,西側(cè)為燕喜堂,是其它嬪妃陪伴皇帝制臨時住所。 儲秀宮門是西六宮的儲秀宮,是明清兩代后妃們居住的地方。 宮外東為大成右門,西為長泰門,儲秀宮建于明初,清順治年間重建,康熙年間公元1682年拆去原來的儲秀門,改建為體和殿。其實儲秀宮本身并沒有什么特別之處,因為有“鳳”所以才靈,慈禧太后被封為蘭貴人,入宮后曾在這里居住,后成為大權(quán)在握的皇太后。 慈禧太后住儲秀宮時在體和殿用膳。除慈禧太后以外,末代皇帝溥儀的皇后婉容也住過這里,她將大殿內(nèi)東側(cè)改為臥室,西側(cè)改為浴室,后殿改為西餐廳,已經(jīng)出現(xiàn)了“西化”的苗頭。1924年馮玉祥將軍“逼宮”后,婉容等人搬出儲秀宮,這里便成為宮中最后一位皇后曾經(jīng)居住的地方。 再往前那座四角攢尖頂?shù)拇蟮罱薪惶┑?,取天地交合,安康美滿之意。這座建筑是明清兩朝皇后過生日時舉行壽慶活動的地方。正史上的記載是說皇后過生日受賀是在這里,過生日受賀時還要隔著帳子,但誰也沒機會看到她笑,因為古代男女有別,女子不能隨便拋頭露面,應(yīng)是大門不出,二門不邁,所以能看到皇后真容的只有皇帝。另外,此殿還是清代皇后去祭先蠶壇前要到這里來檢查祭典儀式的準(zhǔn)備情況,前面說過皇帝要去先農(nóng)壇行親耕禮時要在中和殿做準(zhǔn)備活動。 在交泰殿內(nèi)左右兩旁陳設(shè)著古代計時工具,大自鳴鐘和銅壺滴漏,清代還在這里放過象征各項皇權(quán)的玉璽25塊,在大殿后墻匾額上有“無為”二字,那里是康熙皇帝的御筆,意思是希望后代能夠以德制國,施以仁政,以圖國家長治久安。 皇后在此接受朝賀后,要回后面的這座大殿坤寧宮。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寢宮。“坤”是地的意思,“寧”是寧靜,安寧的意思,坤寧即是象大地一樣寧靜、安忍不動。意思是說,皇后是后宮之主,母儀天下,應(yīng)該有大地一樣安忍不動的胸懷。明代的皇后都住在這里,自清朝雍正皇帝開始,皇帝從乾清宮搬到養(yǎng)心殿居住,皇后也從坤寧宮搬到了體順堂伴駕,坤寧宮的作用因此發(fā)生了變化,坤寧宮兩頭有暖閣。清代改為祭神場所。雍正后,西暖閣為薩滿的祭祀地。東暖閣為皇帝大婚的洞房,康熙、同治、光緒三帝,均在此舉行婚禮。在清朝,凡是在未成年就即位的皇帝,在結(jié)婚時要與皇后在此度過3天,然后再遷往各自的居處。清朝在這里結(jié)婚的有康熙、同治、光緒三位皇帝,每位皇帝的婚禮都極為隆重、奢華。同治皇帝的婚禮耗銀1100萬兩,根據(jù)當(dāng)時的物價計算,這1100萬兩銀子如果按照奢侈無度的慈禧太后的膳食標(biāo)準(zhǔn)來計算,那么即使是5個慈禧太后一齊花,花100年都花不完?,F(xiàn)在室內(nèi)的物品是陳設(shè)清朝光緒皇帝結(jié)婚時的情景。 故宮紫禁城的后花園又稱御花園,這里是帝后們的休閑娛樂的場所。整個花園呈長方形,占地雖然只有1.2萬平方米,但卻容納了大小20多座不同風(fēng)格的建筑。布局緊湊,小巧玲瓏。這里古樹參天、奇花異石遍地,強調(diào)的是個“悠”字。分為中軸線及左、右三大部分,中軸線上是唯一的一所宗教性建筑——欽安殿。 走進天一門,首先看到兩棵樹,它們下部分開,上部連在一起,像是一對恩愛的夫妻,被稱為連理枝。相傳戰(zhàn)國時期有一對恩愛的夫妻,由于妻子長得漂亮,被國君看中,把她強行納為妃,又強迫其夫韓平去筑青陵臺,后來又將夫殺害。妻子聞訊痛不欲生,自縊身亡。國君大怒,為了讓這對恩愛夫妻在黃泉地不能相見,特意將夫妻二人的尸首分別埋在青陵臺兩側(cè)。后來,兩座墳各長出一棵樹,兩棵樹的樹干不斷接近,最后結(jié)合在一起,夫妻終能團圓。人們?yōu)榱思o(jì)念這一對恩愛夫妻,把這兩棵樹稱為連理柏。 欽安殿。它是一所道教建筑,位于紫禁城中軸線上,御花園的天一門內(nèi)。始建于明代,是供奉道教北方水神——真武大帝的地方。由于紫禁城內(nèi)幾乎都是木結(jié)構(gòu)大殿,最怕火,故每年立春、立夏、立秋及立冬之日皇帝來此上香以祈禱水神保佑。 站在御花園的東側(cè)堆秀山前我們看到兩個亭子,名為萬春和浮碧,在西側(cè)相對應(yīng)的位置也有兩個亭子叫千秋及澄瑞,這四亭為一年四季的象征。 堆秀山是座假山,是由太湖石堆砌而成,山頂有御景亭,它是御花園內(nèi)最高的建筑,為帝后在九九重陽節(jié)登高遠望而設(shè)。 后面的延輝閣是清朝選秀女的地方。當(dāng)年的蘭兒就是在這里被選中,后來成為統(tǒng)治大清王朝長達48年的慈禧太后。 再往外走就是后門“神武門”,神武門是紫禁城的北門,明朝時為“玄武門”,玄武為古代四神獸之一,從方位上講,左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武,玄武主北方,所以帝王宮殿的北宮門多取名“玄武”。清康熙年間因避諱康熙皇帝玄燁的“玄”字,改為“神武門”?,F(xiàn)神武門為故宮博物院正門。神武門是皇家的報時臺,原來門樓上設(shè)有鐘鼓,每天早晨鳴鐘,晚上擊鼓,為在紫禁城居住的帝后們報時,此外皇帝外出巡幸也出此門。 東華門與西華門遙相對應(yīng),門外設(shè)有下馬碑石,門內(nèi)金水河南北流向,上架石橋1座,橋北為三座門。東華門與西華門形制相同,平面矩形,城臺上建有城樓 ,城樓面闊5間,進深3間,四周出廊。 從故宮內(nèi)廷中路及西路以及宮后苑御花園來看,繡榻幾床,都是體現(xiàn)適應(yīng)豪華生活需要的布置。后苑里有歲寒不凋的蒼松翠柏,有秀石迭砌的玲瓏假山,樓、閣、亭、榭掩映其間,幽美而恬靜。 養(yǎng)心殿也是清帝退位、結(jié)束中國長達二千余年的封建統(tǒng)治的見證的地方。1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命取得勝利,在大勢已去的形勢之下,1912年2月12日,隆?;侍蟊黄仍诖舜婺┐实垆邇x簽署了退位詔書。根據(jù)民國政府的優(yōu)待政策,溥儀仍在此居住了13年,1924年馮玉祥將軍下令將其逐出故宮。1925年10月10日故宮對外開放。1949年中華人民共和國成立后,1961年,國務(wù)院宣布故宮為第一批“全國重點文物保護單位”。從五六十年代起多次對故宮進行了大規(guī)模的修整,使它更加壯麗輝煌。 1988年故宮被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”?,F(xiàn)辟為“故宮博物院”。 瀏覽了故宮,晚上回味有感,特隨筆寫下小詩: 其一 偶幸故宮行,觀光圣殿清。 先民匡智慧,建筑聚精靈; 帝苑豪華造,皇家氣派傾。 輝煌國中寶,燦爛古文明。 其二 皇家古道月千重,玉宇瓊樓醉晚風(fēng)。 天下文明鮮與比,東方智慧紫禁城。 (于2014年11月20日夜) 作者聲明: 請尊重作者原創(chuàng)!圖片來源于網(wǎng)絡(luò)。 作者簡介:羅余作,男,漢族,1965年11月出生,江西吉安永和人,中共黨員,高級工程師,網(wǎng)絡(luò)與信息管理師,吉安市制造業(yè)信息化指導(dǎo)專家,中國知名專家學(xué)者。1982年考入江西工業(yè)大學(xué)(今南昌大學(xué))學(xué)習(xí)。1986年8月參加工作,長期從事設(shè)備技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)和企業(yè)管理實踐?,F(xiàn)任某央企信息部門主任。 職場上主要擅長機械自動化、電子信息化、管理標(biāo)準(zhǔn)化和企業(yè)文化等專業(yè)領(lǐng)域的探索與實踐,有十多項科技和創(chuàng)新成果、技術(shù)改造項目成果、技術(shù)改正重大成果榮獲省部級和市級表彰,主要作品有專業(yè)論著、科技論文、講義(課件)、調(diào)研(技術(shù))報告、案例、QC成果、科技創(chuàng)新成果。在國內(nèi)重要學(xué)術(shù)期刊、交流會議和網(wǎng)絡(luò)媒體上發(fā)表論文50余篇。 業(yè)余愛好旅游、體育、寫作、攝影。主要作品有文學(xué)雜文、小說、評論、散文、游記、詩詞、格言(語錄)、評論、新聞及攝影。在報刊媒體發(fā)表新文學(xué)作品300余篇。在《中國作家文庫》等各類書籍、報刊和文學(xué)網(wǎng)發(fā)表作品500余篇。其中50多篇作品應(yīng)邀參賽獲獎,曾榮獲“中國當(dāng)代實力派作家”、“中國詩詞家”和“當(dāng)代百強才子”等榮譽的稱號。個人辭條已編入《走進大家》、《中國知名專家學(xué)者辭典》、《世界優(yōu)秀專家人才名典》、《百度百科》、《世界名人錄》等大型文獻。目前參與全國科監(jiān)委行業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略委員會、全國品牌委行業(yè)調(diào)查委員會、全國高科技創(chuàng)新品牌產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究課題組、中國通俗文藝研究會,中國作家(交流)協(xié)會等十多個學(xué)會團體活動。 作者自述:我的業(yè)余只想靜守自己的內(nèi)心,做歲月里的寧靜人。平時業(yè)余喜歡隨筆寫點人生經(jīng)歷和感悟文字,用以調(diào)理白天強于工科的頭腦。記得在我40歲生日那天,一位朋友給我發(fā)過一條短信:“你,一口氣在人生的跑道上跑了N圈。今天,又到了起跑點。累了吧?休息一下吧。明天你又將開始新的一圈。而我,將一如既往的站在跑道邊為你吶喊助威?!蔽一貜?fù)朋友說:人生是一場自我完善的修行,所有的經(jīng)歷,無論悲喜,都為塑造更完美的自己,待那時,即使青春不再,年華已逝,也終究會遇見最美的自己。如果把人生比作一次旅行,降生人世,我們就坐上了生命的時光列車。如果按生命83年計,我們的人生時光也就只有3萬天??墒?,仔細想想,我們會發(fā)現(xiàn),這些日子,我們沒有多少是屬于自己的豪邁之行。感念之余,我回顧了過去,檢討了自己。認定了兩點體會:一是要把人生奉獻給那些永恒不變的事物,因為生命的偉大用途,是要把它花費在比本身壽命更為長久的事物上面。二是要決心為年歲增添生命,因為思想得最多,感受到最高尚的東西,做出最佳行為的人,生活得最豐富。 |
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