一株蒲，一室香。

苯墨子社 2019-10-31

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文震亨在《長物志》里稱“花有四雅”，其中菖蒲因其清素，為天下第一雅。

依石傍水而生的菖蒲，可扎根于任何貧瘠的環(huán)境中，默默生長。又因其葉中有脊，形狀如劍，是為柔中帶剛。

小小的菖蒲，以平凡而生拙的姿態(tài)融入世間生活。它是尋常人家的藥材和辟邪之物，是求仙問道者的靈丹妙藥，也是文人的案頭良友和情懷寄托。

明人王晉象在《群芳譜》中這樣形容菖蒲：不假日色，不資寸土，不計(jì)春秋，愈久則愈密，愈瘠則愈細(xì)。

不畏土壤貧瘠，也無懼歲月悠長。風(fēng)雨的敲打中，菖蒲總能歷久彌堅(jiān)。

香蒲和菖蒲因?yàn)槎济袔А捌选保斐蛇^很多誤會(huì)。

香蒲可作食材，也可用于鞋、墊等用品的編織，《詩經(jīng)》中所提到的“束蒲”和“有蒲與荷”更大的可能性是指香蒲。

而菖蒲是天南星科植物，植株有較強(qiáng)烈的芳香氣味和刺激性，用于藥材，服多會(huì)致幻。因此在早期，菖蒲也被稱為“仙草”。

圖為菖蒲

“菖蒲者，水草之精英，神仙之靈藥也?！痹诘澜讨校疟徽J(rèn)為是至尊至陽之?dāng)?shù)，而被稱為有“九節(jié)靈根”的菖蒲，也被視為不凡之物。認(rèn)為服用其可以長命百歲，再不濟(jì)也有助于延年益壽。

在《神仙傳》中，就有一個(gè)叫王典的人，因吃了菖蒲而得到永生。

因此對于求仙問道之人來說，菖蒲可以說是艱苦的修仙之旅中，最觸手可得的靈物了。

居廉《花卉奇石圖冊》

這個(gè)魔幻的謠言，甚至也騙倒過圣人孔子。據(jù)《呂氏春秋》記載，孔子聽說周文王特別喜愛嚼菖蒲，自己也跟著效仿。怎奈菖蒲味道刺激難忍，每次服用的時(shí)候都要縮脖硬吞，孔子堅(jiān)持了三年才習(xí)慣。

不過孔子享年72歲，這在春秋時(shí)期確實(shí)可以算長壽了，不知道有沒有菖蒲的一份功勞在。

唐云《玩蒲圖》

雖然菖蒲助長生是妄言，但它確實(shí)有身輕目明的功效在。

東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》中記錄了365種藥物，按照功效分為上、中、下三品，而菖蒲超過菊花和人參，列為于上品草類之首，足見其在古人心中的地位。

菖蒲氣味清香，古代文人點(diǎn)油燈看書時(shí)，容易被煙霧熏眼濁腦。這時(shí)吸一口蒲葉，可借清氣驅(qū)散混沌。

張大千《菖蒲》

作為長壽和醒腦的靈草，菖蒲自然也深受民間喜愛。

人們把四月十四定為菖蒲的生日，在這一天為它們修枝剪葉，并特意取來海水澆灌，以使其色澤更清翠。在端午節(jié)，菖蒲和艾草一同被掛于門前，或放入香包，用來辟邪。

菖蒲后來傳到日本，成為了五月節(jié)的供花。清少納言極愛菖蒲，她在《枕草子》里寫過，“端午節(jié)的菖蒲，過了秋冬還是存在，變得枯槁，只有香氣卻還是剩余著?！?/section>

若不是因?yàn)殓姁郏l又會(huì)念念不忘一陣芬芳呢。

菖蒲雖樣貌樸素，卻因其神性，早早就被納入皇家園林培育。在六朝時(shí)期的《三輔黃圖》中記載道，“漢武帝元鼎六年破南越，起扶荔宮以植所得奇草異樹，即有菖蒲 ?！?/section>

到了宋代，因?yàn)橘p石之風(fēng)的興起，傍石而生的菖蒲也跟著受到了文人雅士的寵愛。

對蒲癡來說，菖蒲不僅僅是一種植物，更是共度歲月的友人。

陸游的隱居生活中，有兩個(gè)慰藉，一是養(yǎng)貓，二是養(yǎng)蒲。

為了讓他的菖蒲長得青翠茂盛，陸游還親自在冬日打水澆灌，并稱這是閑人的閑趣。甚至在醉酒歸家后，腦海中念念不忘的事情還是“入門猶記露菖蒲”。

齊白石《菖蒲》

蘇軾愛石，亦愛蒲。

他第一次遇到菖蒲，是二十九歲的時(shí)候。他如一個(gè)天真的孩童，欣喜地將蒲帶回家，為其撿石頭蓄清水，置于書案上，要它陪自己一同作文讀書。

后來擺弄久了，就養(yǎng)出了心得。蘇軾曾寫過一篇《石菖蒲贊并敘》，先是夸贊一番蒲的可愛，順便告訴大家養(yǎng)蒲最好配上幾塊石頭，也就是他發(fā)明的著名的“附石法”。

當(dāng)他路過蓬萊閣，發(fā)現(xiàn)崖邊的數(shù)百枚彈子渦石時(shí)，如獲至寶，第一個(gè)想到的就是拿回去養(yǎng)菖蒲。

居廉繪

后來在蘇軾五十七歲那年，又一次遭遇貶謫。他在廣州的蒲澗寺，再次遇見了菖蒲，這時(shí)距離他第一次發(fā)現(xiàn)菖蒲已過了三十年，所有悲歡都已經(jīng)消解于歲月之中。于是他提筆寫下了《廣州蒲澗寺》：

不用山僧導(dǎo)我前，自尋云外出山泉。

千章古木臨無地，百尺飛濤瀉漏天。

昔日菖蒲方士宅，后來薝卜祖師禪。

而今只有花含笑，笑道秦皇欲學(xué)仙。

蒲于蘇軾，是摯友，亦是他自己。任憑風(fēng)吹雨打，也清香如故。

蘇軾與菖蒲的友誼，說到底也算是淡如水的君子之交。但身為揚(yáng)州八怪之首的金農(nóng)就不一樣了，在金先生眼里，妻妾朋友可以沒有，但一定要有菖蒲為伴。他不但養(yǎng)蒲，畫蒲，把書齋的名字用蒲來命名，甚至還幫菖蒲說媒。

在四月十四日菖蒲生日那天，金農(nóng)特地用元代制墨大師林松泉的鹿膠墨給心愛的菖蒲題了首詩。他喚其為“蒲郎”，先是放了一番彩虹屁，然后又意欲將南山下的“石家女”介紹給它，稱“與郎作合好眉嫵”。

金農(nóng)《菖蒲圖》

這還不夠過癮，金農(nóng)想了想，又替“蒲郎”回詩一首。大意是老朽寧愿亂發(fā)蓬頭，同瓦盆相伴，也不會(huì)結(jié)新婚。

一來一回，金先生玩得好不痛快。

只是不知這一聲“蒲郎”里，有多少是喚菖蒲，又有多少是在訴說自己。

高濂在《遵生八箋》中將菖蒲分為“金錢”“牛頂”“臺(tái)蒲”“劍脊”“虎須”“香苗”六種?，F(xiàn)在多見的是“金錢”、“虎須”和“香苗”?！敖疱X”葉短而闊，說有檀香之氣，“虎須”較為窄細(xì)，“香苗”最為尖長，可嗅到茴香之氣。

養(yǎng)蒲，孤零零的一抹綠是單調(diào)的，因此蒲通常會(huì)與石搭配。在古人眼中，種蒲之石，首選是昆石。

《群芳譜》里記載道，武康石浮松，雖好扎根，卻不足為奇品。羊肚石太咸，養(yǎng)不過冬。要用就用經(jīng)過多年的日曬雨淋，已成純白色的昆石，最為適宜。

愛蒲之人養(yǎng)蒲，總是一盆盆扎堆去養(yǎng)，擺成一片綠油油的，甚是舒適。據(jù)說蘇軾在后院養(yǎng)著百盆菖蒲，而汪曾祺在小說《萊生小爺》中，也寫道，“養(yǎng)上幾十盆的菖蒲，好似神仙中人。”

蒲帶來的最大驚喜，大概要屬看到這株“千年靈草”開花之時(shí)。

菖蒲開花極為罕見，因此被稱為吉瑞之兆。蘇軾的弟弟蘇轍就曾因?yàn)檩牌验_花特意寫了一封信，告訴哥哥這個(gè)好消息。而金農(nóng)干脆稱菖蒲是“不逢知己不開花”。

其實(shí)金農(nóng)的說法不無道理。菖蒲難養(yǎng)，高濂稱“欲使其苗青翠，非歲月不可”。若沒有長久的耐心，和足夠的細(xì)致，不要提開花，連成活都是奢望。

盡管難養(yǎng)，文人依舊愛菖蒲。它不似蘭的雅中帶著高貴，也不似竹的雅中帶著疏離。菖蒲的雅，是樸拙而天真，又強(qiáng)悍而堅(jiān)韌的。蘇軾說它“忍寒苦，安淡泊，伍清泉，侶白石”，生于野溝之中亦不抱怨，也不參與世間繁華，只是默默吸收日月精華，踏實(shí)成長。

張耒曾在《石菖蒲并序》里寫過自己愛上菖蒲原因：

十月霜寒時(shí)，院子里的植被紛紛垂了頭，只有石隙里的一抹碧綠還在挺立著，他向人打聽一番，原來這株不畏嚴(yán)寒的小草，叫石菖蒲。

不為寸土的干涸所擾，也不因春秋變遷而低頭，在艱難中茂盛生長，在經(jīng)年累月中更加青翠。

如此柔弱、樸拙卻強(qiáng)悍的，便是菖蒲。

編輯丨阿普普

-參考資料-

《我有蒲草》王加婷

《蘇東坡的草間人生》

《附石菖蒲也說菖蒲澗邊有仙靈》

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