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非遺文化:傳承 創(chuàng)新,可拉動千億級市場

 粵臺秋月 2019-10-26
摘要

 從高大上的收藏品,民俗展演,到路邊攤的工藝品,“非物質文化遺產(chǎn)”顯然是一塊金字招牌,彰顯著“遺產(chǎn)”的稀缺性,成為各地企業(yè)和資本眼中的金礦,并試圖用商業(yè)手段進行一場救贖。資本的風正在吹來。當古老的傳統(tǒng)與文化迎頭撞上現(xiàn)代商業(yè)世界,非遺不可避免地開始擁抱現(xiàn)代技術、互聯(lián)網(wǎng)、品牌和資本。

越來越多的非遺項目走出博物館,借助互聯(lián)網(wǎng),衍生創(chuàng)意設計,從展覽品變成消費品;告別手工作坊的“自娛自樂”,朝著產(chǎn)業(yè)化、品牌化的模式過渡。保守估計,非遺市場化在傳承與創(chuàng)新的搖擺、平衡間,非遺拉動的是一個千億級市場。

從高大上的收藏品,民俗展演,到路邊攤的工藝品,“非物質文化遺產(chǎn)”顯然是一塊金字招牌,彰顯著“遺產(chǎn)”的稀缺性,成為各地企業(yè)和資本眼中的金礦,并試圖用商業(yè)手段進行一場救贖。

 紙傘之家將傳統(tǒng)的余杭油紙傘技藝與現(xiàn)代設計融合,讓油紙傘再次回到現(xiàn)代人的日常生活中

一、商業(yè)化

據(jù)全國性非物質文化遺產(chǎn)普查結果來看,中國有近90萬項非遺資源。但不是所有非遺項目都適合商業(yè)化。但從互聯(lián)網(wǎng)角度看,70%藝術有著很強的流量入口。

隨著現(xiàn)代化進程的加速,我國原本豐富的非物質文化遺產(chǎn)正遭受著猛烈的沖擊。在很多年輕人眼中,非物質文化遺產(chǎn)的歷史性對應的是“非常遺憾的過時”,文化性對應的是“土氣”,保護和傳承就更談不上了,年輕人這種對非物質文化遺產(chǎn)的忽視和不屑十分讓人擔憂。然而它們從誕生起,就在千百年的創(chuàng)造、生產(chǎn)和銷售中,借助商業(yè)的力量流傳至今。

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的延伸,非遺通過似乎找到了表達的通道,但僅僅是宣傳還遠遠不夠的,而將非物質文化遺產(chǎn)產(chǎn)品化、適應不斷升級的消費環(huán)境,衍生出的產(chǎn)品融入現(xiàn)代生活方式,具備了市場基礎,才能找到更多的流量入口,通過資本的運作,實現(xiàn)變現(xiàn)。

比如,傳統(tǒng)戲劇、評書、相聲等,歷史上本來就是通過商演的方式“走市場”的。因而在現(xiàn)代消費環(huán)境下,找到新的流量入口相對容易。

例如,由白先勇操刀的青春版昆曲《牡丹亭》從2004年起,已經(jīng)上演近300場,通過現(xiàn)代舞臺技術呈現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的技藝與傳承,用年輕演員去吸引年輕觀眾,堅持高校巡演,培養(yǎng)未來的觀演群體。

傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)的工藝品、生活器具、食品和藥品,原本就是日常生活消費品,因為手工產(chǎn)能低,分布小散弱,很難與機器化生產(chǎn)競爭,看上去越來越稀少,越來越瀕危。然而《舌尖上的中國》《我在故宮修文物》《香巴拉深處》這樣紀錄片形式,通過互聯(lián)網(wǎng)傳播手段,是“非遺+”成為商業(yè)變現(xiàn)的可能。

再比如,桃花姬阿膠糕在《甄嬛傳》《女醫(yī)明妃傳》等熱播影視劇中以宮廷滋補美容佳品的形象“出鏡” , 成功俘獲一干愛美女性。

二、場景銷售,活化路徑

開發(fā)新的場景和用途,是很多非遺項目拓展市場的突破口。

內聯(lián)升與動畫電影 《大魚海棠》 合作推出的 “大魚海棠” 主題布鞋, 線上開售不到一天, 就全部售罄。

北京老字號內聯(lián)升,具有160年的歷史。它們與迪士尼合作取得授權,推出了迪士尼公主和米奇系列時尚布鞋,擊中了年輕女性和兒童的“萌點”。去年,還與動畫電影《大魚海棠》合作,推出中國風濃郁的“大魚海棠”主題布鞋,迅速成為網(wǎng)紅,線上開售不到一天,就全部售罄。

“非遺+眾籌”

“非遺+教育”

“非遺+民宿”

“非遺+新零售”

大量面臨著品牌老化的非遺,正在找到適合自己的姿勢和方式,向年輕化、時尚化轉型。

“非遺+旅游”是另一條活化路徑。手工技藝項目,民間音樂、舞蹈、民俗通過重新設定的場景,滿足日益增長的旅游消費的個性化、定制化。研學+社群,成為傳播和產(chǎn)品整合的新途徑。

非遺小鎮(zhèn)、非遺體驗館、非遺傳習基地等,雖然實際效果差強人意,但究其原因,很多項目并沒有深度挖掘非遺特點,呈現(xiàn)形式雷同單一。這種“場景化”過于簡單,自然留不住游客

由張藝謀、王潮歌、樊躍等人打造的“印象系列”山水實景演出,就將非遺元素成功融入旅游場景,獲得了巨大的商業(yè)價值?!坝∠笙盗小钡某晒Γ藝鴥嚷糜窝菟嚨臒崆?。各地紛紛打開自己的非遺“寶庫”進行挖掘,邀請名導和演藝公司,打造了一系列實景演出。在近年來“井噴”的旅游市場中,這些實景演出大多取得了不錯的商業(yè)回報。

“沒吃陳麻花,到磁器口錢白花”。重慶磁器口古鎮(zhèn),很多店鋪經(jīng)營著同一種產(chǎn)品——麻花。好幾家都打著“陳麻花”招牌,包裝和口味大同小異。但生意最好的一家始終是“陳昌銀麻花”,每天都排滿長隊。口碑效應,通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了規(guī)?;谋磉_渠道,給“非遺”重新設定場景提供了大量的想象力

三、非遺生意新維度

椰雕非遺傳承人吳名駒嘗試把傳統(tǒng)手工藝嫁接現(xiàn)代科技產(chǎn)品,設計出可以通過藍牙、Wi-Fi連接移動設備的椰雕音箱?,F(xiàn)在,吳名駒團隊主打以椰雕為核心的創(chuàng)意商品生產(chǎn),比如椰雕蠟燭、椰雕茶葉罐等,讓原本只供欣賞的傳統(tǒng)椰雕與現(xiàn)實生活產(chǎn)生了更多鏈接。

重慶百工傳藝,其模式為手工品電商平臺漫淘網(wǎng)+線下手藝工場+在線教育平臺手藝網(wǎng)。這相當于搭建一個手工藝文化和技能的知識平臺,將非遺傳承人、手工藝愛好者和手工產(chǎn)品進行了有效連接。

本身就擁有平臺優(yōu)勢和整合能力的阿里巴巴也切入了非遺市場。

2016年“阿里年貨節(jié)”期間,淘寶眾籌聯(lián)合故宮淘寶在線上發(fā)起“非遺眾籌”。眾籌產(chǎn)品全部由故宮淘寶提供設計方案,高密剪紙、朱仙鎮(zhèn)木版年畫、內聯(lián)升老布鞋等非遺傳承人進行手工制作。

Q版宮廷帝后像的木版年畫、“探花”主題布鞋等萌版非遺作品上線后,很快就被搶購一空。項目上線僅半天,高密剪紙眾籌項目籌款超過13萬元,項目達成率1300%,很快滿額?;I;山東花餑餑和朱仙鎮(zhèn)木版年畫眾籌項目達成率也超過150%。

“讓天下手藝人沒有難做的生意”是非遺資源整合者企業(yè)一個共同的目標。但互聯(lián)網(wǎng)只是為非遺產(chǎn)品提供了一個新的銷售平臺和玩法,能否在更高的層面打開新的維度,才是推動整個非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關鍵。

資本的風正在吹來。當古老的傳統(tǒng)與文化迎頭撞上現(xiàn)代商業(yè)世界,非遺不可避免地開始擁抱現(xiàn)代技術、互聯(lián)網(wǎng)、品牌和資本。傳承之路并不平坦,但是,經(jīng)由商業(yè)這扇打開的窗,或許可以看到那些古老的技藝在未來依舊生生不息。


來源:非遺時光 

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