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　　中國(guó)明清古典家具有三大流派：蘇作、廣作和京作。以蘇作風(fēng)格形成最早，廣作稍晚，京作更晚于前兩者卻后來(lái)居上成為集大成之作。就藝術(shù)風(fēng)格論，蘇作則最早為世人矚目。

　　我第一次去蘇作家具產(chǎn)區(qū)是七八年前。與王世襄先生更早時(shí)到蘇州東山等地見(jiàn)到不少明清古董家具不同，我去時(shí)新做仿明清家具在各大產(chǎn)區(qū)蔚然成風(fēng)，在蘇州一帶見(jiàn)的也是新做紅木家具。蘇作地區(qū)傳承既遠(yuǎn)，底蘊(yùn)深厚，第一次去便留下很深印象。

　　蘇州市新做紅木家具有兩大聚集區(qū)，一是蠡口，一是光福。此外，常熟有海虞和碧溪。

　　不久前，我應(yīng)邀去蘇州參加一個(gè)論壇，再次到蘇作產(chǎn)區(qū)轉(zhuǎn)了一趟。時(shí)隔多年，全國(guó)產(chǎn)區(qū)作參照有了對(duì)比，蘇州給我的印象幾乎未變。

　　一是對(duì)古老工藝的堅(jiān)守，蘇州從業(yè)者大多仍在埋頭認(rèn)真做家具。這與仙游、東陽(yáng)等近年興起的產(chǎn)區(qū)過(guò)多注重商業(yè)，不少產(chǎn)品批量推出甚至粗制濫造相比，尤其難能可貴。與這些產(chǎn)區(qū)紛紛打出“仙作”、“東作”旗號(hào)形成鮮明對(duì)比的是，蘇州作為推出中國(guó)明清家具最早流派的核心地域，很少人標(biāo)榜“蘇作”身份。他們?cè)诒本⑸虾５鹊亻_(kāi)店，也幾乎沒(méi)人打“蘇作”旗號(hào)。比如不久前在北京紅木街見(jiàn)蘇州華寶，老板說(shuō)：“不用打旗號(hào)，懂行人也認(rèn)不錯(cuò)你?！?/p>

　　蘇作知名品牌金蝙蝠曾于今年6月參加由中國(guó)家協(xié)傳統(tǒng)家具專(zhuān)業(yè)委員會(huì)在京舉辦的“精品品鑒會(huì)”，鮮明的蘇作器型和藝術(shù)韻味，曾引來(lái)不少好評(píng)，說(shuō)明了蘇作的魅力。

　　另一個(gè)在北京開(kāi)店的蘇州鼎紅閣，老板何春方也說(shuō)：“不用標(biāo)榜自己蘇作流派身份，如果買(mǎi)家具的人連蘇作都認(rèn)不出來(lái)，都不懂得欣賞，還有必要賣(mài)給他嗎？”

　　這話(huà)不錯(cuò)，透出的是強(qiáng)烈的自信。

　　最近還接觸了在北京西局開(kāi)店的蘇作品牌錦澤紅木，其經(jīng)營(yíng)者也認(rèn)為：紅木家具最熱銷(xiāo)的群體是懂行人，如果性?xún)r(jià)比不錯(cuò)，肯定受歡迎。

　　2

　　幾年前蘇州之行曾認(rèn)識(shí)光福一個(gè)叫蒯曉紅的女老板，是曾經(jīng)于明代修過(guò)故宮的江南名匠蒯祥的傳人，她和丈夫一道跟我論及紅木家具的斤兩：“比如說(shuō)官帽椅，即使是同樣器型、同樣尺寸，北方產(chǎn)區(qū)做的也要比蘇州分量重。這是南北兩地人的性格、愛(ài)好決定的，北方人就想讓料厚實(shí)一點(diǎn)、重一點(diǎn)，南方人則更注重精巧、空靈，不要太厚重，要的是剛剛好。”

　　這話(huà)拋開(kāi)了最難說(shuō)清的繁雜的工藝講究，抓住一點(diǎn)不及其余，令人耳目一新。多年后福建有家名叫連天紅的企業(yè)做紅木家具“論斤賣(mài)”，且不說(shuō)它無(wú)視明清家具工藝與藝術(shù)，混淆視聽(tīng)，僅就其對(duì)家具斤兩價(jià)值判斷上，也顯得短視無(wú)知，文盲而且土豪。

　　光福還有一位叫府君的老板，對(duì)家具的線腳很有心得，坐下一聊就是半天。這次我再去蘇州，論壇主辦方召集了明藝紅木、永泰、耀晨、文博紅木等當(dāng)?shù)刂放破髽I(yè)的老總，一起座談了半天。除了當(dāng)前行業(yè)的材料熱點(diǎn)外，他們著重談到的還是蘇作工藝。明藝紅木總經(jīng)理湯志國(guó)是當(dāng)?shù)貐f(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，他認(rèn)為傳統(tǒng)古典家具流派的說(shuō)法已經(jīng)發(fā)生了變化，并引用張德祥先生的觀點(diǎn)：進(jìn)入信息化時(shí)代，許多經(jīng)典款式的獲得都變得很容易了，信息的共享造成了款式及審美的大同趨勢(shì)。一些打入外地的紅木企業(yè)為了突出本產(chǎn)地的特色及重要性，將產(chǎn)地與流派等同起來(lái)，容易在消費(fèi)者當(dāng)中形成誤導(dǎo)。因此，再打蘇作旗號(hào)就要慎重，要對(duì)歷史傳承負(fù)責(zé)任。

　　這種認(rèn)真勁兒無(wú)疑令人非常感動(dòng)。

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　　有兩個(gè)基本事實(shí)不可否認(rèn)：一是蘇作家具仍然有不少精品在不斷問(wèn)世。二是因?yàn)樯虡I(yè)推廣和媒體宣傳不夠，歷史上曾經(jīng)聲名遠(yuǎn)播并曾助推京作誕生的“蘇作”，現(xiàn)在的際遇卻有點(diǎn)像是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。我就此請(qǐng)教古典家具研究專(zhuān)家濮安國(guó)先生和高峰老師，他們認(rèn)為，蘇作產(chǎn)區(qū)要向前發(fā)展，要解決好一些相關(guān)問(wèn)題。

　　其一，要克服小富即安思想，蘇作家具畢竟是中國(guó)傳統(tǒng)家具工藝藝術(shù)的一大流派，也是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，蘇作產(chǎn)區(qū)的從業(yè)者有責(zé)任傳承和振興這一流派中的精華，不僅應(yīng)有文化夢(mèng)想，還要有商業(yè)夢(mèng)想，靠商業(yè)夢(mèng)想做大產(chǎn)業(yè)，借助產(chǎn)業(yè)發(fā)展傳承和弘揚(yáng)文化。

　　其二，地域差異帶來(lái)售后服務(wù)上的問(wèn)題。要打破地域魔咒，必須做好材料烘干處理等前期工作，同時(shí)要注重售后服務(wù)，讓消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)家具后免除后顧之憂(yōu)。

　　其三，家具文化傳播，要有緊迫的責(zé)任感。蘇州地區(qū)紅木家具行業(yè)對(duì)傳統(tǒng)堅(jiān)守得相對(duì)較好，但與其他產(chǎn)區(qū)相比，也存在后繼乏人的問(wèn)題。就連目前撐起一個(gè)企業(yè)的老板們，也遠(yuǎn)未做到都是行家，有時(shí)一拍腦門(mén)一個(gè)款式就開(kāi)始做，做出來(lái)看著不美再去砍砍削削，這樣顯得很不專(zhuān)業(yè)也很不嚴(yán)肅。企業(yè)發(fā)展一定要舍得重用人才，尊重知識(shí)，尊重行家里手，同時(shí)要注重培養(yǎng)下一代人才，使家具文化的傳播和傳承后繼有人。 

　　蔡之岳/文