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王羲之的用筆，一改鐘書的隸筆起止，在起筆處有挫衄的按筆動(dòng)作，多以方筆入紙；而收筆處不著意折筆重按，而是輕提回帶；在運(yùn)筆速度上是緩前急后；在筆畫形態(tài)上求其勻整遒緊，勢(shì)如列陣。這是一個(gè)巨大的變化。經(jīng)過這一鼎革，王羲之將楷書引入了端莊而生動(dòng)的‘今體’ 階段。

智永書法成就，歷代書家多所推崇。明董其昌說他“每用筆必曲折其筆，宛轉(zhuǎn)回向，沉著收束，所謂當(dāng)其下筆欲透紙背者”。清何紹基說他所書草書《千字文》：“筆筆從空中來，從空中住，雖屋漏痕，猶不足以喻之”。仔細(xì)玩味其墨跡《千字文》，可領(lǐng)略其藏頭護(hù)尾，涵蓄內(nèi)斂，一波三折，柔美內(nèi)蘊(yùn)的藝術(shù)風(fēng)格。

他的書法成就以楷書為最，筆力險(xiǎn)勁，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，后人稱為“歐體”。其源出于漢隸，骨氣勁峭，法度謹(jǐn)嚴(yán)，于平正中見險(xiǎn)絕，于規(guī)矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼?？瑫浴毒懦蓪m醴泉銘》等，行書以《夢(mèng)奠帖》、《張翰帖》等為最著名。

每當(dāng)我們面對(duì)唐人書法作品時(shí)，不禁驚詫于唐人書法的完整性與典型性。唐代書法家因此和晉朝書法家一起，被后人稱為“晉唐傳統(tǒng)”。在這個(gè)傳統(tǒng)之中，褚遂良占著異常重要的位置。從某方面來說，他對(duì)后世的影響可能比任何一家的貢獻(xiàn)都要大。

顏真卿書法特點(diǎn)主要從形上面，雄厚挺拔一反初唐時(shí)期書法的纖瘦硬骨改為豐腴雄偉，寬體而氣勢(shì)恢宏，楷書的一筆一劃就像人的筋骨遒勁有力、凜然大氣，有盛唐之氣，顏真卿的書法是時(shí)代、人格和字體的完美結(jié)合。

大唐文化瑰麗堂皇，書法藝術(shù)名家輩出。初唐有歐、虞、褚、薛;盛唐有張旭、顏真卿、懷素諸人;中晚唐有柳公權(quán)、沈傳師諸大家。柳公權(quán)從顏真卿處接過楷書的旗幟，自創(chuàng)“柳體”，登上又一峰巔?！傲w”與“顏體”齊名，并稱“顏筋柳骨”。

在書法藝術(shù)上的成就是與他在書法理論上的成就相統(tǒng)一的。孫過庭書法，上追“二王”，旁采章草，融二者為一體，并出之己意，筆筆規(guī)范，極具法度，有魏晉遺風(fēng)。細(xì)觀《書譜》墨跡，孫過庭既得二王筆法的真諦，又有所發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新。全篇開始一段用筆沉穩(wěn)。速去援來，應(yīng)規(guī)入矩，就象交響曲的引子，意和氣平；中間寫得興起，筆勢(shì)漸轉(zhuǎn)放縱，點(diǎn)畫相連，鉤環(huán)牽引；到了后段，隨逸興遄飛而達(dá)到高潮，只見筆下生風(fēng)，波詭云譎，盡情揮灑。

蔡襄書法其渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體。展卷蔡襄書法，頓覺有一縷春風(fēng)拂面，充滿妍麗溫雅氣息。其書法在其生前就受時(shí)人推崇備至，極負(fù)盛譽(yù)，最推崇他書藝的人首數(shù)蘇東坡、歐陽(yáng)修。從書法風(fēng)格上看，蘇軾豐腴跌宕;黃庭堅(jiān)縱橫拗崛;米芾俊邁豪放，他們書風(fēng)自成一格，蘇、黃、米都以行草、行楷見長(zhǎng)，而喜歡寫規(guī)規(guī)矩矩的楷書的，還是蔡襄。

黃庭堅(jiān)書法初以宋代周越為師，后來受到顏真卿、懷素、楊凝式等人的影響，又受到焦山《瘞鶴銘》書體的啟發(fā)，行草書形成自己的風(fēng)格。黃庭堅(jiān)大字行書凝練有力，結(jié)構(gòu)奇特，幾乎每一字都有一些夸張的長(zhǎng)畫，并盡力送出，形成中宮緊收、四緣發(fā)散的嶄新結(jié)字方法，對(duì)后世產(chǎn)生很大影響。在結(jié)構(gòu)上明顯受到懷素的影響，但行筆曲折頓挫，則與懷素節(jié)奏完全不同。

蘇軾天性非凡，一生仕途坎坷，輾轉(zhuǎn)各地，反而為他創(chuàng)造了見識(shí)天下各地書法成就的機(jī)會(huì)，及供自己把握的充分的時(shí)間。這都是他得以研習(xí)書法的契機(jī)。蘇軾創(chuàng)造的書法成就可以與王羲之和顏真卿并列，成為影響書法藝術(shù)史對(duì)或楷書具有開創(chuàng)性的三杰。

如果不論蘇東坡一代文宗的地位和黃庭堅(jiān)作為江西詩(shī)派的領(lǐng)袖的影響，但就書法一門藝術(shù)而言，米芾傳統(tǒng)功力最為深厚，尤其是行書，實(shí)出二者之右。米芾的書法影響深遠(yuǎn)，尤在明末，學(xué)者甚眾，像文徵明、祝允明、陳淳、徐渭、王覺斯、傅山這樣的大家也莫不從米字中取一“心經(jīng)”，這種影響一直延續(xù)到現(xiàn)在。

趙氏能在書法上獲得如此成就，是和他善于吸取別人的長(zhǎng)處分不開的。尤為可貴的是宋元時(shí)代的書法家多數(shù)只擅長(zhǎng)行、草體，而趙孟頫卻能精究各體。后世學(xué)趙孟頫書法的極多，趙孟頫的字在朝鮮、日本非常風(fēng)行。

以祝、文、王為代表的明代中期的書法藝術(shù)成就，在于他們?cè)诶^承魏、晉、唐、宋、元優(yōu)秀書法藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，獨(dú)具風(fēng)格，突破了明代初期以來“館閣體”對(duì)書壇的籠罩，一掃“靡靡之格”，開辟了書法藝術(shù)的新途徑，被譽(yù)為明代“書之中興”。在“吳中三家”中，祝允明的書法藝術(shù)成就就最為突出。

徐渭的書法之所以傾倒了一代又一代的書家，在于他的作品充分表現(xiàn)了書家紛雜而激越的主體情緒?，F(xiàn)在常談到的主體意識(shí)其實(shí)在徐渭的作品中早已非常明顯；另外，一種明確的書法“創(chuàng)作”意識(shí)也表露無遺，雖然并沒有提出明確的概念并上升到理論上，但不同于文人士大夫的雅玩這一點(diǎn)是肯定的。

董其昌兼工楷、行、草書，形成生拙秀雅的書法風(fēng)格。在書法理論上，他強(qiáng)調(diào)書法貴有古意，認(rèn)為書法必須熟后能生，即以生拙之態(tài)來掩飾技法的嫻熟，借以表現(xiàn)書法的'士氣'。這些與他在繪畫理論上提出的南北宗論是相通的。董其昌創(chuàng)造了一種似乎不食人間煙火的秀雅風(fēng)格。

王鐸書法獨(dú)具特色，世稱“神筆王鐸”。書法與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱，書法用筆，出規(guī)入矩，張弛有度，卻充滿流轉(zhuǎn)自如，力道千鈞的力量。王鐸擅長(zhǎng)行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快。

八大山人受歐陽(yáng)詢的影響很深，稍后學(xué)董其昌的行草，又轉(zhuǎn)入黃庭堅(jiān)的夸張開闊等，多方探索，再追尋魏晉人書法的氣質(zhì)，終于參用篆書筆法，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格：中鋒圓潤(rùn)，又婉約多姿且厚重渾成，富有晉人氣度。他的書法的成就，主要是筆法的改變。

吳昌碩書法作品，以篆書、行草為主，晚年所書隸書，結(jié)體變長(zhǎng)，取縱勢(shì)，用筆雄渾、飽滿，具有篆書痕跡，將篆、隸溶為一體，形成獨(dú)特面貌。他的書畫藝術(shù)的第一大特色是有金石氣息。所謂金石氣息，指的就是鐘鼎上所鑄的金文與刻在石碑上的文字所具有的味道。人們常說誰誰的作品有金石氣息，其實(shí)這種評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)都是從吳昌碩的作品風(fēng)格出現(xiàn)以后才有的。

他雖是祝允明、文徵明的后輩，卻與他們并稱為吳中三家。精小楷，尤善行草。其書法初摹虞世南、王獻(xiàn)之，后稍出己意，行書和草書一反明代放浪不羈的風(fēng)格，運(yùn)筆速度較慢，比較注意點(diǎn)畫得失，以沉著的筆觸從容書寫，形成一種古拙典雅的風(fēng)格，巧中寓拙，婉綽而疏逸。別具一種沉靜的風(fēng)神，在明代別樹一幟。

書法伊秉綬拜劉墉為師，得古龍晴之筆法，于顏魯公用功最多，尤于平畫寬結(jié)著力，力追簡(jiǎn)樸古隸神韻，形成獨(dú)特的風(fēng)格，隸書之法自創(chuàng)一家。近人沙孟海說：“伊秉綬是隸書正宗。其實(shí)，他的作品無體不佳，落筆就和別人分出仙凡的境界。除去篆書不是他常寫的外，其余色色都比鄧石如境界來得高。”