《國風·周南·汝墳》是《詩經》中《國風·周南》中的一篇。全詩三章，每章四句。詩歌描寫了一位妻子久盼遠迎盡瘁王事而歸的丈夫的情景。全文如下:

遵彼汝墳，伐其條枚；未見君子，惄如調饑。

遵彼汝墳，伐其條肄；既見君子，不我遐棄。

魴魚赬尾，王室如毀；雖則如毀，父母孔邇！

一、注釋:

遵:循著、沿著。

汝:這里指汝河，源出河南省。

墳:這里指土坡或高的土堆。

條枚:這里泛指樹的枝干。

惄（nì）:憂傷失意的樣子。

調（zhōu）:魯詩此處作“朝”字，早晨。調饑指從早晨就沒吃飯，一直處于挨餓狀態(tài)，以喻男女之情一直處于饑渴狀態(tài)。

肄（yì）：樹砍后再生的小枝。

赬（chēng）：淺紅色。

毀（huǐ）：通燬，烈火。這里指戰(zhàn)火。

⑼孔：甚。

二、白話譯文

汝河岸邊高坡上，循著道路來眺望。

可恨樹木遮望眼，伐去枝干未見郎。

一早起來沒吃飯，望眼欲穿空惆悵。

汝河岸邊高坡上，循著道路來眺望。

多次斫去蘗肄條，終于見到君子面。

請勿再將我遠棄，愿與郎君朝夕伴。

魴魚尾巴紅赤赤，王事多艱火熾熾。

王事雖如燃眉火，身邊父母亦當養(yǎng)。

三、賞析

本詩的體裁屬風雅頌中的風，是被廣泛傳唱的民歌，其采用的表現手法為賦比興中的賦。本詩第一章描寫了女主人公早飯都沒吃，早早地站在汝河岸邊的高坡上，循著丈夫可能歸來的路上遠眺，望眼欲穿地盼著久別丈夫的歸來。路邊有樹木遮擋了她望夫的視線，她便伐去了這些樹木，但是很久過去了，還是不見丈夫的身影。本詩第二章繼續(xù)描寫女主人公站在高坡上望眼欲穿地等待丈夫的歸來，伐去的樹木又從根部長出了新的枝條，又遮擋了她的視線，于是她再次斫去這些孽肄，如此幾番，終于在某一天見到了歸來的丈夫。盼之徹、思之深、念之切，描寫得入木三分，令人感動!本詩第三章描寫了丈夫回家後，女主人公略帶嬌嗔的埋怨。說魴魚的尾巴都擺動得發(fā)紅了，也不象你一樣遠行千里，一去不返；王事雖然緊急，即使是象火一樣燒了眉毛，那也應該考慮一下留在父母身邊盡孝。女主人公說得很委婉，她不說自己是如此地思念自己的丈夫，不想讓丈夫離開自己，而是借男兒要盡孝為由，勸說丈夫留在父母身邊。這些話是借口也是現實，不求丈夫建功立業(yè)，只求一家人能在一起安安穩(wěn)穩(wěn)過日子，這充分反映了中國傳統婦女的共同心愿和傳統觀念。

目前的主流認識，認為這首詩描寫的是丈夫長期在外服役，無暇顧家，家里窮困潦倒，凄苦的妻子不得不忍饑挨餓，獨自采樵伐薪，維持生計。這種解釋就嚴重沖淡了女主人公思夫的主題，也與事實有所不合。

本詩中的“君子”，十有八九是指奴隸主貴族中的士，因為平民、奴隸是不可能稱為“君子”的，奴隸主貴族中大夫及以上的人是不會如此劬勞辛苦的。士是奴錄主貴族中最低的一個階層，他們一般只有少量的土地和少數的勞動人手，在大多數情況下，都要自己親身參加勞動，才能維持一家生計。士既要充當國家機關的下吏，又是國家軍隊的武士，一遇戰(zhàn)爭，就得“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”。如果立有戰(zhàn)功，士當然可以得到慶賞，甚至還能上升到大夫行列中去。但繁重的兵役負擔，有時還要長期戍守在遠方，所以有的士會荒蕪了田地，影響到家人生計，甚者有的連父母也無法贍養(yǎng)。他們與那些養(yǎng)尊處優(yōu)的大夫以上的貴族相比，勞逸苦樂確實是大相懸殊的。《詩經·小雅·北山》:“或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已于行?；虿恢刑枺驊K慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌；或湛樂飲酒，或慘慘畏咎；或出入風議，或靡事不為。”不過，士劬勞于王事不假，但還不會落到讓妻子獨自外出去采樵打柴，因為畢竟他們還是貴族。

（子夏故壇原創(chuàng)）