天下沒(méi)有不懂事的孩子，如果要孩子懂道理，家長(zhǎng)首先要做得有道理，做得有道理，比說(shuō)得更有道理。

一、 家長(zhǎng)越喜歡講道理 孩子往往越不聽(tīng)話(huà)

“講道理”是很多家長(zhǎng)喜歡的一種教育方式，一直以來(lái)被正面推崇。但人們也往往發(fā)現(xiàn)講道理對(duì)于很多孩子來(lái)說(shuō)沒(méi)用，越喜歡講道理的家長(zhǎng)，他的孩子往往越不聽(tīng)話(huà)。

天下沒(méi)有不懂事的孩子，如果要孩子懂道理，家長(zhǎng)首先要做得有道理，做得有道理，比說(shuō)得有道理重要得多。

教育家杜威認(rèn)為，教育并不是一件“告訴”和被告知的事情，而是一個(gè)主動(dòng)的和建設(shè)性的過(guò)程，這個(gè)原理幾乎在理論上無(wú)人不承認(rèn)，而在實(shí)踐中又無(wú)人不違反。

要使兒童“明白道理”，不要僅僅把道理告訴兒童，必須要首先讓兒童有機(jī)會(huì)在實(shí)踐中獲得連續(xù)不斷的經(jīng)驗(yàn)。

二、把“講道理”當(dāng)成教育這幾乎是“問(wèn)題家長(zhǎng)”的通病

人們對(duì)“講道理”的偏好往往源于思維慣性。

從小在家庭、學(xué)校接受太多“大道理”教育的人，往往會(huì)成為講道理愛(ài)好者。在他們的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)中，教育者和受教育者的關(guān)系，就是告知與被告知的關(guān)系；所謂教育，就是“明白人”對(duì)“不明白人”說(shuō)話(huà)。

所以他們對(duì)孩子表示負(fù)責(zé)和愛(ài)，就是大事小事都要告訴他們?nèi)绾巫?。但是，隨著孩子慢慢長(zhǎng)大，他發(fā)現(xiàn)自己奉行的“以理服人”越來(lái)越行不通了。

孩子經(jīng)常很固執(zhí)逆反，不管家長(zhǎng)怎么說(shuō)，就是不聽(tīng)。所以他開(kāi)始懷疑自己做得對(duì)不對(duì)，周?chē)植粫r(shí)地有人對(duì)他說(shuō)，教育男孩子就要粗野一些，只要告訴他什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的，想讓他做什么事，沒(méi)什么好商量的，必須服從，不行就動(dòng)用武力。

思想家盧梭說(shuō)過(guò)，3種對(duì)孩子不但無(wú)益反而有害的教育方法是：講道理、發(fā)脾氣、刻意感動(dòng)。

這句重要的提醒已存世百年，可這3種辦法恰是很多家長(zhǎng)身體力行，運(yùn)用最純熟的。

三、教條不重要，教養(yǎng)才重要

做“不講道理”的家長(zhǎng)，并非完全否定言語(yǔ)的必要性，而是強(qiáng)調(diào)口頭教育的適度性和行為教育的重要性。這里另有3條建議。

“講道理”一定不要口是心非

想給孩子講點(diǎn)什么道理，必須首先確認(rèn)這“道理”你自己也相信。

避免向孩子灌輸庸俗價(jià)值觀

切不可把“不講道理”做成“不講理”

“講道理”是下策，發(fā)脾氣是下下策，發(fā)脾氣加虛偽是下下下策。

總之，教條不重要，教養(yǎng)才重要。

想讓孩子懂道理，家長(zhǎng)就要口頭少講道理，行為符合道理，這樣孩子才能明白道理——像繞口令了——這就是教育的道理。

四、講道理孩子不聽(tīng)，不妨換個(gè)做法

孩子有時(shí)候確實(shí)會(huì)有些令人不可理喻的想法，給家長(zhǎng)帶來(lái)麻煩。

遇到這種情況，除了想辦法和孩子溝通，也要站在孩子的角度感覺(jué)一下他的想法和愿望，不要輕易下論斷，說(shuō)孩子“不聽(tīng)話(huà)”。

家長(zhǎng)當(dāng)然可以直接給孩子講一些正確的道理，但如果孩子不聽(tīng)，就應(yīng)該考慮換一種說(shuō)法。

實(shí)踐證明，想要孩子接受一個(gè)觀點(diǎn)，從情緒上入手最容易，通過(guò)問(wèn)答的方式，調(diào)動(dòng)孩子去思考，刺激他天性中善良的一面。這樣的方法屢試不爽。