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“家”與“庭”

 感悟zs 2022-11-19 發(fā)布于河北

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

“家”與“庭”

《 文摘報 》( 2022年11月02日   07 版)

  從“家”的字源義來看,“家”的第一要義是安全和財產(chǎn)。家,會意兼形聲字,從宀(房屋的象形),豭(牡豕)既表音又表意。這就是說,“家”能提供安全保障,同時還有喂養(yǎng)的豬作為物質(zhì)生活保障。有巢氏開創(chuàng)了巢居文明,被譽為華夏“第一人文始祖”——由此可見,“家”的最初形式可能是巢,“家”是人們避開蛇蟲襲擊、尋求安全保障的不二之選。

  從“家”的社會意義來看,“家”是最小的社會組織形式,是個人隱私的保護者,是物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者,是習俗、規(guī)則、秩序、倫理、道德、信仰的孵化器和傳播者,是家國同構意識的觸發(fā)者。家風、家教會向社會傳播,“家和萬事興”成為流傳千古的格言,保守家庭私密與家庭成員的尊嚴息息相關,耕讀傳家成為農(nóng)耕文明時代創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的經(jīng)典模式,“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”表明家庭秩序向社會輻射,從以血親—宗法關系來統(tǒng)領的諸侯有國、大夫有家的家國同構,到國土、人民和政府三個要素組成現(xiàn)代國家,家成為人類社會由蒙昧、野蠻向文明不斷演進的第一推手。

  從“庭”的字源義來看,“庭”的本義指房屋的正室(“嘗獨立,鯉趨而過庭”),后多指堂階前的院子(“黎明即起,灑掃庭除”)。院子是一個家庭的獨有領地,用籬笆、磚墻等與鄰居隔開?!坝泻没h笆才有好鄰居”的詩句表明,明確雙方邊界、明晰界限意識是處理好相互關系的必要前提,尊重私有產(chǎn)權、尊重對方領地才有可能鄰里和睦。

  如果說“家”側(cè)重指家庭成員的棲居之所,那么“庭”則側(cè)重指家庭成員活動、交往、游戲、讀書的場所,而“家庭”則是一種以血緣為基礎、具有情感紐帶的社會單元,以共同的住處、經(jīng)濟合作和繁衍后代為特征。

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