小柴胡湯的機(jī)制,復(fù)雜的說就可以有很多種,簡單的說就是血弱氣盡,就是邪氣進(jìn)入人體的腠理了,不是在表,也不是在里,所以比較難纏。此時(shí),最應(yīng)該注意的就是顧護(hù)胃氣,胃氣和則愈,胃氣不和則百病叢生。 第一次聽說喝了柴胡劑出現(xiàn)戰(zhàn)汗很嚇人的現(xiàn)象是研究生的一個(gè)師兄告訴我的,當(dāng)時(shí)沒在意,但是后來自己臨床,發(fā)現(xiàn)小柴胡湯服用之后,的確有一部分人會(huì)出現(xiàn)比較“嚇人”的現(xiàn)象,如果醫(yī)生本人不了解,其實(shí)會(huì)比較難辦,病被醫(yī)好了,但是患者不認(rèn)可你的醫(yī)術(shù),還以為你用藥出現(xiàn)了失誤,所以大家正確地認(rèn)知戰(zhàn)汗,是非常有必要的。 在溫病治療過程中,戰(zhàn)汗主要出現(xiàn)在氣分證 所以葉天士說: 若其邪始終在氣分流連者,可冀其戰(zhàn)汗透邪,法宜益胃,令邪與汗并,熱達(dá)腠開,邪從汗出。解后胃氣空虛,當(dāng)膚冷一晝夜,待氣還自溫暖如常矣。蓋戰(zhàn)汗而解,邪退正虛,陽從汗泄,故漸膚冷,未必即成脫證。此時(shí)宜令病者安舒靜臥,以養(yǎng)陽氣來復(fù)。旁人切勿驚惶,頻頻呼喚,擾其元神,使其煩躁。但診其脈,若虛軟和緩,雖倦臥不語,汗出膚冷,卻非脫證。若脈急疾,躁擾不臥,膚冷汗出,便為氣脫之證矣。 這就是小柴胡湯的要義,胃氣和則愈,與“法宜益胃”表達(dá)的幾乎是一層意思,兩者都在注重胃氣。戰(zhàn)汗,是人體血弱氣盡之后,雖然需要出汗排出體內(nèi)之邪氣,但是由于正氣不足,需要戰(zhàn)抖的方式,迫使汗與邪氣一同排出體內(nèi)。 為什么要顫抖 其實(shí)出汗在傷寒太陽病之中是非常常見的,但是為什么到了小柴胡湯那里就需要戰(zhàn)汗,到了溫病那里就需要戰(zhàn)汗,原因就在于虛。 前面提到過,溫病是“冬不藏精,春必病溫”的結(jié)果,所以溫病的主要問題還是因?yàn)樘?;以現(xiàn)代的流感來說,流感日久,正氣受到了損傷,所以溫病就會(huì)呈現(xiàn)為全身性,出現(xiàn)虛癥;而小柴胡湯證,也是傷寒疾病經(jīng)過一段時(shí)間的正邪紛爭,正氣受損,血弱氣盡,這個(gè)時(shí)候最重要的就是要將人體的氣血補(bǔ)足,所以要從胃入手。 傷寒之邪,其實(shí)稍微有點(diǎn)寒性,所以補(bǔ)胃一般不用滋陰之藥,所以中庸人參,而溫病則要溫?zé)嶂?,所以?huì)用一些滋胃陰之藥,這是兩者之間的差別。 全身性的疾病可用小柴胡湯 大家知道,小柴胡湯證從原因來說,就是血弱氣盡腠理開,是虛弱性疾??;從表里來說,就是半在表半在里,從寒熱來說就是往來寒熱,都是模棱兩可的情況。 所以從八綱辨證的角度來說,小柴胡湯是跨在表里虛實(shí)寒熱中間的方劑,也就是說在陰陽來說,也是陰陽之間的一個(gè)重要調(diào)節(jié)者。所以小柴胡湯之重點(diǎn)在于“和”。 當(dāng)面對全身性疾病時(shí),只要有虛癥,是表里同病,還有陰陽不協(xié)調(diào),就可以考慮小柴胡湯;而所謂的小柴胡湯的四大柴胡證,是使用柴胡劑的重要指導(dǎo)原則,但未必就是使用小柴胡湯的標(biāo)準(zhǔn)。 慶余閣閣主傾情推薦 |
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