|
紀錄片《美國工廠》有兩個片段令人印象深刻。 一，福耀工廠的車間組長想擠走不安分的美國下屬，向鏡頭展示跟這位美國人的合照。“我對付工會的辦法五花八門……我跟他關系很好，兩周后這里就沒這個人了?！?/div> 這堪稱是中國人的處事哲學，讓人莞爾。  紀錄片《美國工廠》截圖 二，片子的最后，福耀的管理人員開始用自動化設備取代工人。整齊劃一的機械臂代替了流水線工人，也為勞資關系雙方拉下了一道鐵幕：資本對于效率的追求與工人價值的相對劣勢。這背后隱藏的深刻議題是：機械自動化導致了制造業(yè)領域工作崗位的流失，這是不爭的事實。  紀錄片《美國工廠》截圖 當然，不只是在美國，超過三分之二的機器人在汽車、電器/電子行業(yè)以及冶金業(yè)和機械制造業(yè)中作業(yè)。以中國為基地的富士康集團是全球最大的電子產(chǎn)品裝配企業(yè)，在富士康集團將機器人引入生產(chǎn)線后，富士康集團雇用的勞動力數(shù)量降低了30%。 無工作時代的到來引起了人們焦慮，因為在無工作時代，傳統(tǒng)上由人類承擔的任務被機器人、特別是配置了人工智能的機器人所取代，或者是面臨被取代的風險。 馬克思的警告 技術進步將在多大程度上影響人的生活？ 人類的創(chuàng)新才能將引領人類走向何方？ 人類從來都畏懼這個問題。技術演進可能造成的工人失業(yè)問題引發(fā)了人們的焦慮感， 這與過去并無二致。 1589年當牧師威廉·李申請針織機的皇家專利時，女王伊麗莎白一世卻憂心忡忡?！跋胂脒@種發(fā)明將會給我可憐的臣民帶來什么結果”，她指出，“毫無疑問，針織機將剝奪他們的工作崗位，讓他們的人生一敗涂地。”  伊麗莎白一世 19世紀早期，盡管蒸汽動力促進了經(jīng)濟的總體增長，但是英格蘭的盧德派份子卻采取了破壞機器的做法來捍衛(wèi)自己的工作崗位。 19世紀80年代，清朝政府強烈反對在中國修建鐵路，其中一個理由便是認為行李搬運工作崗位的喪失可能導致社會動亂。  卡爾·馬克思 思想巨擘卡爾·馬克思曾擔憂“機器不僅僅是工人強有力的競爭對手， 而且總是置工人于失業(yè)的邊緣?！逼湓蛟谟凇皺C器用廉價勞動力替代原有勞動力、延長了勞動時間、提高了勞動強度、不斷制造新的勞動異化”，最終的結果便是將勞動者排擠出工廠。 “現(xiàn)代經(jīng)濟學之父”約翰·梅納德·凱恩斯在1930年發(fā)出技術進步將造成普遍失業(yè)的警告。 可替代性與不可替代性 確實，在過去的歷史長河中，機器在很多任務中取代了工人的位置。那么，什么樣的工作最容易被先進的技術或機器取代？ 在“可編碼的”重復性工作中，機器最容易取代工人的作用。其中一些是認知性的，比如收銀員。其他的工作則是手工性質(zhì)的或者體力性質(zhì)的，比如操作焊接機、配送商品、或者《美國工廠》出現(xiàn)的操作叉式升降機等。這些工作很容易就能實現(xiàn)自動化。 可編碼，具體是指弱交互、常規(guī)化類型的工作。  ETC( Electronic Toll Collection ) 電子不停車收費系統(tǒng)是高速公路或橋梁自動收費。 一項工作如果需要交互，則說明性質(zhì)上它是強信息交流、溝通的，限制了被“機器”外包的可能性。最典型例如客服工作，面對面或電話溝通帶給客戶的體驗，遠勝于冰冷的“智能客服”回復的只言片語。 如果一項工作是常規(guī)化、重復性的，則勢必被自動化取代。例如流水線做工、卡車駕駛、再到倉儲管理?！八麄兛偸潜虮蛴卸Y，總是踐行提升銷售策略，他們從不休假，他們從不遲到，他們從不打滑摔倒，他們從不因年齡、性別或者種族而歧視客戶”，美國哈迪斯餐飲公司首席執(zhí)行官安德魯·普茲德談及機器人員工時如是說。  機器人員工 那些從事“可編碼的”重復性勞作的工人是最容易受到傷害的群體。這方面的例證不勝枚舉，可是我們不能一直沉浸在對技術威脅論的悲觀情緒中。 因為實際上，技術進步創(chuàng)造的工作崗位是要大于其淘汰的工作崗位。通過降低常規(guī)工作對工人的需求量，技術提高了許多部門的勞動生產(chǎn)率。而且通過這種做法，技術如上帝，關閉了一扇門的同時，打開了新領域的一扇窗。 正如人們越來越多地使用手機網(wǎng)購、點餐，瀏覽新聞或是進行社交，管理著財務資金……大量的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)創(chuàng)造了與需求相對應的產(chǎn)品。消費者的興趣瞬息萬變，人們在新興領域追求職業(yè)發(fā)展的機會增加了。  人們使用手機越來越頻繁 保持樂觀的另一個原因，是要弄清楚，哪些職業(yè)是不會被機器取代的。哪些技能才是面向未來的人才所必需？這個問題，毫無疑問也應該是未來教育的重心。 兩種主要力量決定了未來所需要的工作種類——工作是否需要交互（它限制了外包的可能性）或者工作是否非常規(guī)（它制約了自動化）。非常規(guī)的交互技術（如咨詢顧問）和分析技術（工程設計等），社會對它們的需求在將來會一直存在。 這意味著為工作準備的教育需要重新定位，從常規(guī)的、非個人化的工作向更加復雜、個人化、創(chuàng)造性地、只有人類才能做好的工作任務轉(zhuǎn)變。 由此向前追溯，重大技能再調(diào)整越來越多地發(fā)生在義務教育和工作之外。為適應工作性質(zhì)的轉(zhuǎn)變而培育技能成為一件與終身學習息息相關的事情。 未來教育的走向 那么教育，尤其是目的性更強的高等教育應該去往何方？ 近期復旦大學“似是而非”新通識課程在網(wǎng)上火了。  “似是而非”新通識課程上課場景 “一家醫(yī)院患者死亡率高，是不是這家醫(yī)院就不好？” “西南某地區(qū)發(fā)生地震，不少房屋倒塌，是不是所有房屋都該到達一定的抗震等級？” 似是而非的所謂“科學論斷”每日充斥著我們的視聽，我們應該如何辨別？復旦大學集結了文、理、工、醫(yī)不同學科12位教授，以“提高學生的科學素養(yǎng)，提高對偽科學的辨識能力”為目的，開設的這門“似是而非”選修課，受到了學生的歡迎。 這里的科學素養(yǎng)，其實就是批判性思維的能力，通過批判性思維的訓練，你就能把真正的心理學同那些散布于電視、網(wǎng)絡的“偽科學”區(qū)分出來。 批判性思維是值得我們終生探索、追求知識的工具。批判性思維可以歸屬為高級認知技能，其主要特征是“踐行思考”、“超越感覺”，以更好地解決問題、做出決定或取得理解。 前文提到，技術演進增加了高級認知技能的社會需求，比如批判性思維或者無法在學校當中習得的溝通技巧。這類技能需求量的持續(xù)增加提高了高校畢業(yè)生的工資溢價，同時降低了社會對教育程度較低的工人的需求量。 能夠提高溢價的、只有人類才能做好的技能還包括：社會行為技能（比如團隊工作能力、創(chuàng)造性與好奇心）以及能夠預測適應能力的技能組合（比如推理能力、自我效能）。 當教育成功的標準，不再是對內(nèi)容知識的復制，而是將我們所學外化和應用到新的情境中。世界已經(jīng)改變，它對你的回報不再是因為你所知道的——搜索引擎無所不知——而是你用所知做了什么，你的表現(xiàn)如何，你的適應性如何。 當今世界的主要分化正在于此，為了彌合這種分化，教育傾向于發(fā)展創(chuàng)造力、批判性思維、交流和合作，傾向于傳授現(xiàn)代知識，包括辨別與利用新技術潛在功能的技能，傾向于培養(yǎng)性格品質(zhì)。 教育和學習其實是硬幣的正反兩面，學習不單能緩解技術威脅帶來的焦慮，有針對性地學習并加以實踐，還能夠確實補齊學校教育的短板。 有人可能提出質(zhì)疑：現(xiàn)在市面上流行的知識付費產(chǎn)品那么多，我也買了、也聽了，但沒什么特別的收獲，我不會二次購買。 這一類學習效果的問題，其實有三種解決路徑：更準確地診斷和評估、更好地設計項目以及更徹底地實施項目。 比如，實踐練習和視覺輔助工具有助于加強記憶，因而可以在成人學習中發(fā)揮有效作用。事實證明，包括經(jīng)濟獎勵在內(nèi)的激勵工具、工作經(jīng)驗或者頻繁的反饋都有助于促進成人學習。一項在年輕人中進行的實驗表明，提供獎勵可以增加培訓后的長期績效收益。 造就，以“發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力”作為最核心的價值，目前推出一門視頻課程《帶你走出平庸之惡的「批判性思維」》，來自中國人民大學哲學院的徐尚昆教授，圍繞「批判性思維」生動且直觀地闡述了正確推理和合理論證的基本問題、觀點、方法和技巧。旨在幫助用戶全面了解并掌握合理而正確的思維基本原則、要求、技巧及訓練方法。 更多詳情歡迎掃碼了解 編輯 | 趙振；校對 | Lily 版面 | 穎仔
|
|
|
來自： 昵稱52776266 > 《國之重器 教育》
