清代寧國商人的經(jīng)營形態(tài)

會館亦稱公所，在清代較為盛行，一般以同鄉(xiāng)或同業(yè)為基礎(chǔ)在京都或大商埠設(shè)立機(jī)構(gòu)，主要以館址房屋供同鄉(xiāng)寄寓或同業(yè)聚會。它是客籍人在異鄉(xiāng)的一種群眾性組織。正如清代涇縣人朱珔在《小萬卷齋文稿》中所言：“凡商旅輻輳之所，往往謀構(gòu)，統(tǒng)名為會館，所以敦鄉(xiāng)誼，齊物價(jià)，平息爭端，制良善?！?sup>[1]卷18清代，寧國商人為了營造有利的商業(yè)經(jīng)營環(huán)境，不僅在本府地區(qū)，也在外省經(jīng)商之地，廣建會館，以結(jié)為商幫紐帶。

（一）寧國商人在本府所建會館

清代，寧國地區(qū)有很多的人是在本府經(jīng)商的，所以在本地建立了很多的會館或公所。《宣城古今》中記載了“宣城的會館”情況：宣城自漢晉以后，已具城市商業(yè)規(guī)模，至明清尤為興旺。因此，四方貨物，匯集于茲，商賈輻輳，乃有同鄉(xiāng)會及會館設(shè)立，也可想見當(dāng)年寧國府宣城的商業(yè)發(fā)達(dá)之概況?！缎菸氖焚Y料》中也記載了“宣城的會館”情況：清朝，全國絕大部分縣以上的城市，都有客籍人設(shè)在居住地的會館，這就是同鄉(xiāng)會組織。宣城的這些會館，與工商界是有密切關(guān)系的。因?yàn)楦鱾€會館主要的集資對象，是他們同籍中的工商界人士。會館的合法名稱是：某地方旅宣同鄉(xiāng)會。如涇縣旅宣同鄉(xiāng)會同籍人大多為布商；徽州同鄉(xiāng)會同籍人大多從事典當(dāng)、錢莊、醬坊等。同鄉(xiāng)會的工作，是維護(hù)同鄉(xiāng)的正當(dāng)權(quán)益和舉辦公益事業(yè)。幫助有困難的過路老鄉(xiāng)，解決食宿和路費(fèi)問題，調(diào)解同鄉(xiāng)間的矛盾和爭議，與官府交涉為同鄉(xiāng)排憂解難。

寧國縣的本地會館，據(jù)《涇縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)史話》記載：在寧國縣的河瀝溪鎮(zhèn)設(shè)有“涇縣會館”，從前涇縣人在寧國經(jīng)商的范圍很大，影響很大。涇縣在寧國的生意人不少，還成立了涇縣會館，為旅寧老鄉(xiāng)接濟(jì)錢糧，幫困扶貧，對缺衣少食的老鄉(xiāng)進(jìn)行救濟(jì)，還做一些施舍棺木之類的善事。會館會討論一些生意上的事，是涇縣旅住寧國老鄉(xiāng)的民間組織。南陵縣在清代有“南陵都門會館”，前萬歷間邑中先達(dá)所創(chuàng)置，其規(guī)模遠(yuǎn)大，為同里后起者，計(jì)久長也。后來得其人稽核，約計(jì)逐年修葺外，可存錢二三十緡，數(shù)年積之漸足，商修堂屋矣?！赌狭昕h文史資料》記載了“南陵的會館”情況，主要有涇太會館、旌德會館和后來的涇縣會館。其中涇太公所（會館）最為突出，有如下記載：本邑人過去常講“無涇不成市，無徽不成幫”，系指自古以來涇縣和徽州人善于經(jīng)商，妻子在家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，丈夫經(jīng)年累月在外埠經(jīng)商。自明清以來，旅居在南陵經(jīng)營京廣洋貨業(yè)、布匹綢緞業(yè)、山貨雜貨業(yè)、黃煙業(yè)、典當(dāng)業(yè)、估衣業(yè)、茶莊等行業(yè)的涇縣、太平兩邑同鄉(xiāng)，因感到身居異地，往往遭受歧視和欺壓，為了維護(hù)同鄉(xiāng)在南陵能正常從事工商活動，取得合理合法的待遇，乃由涇、太兩幫殷實(shí)富賈、士紳、高等朝奉等上層人士，發(fā)起組織聚會場所，在縣城內(nèi)大成坊西街，建立涇太公所，并推選同鄉(xiāng)中德高望重者主持之。

（二）寧國商人在外地所建會館

明中后期至清代，寧國府籍人由于各種因素的促使，紛紛外出經(jīng)商。他們在外地建立了很多的會館，結(jié)為商幫紐帶，以推動商業(yè)上的互助和發(fā)展。據(jù)同治四年的一則碑刻記載：“籍隸安徽寧國府，向來貿(mào)易蘇省者，于乾隆初年，在閶門南城下，設(shè)立公所宣州會館。嘉慶間，涇、旌、太各縣分設(shè)公所輔之?！特S十年，突遭兵燹，郡人流寓，苦無公所，緣舊址未便修改，茲查吳會各鎮(zhèn)市業(yè)煙者，向在胥門外十一都十圖地方，建立太平庵，為煙業(yè)公所，各行復(fù)業(yè)較多。公同議勸，首先倡捐。契買閶門內(nèi)吳殿直巷陶姓坐北朝南房屋一所，為宣州會館。”^[2]383這則資料反映了清代涇縣、旌德和太平三縣商人，不僅在江蘇地區(qū)經(jīng)商，還在當(dāng)?shù)叵仁墙⒑笥趾狭π迯?fù)“宣州會館”的事跡。

具體來看，涇縣人在外地創(chuàng)建了一些會館。如清代人吳嶺，在京師創(chuàng)修涇邑會館。《北平?jīng)芸h會館錄》在“老館緣起”中說，“會館之設(shè)，所以敦聚義而聯(lián)情好也?！奔螒c二十四年，由邑人胡承珙撰、馬肇勛書的“涇縣新館記”載：“今之會館，則皆各州縣人之自為營置，夫惟其自為營置，則其興若廢必視其人文之盛衰，與其鄉(xiāng)人士之好義與否。方今海宇承平，都門首善之地，萬國輻輳，會館之增設(shè)日繁，而如吾涇以一邑之力，捐費(fèi)至萬余金，館舍至數(shù)所，百有余間，可不謂盛歟！”^[3]卷1涇縣人在江南也建立了自己的會館。如在湖州，康熙年間，涇縣絹商朱、明、洪、鄭、汪五姓及旌德縣劉姓共建絹業(yè)公館。雍正時(shí)，各地絹商又建新公館。嘉道年間，涇縣人在湖州府歸安縣雙林鎮(zhèn)開設(shè)加工絲綢的皂坊，專制綾絹，運(yùn)銷江寧、徽、寧等處，人數(shù)頗眾，營業(yè)極盛，來自涇縣的工匠興盛時(shí)也多達(dá)數(shù)百人，涇縣人共建有涇縣會館。在南京，《金陵涇邑會館錄》有“序”曰：“金陵固東南一大都會也，上下江之商旅湊焉，紳士聚焉，故凡州邑之隸籍于茲省者，莫不建有館舍，以為會聚之所。所以聯(lián)鄉(xiāng)情而議公事，非虛設(shè)也。吾涇去金陵不遠(yuǎn)，游其地者或服賈，或應(yīng)試，或分發(fā)以待銓，歲不乏人?！奔螒c二十一年，邑人趙良澍所撰“序”曰：“建會館于兩江省垣，吾涇人之貿(mào)易其地者首創(chuàng)。”此會館錄在“大概章程”中有言：“涇縣業(yè)商者眾，近而馬頭、弋江、西河、灣沚、蕪湖、大通，遠(yuǎn)而江寧、安慶等處，各有涇縣會館公所?！?sup>[4]這些會館資料大致反映了涇縣商人在外地的商業(yè)活動和會館建設(shè)情況。

旌德人在外地經(jīng)商時(shí)也建有很多會館。如在福建之浦城、安徽之廬江、蕪湖等地貿(mào)易時(shí)，皆“倡建會館”。旌德商人在江西玉山縣所建會館是很典型的。清代福建、安徽、浙江商人在玉山都建有會館，如安徽商人在三里街建有徽州公所，旌德縣布商還另外建有旌德會館，原稱旌德公所。道光三年知縣武次韶所撰《旌德公所碑記》記載了會館的創(chuàng)建，該碑記言：“玉山為江浙門戶，又當(dāng)水陸之沖，四方之客云集，閩人最多，皖江次之。旌德為皖大邑，富商大賈挾重資而來貿(mào)遷有無，踵相接趾相連也。茍無地以處之，其何以連鄉(xiāng)情，息行李，供困乏哉。歲戊寅，旌人于社稷壇側(cè)購隙地一區(qū)，結(jié)屋兩楹……顏額曰旌德公所?！?sup>[5]清代，作為在外商旅的同籍社團(tuán)，旌德會館、同鄉(xiāng)會散布各省?？梢韵胍婌旱律倘嗽谕獾厮〞^之多、經(jīng)商地域之廣。

太平縣在外地經(jīng)商的人眾多，并多行義舉，也創(chuàng)建了很多會館，此處不再贅述。以上敘述了寧國商人在本地和外地建立的諸多會館情況，反映了會館具有商幫紐帶作用。

清代，全國各地涌現(xiàn)了很多的大小商幫，時(shí)有“十大商幫”之美稱。寧國商幫應(yīng)是后起的商幫，要想在當(dāng)時(shí)激烈的商業(yè)競爭中取得發(fā)展，并占有一席之地，“寧商除了充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，結(jié)伙成幫，獨(dú)力經(jīng)營外，還通常與當(dāng)時(shí)最有實(shí)力的徽商聯(lián)結(jié)成幫，形成徽寧商幫。”^[6]因此，寧國商人在其發(fā)展過程中，往往與徽商聯(lián)合外出經(jīng)營，以謀求共同發(fā)展。

首先，共同外出經(jīng)營?；諏幧倘私?jīng)常是共同外出經(jīng)營的。相似的惡劣地理環(huán)境，迫使徽寧二府之人外出經(jīng)商謀生，尋求共同發(fā)展之道。史料所載“隸皖者郡，夾江跨淮，迤原而包山，江以南土率瘠，宣歙尤多商”^[2]381，反映的就是當(dāng)時(shí)客觀情況。又如位于安徽桐城縣南的棕陽鎮(zhèn)，瀕臨長江，“為桐城首鎮(zhèn)，魚蝦蕃衍，罛罶相望，舟船來往，百貨俱集，民多以貿(mào)易為業(yè)，徽寧商賈最多”^[7]卷1。道光十二年的《徽寧會館碑記》稱：“吳江縣治南六十里，曰盛澤鎮(zhèn)。凡江、浙兩省之以蠶織為業(yè)者，俱萃于是。商賈輻輳，雖彈丸地，而繁華過他郡邑。皖省徽州、寧國二郡之人，服賈于外者，所在多有，而盛鎮(zhèn)尤匯集之處也?！?sup>[2]446他們在日常生活中和遇到困難時(shí)，通常會互相支持和幫助。如太平縣人崔葆楨，“商于滬，好讀書，尤關(guān)心時(shí)事，為滬上徽寧同鄉(xiāng)所推重。凡關(guān)同鄉(xiāng)公益及地方慈善，無不熱情提倡?！?sup>[8]《人物類》胡錦翰，“嘗在漢口鎮(zhèn)勸捐，周恤徽寧避難諸人?！?sup>[9]補(bǔ)遺1

其次，共建同鄉(xiāng)會館?；諏幧倘嗽谕獾亟?jīng)商時(shí)的聯(lián)合與合作，更清楚地表現(xiàn)在他們共建同鄉(xiāng)會館，以為商業(yè)上的經(jīng)營提供保障。如“徽寧思恭堂”，就是由徽寧兩府商人為出外經(jīng)商的同鄉(xiāng)人棲停棺柩，設(shè)立義冢，掩埋棺骨而捐資興建的。據(jù)“上?；諏幩脊糜洝陛d:“宣、歙多山，犖確而少田，商賈于外者什七八。童而出，或白首而不得返，或中歲萎折，殮無資，殯無所，或無以歸葬，暴露于野。蓋仁人君子所為傷心，而況同鄉(xiāng)井者乎！滬邑瀕海，五方貿(mào)易所聚，宣、歙人尤多。乾隆中，好義者置屋大南門外，備暫殯，此思恭堂所托始也。”^[10]232-233乾隆十九年，徽州、寧國兩府紳商捐資暨茶捐置買民田建思恭堂。嘉慶十四年，徽州府六縣和寧國府旌德縣的商人在吳江縣盛澤鎮(zhèn)共建會館，即史料所載“徽寧會館，兩郡七邑所建也，起于嘉慶十四年間……”^[11]355。

二府商人共建會館，認(rèn)為是理所當(dāng)然，并出于自愿。他們自稱:“徽寧兩郡，本屬同省，今又同邑經(jīng)營。古云，四海之內(nèi)，皆為兄弟，何況毗連鄰郡耶。眾勤易舉，合成徽寧會館，誰曰不宜?！?sup>[2]449寧國商人在外經(jīng)商，視徽商為同鄉(xiāng)同幫之人，將自己與徽商融為一體，這不僅提高了寧國商人在商界的競爭力和影響力，也有利于寧國商人在商業(yè)中的更好發(fā)展。另外，《徽寧思恭堂征信錄》中也記載了徽寧商人協(xié)同經(jīng)商、捐資建堂，共同解決困難等事例。如道光十六年的“告示”說：據(jù)徽寧思恭堂董事職員葉承修、胡炳初等呈稱，“職等籍隸徽寧，來治貿(mào)易……”道光十七年的“告示”說：“得徽州、寧國兩郡客商因念同鄉(xiāng)之在上海貿(mào)易故歿者，棺木每多暴露，于二十五保十三圖內(nèi)捐置田畝，建立思恭堂，以為暫時(shí)寄棺之所，并設(shè)義冢于旁。”會館不僅起到“敘桑梓、聯(lián)鄉(xiāng)情”的商幫紐帶作用，也具有特定的經(jīng)濟(jì)功能，有助于為更好的商業(yè)發(fā)展作保障。