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南懷瑾大師是近代一位杰出的文化大師，不僅具有深厚的文史功底和敏銳的社會洞察力，而且極其富有人生智慧。大師的感悟與勸誡融匯了人生的大智慧，字字珠璣、意蘊無窮，句句發(fā)人深思。

1

先有態(tài)度，才有學問

“學問”二字即是“學”與“問”，要做到有“敏而好學，不恥下問”的學習態(tài)度。每個人都有自己獨特的人生經(jīng)驗，多向他人請教學習學習，接受前人的經(jīng)驗，便是學問。這里所講的學問，不僅是知識，而是為人處事、人生修行，隨時隨地都可以學習。心懷謙恭，學無止境。

2

固執(zhí)己見，難成大事

歷史長河里功成名就、永垂青史或者慷慨悲歌、英雄氣短的古人不勝枚舉，他們性格各異，有自己的獨特氣質(zhì)，但對比其兩類人物，我們能夠發(fā)現(xiàn)一個有趣的對比。能成大事的人往往更喜歡傾聽思考旁人的建議，反之一意孤行者如項羽，素來剛愎自用，落得烏江自刎的悲劇結(jié)局，實在是令人嘆惋。同時這也警醒世人，過于自負、偏執(zhí)己見，難成大事。

3

少吹牛皮，多做實事

嘴上道來諸事易，實而踐之萬般難。許多人都有愛吹牛的毛病，口中滔滔不絕，卻難得付諸實踐?！凹埳险剚斫K覺淺，絕知此事要躬行。”孔子說，真正的君子要少說空話，多做實在的事情。不要做一個“語言的巨人，行動的矮子”。

4

好為人師是大毛病

孟子云：“人之患在好為人師。”好為人師者向來傲慢自大，他們往往自視甚高，不能清楚地認識自己，也不懂得敬畏他人，喜歡以很高的姿態(tài)去教導別人，顯得自己了不起，從而滿足自己的虛榮心與好勝心。好為人師者，意在凸顯自己聰明，卻往往弄巧成拙。

5

出身不重要，器度才重要

歷盡人世艱苦、飽嘗社會冷暖而后成功的人，往往會有兩類心理特征。一種是由于之前受過的困難產(chǎn)生心理陰影，對社會對人們始終抱有一種敵意。他們有冷硬的盔甲，不輕易相信別人，更不同情任何人。相反，另一種有器度的人，因為懂得人世苦難而更富有同情心和慷慨好義的胸襟，能更容易感知他人疾苦。

6

命運可以改變

命運是什么？是人一出生便命定的人生軌跡嗎，像每一顆行星一樣，按照既定的軌跡走下去？不，命運，是你一步一步走來的路，或許會有大致的趨向，但永遠不知道下一步是去向何方。

前途坦蕩或坎坷，那是由你自己把控的路，這才是屬于你的命運。

7

做好自己就夠了

印宗大師曾在法性寺開壇講經(jīng)，許多人慕名而來，其中有兩位和尚見到廣場中飄揚的幡旗，便開始議論起來。其中一人說：是幡動。另一個人則說：不，是風動。結(jié)果兩人就此爭論不休，引來了人潮駐足圍觀。這時惠能大師也趕到，他一看便開口說道：不是幡動，也不是風動，而是二位的心在動。正在爭論的兩人，聽到惠能大師的話后，即刻恍然大悟。

當今世界紛繁嘈雜，有太多的思想與利欲碰撞著，如果我們能保持本心清靜，就不會為外界所擾，于鬧市中怡然處之，做最本真的自己。

8

成敗悲喜，皆是自然

混沌生乾坤，天地有陰陽，有得必有失，有成自有敗，世事皆如此。若成，那是你勤勉自持、時運與助；若敗，那是你尚有不足，時運未到。成，便贈你一腔智勇的嘉獎；敗，便予你一場修行的沉淀。我們可以不成功，但我們勤勉；我們可以不完美，但我們努力。

完