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說起哲學(xué)，大家一定會覺得枯燥無味，因?yàn)榇蟮览碇v不好，就顯得蒼白生硬，裝腔作勢，叫人生厭，何況是用詩歌來講述哲理呢？但是唐朝詩人熱情，宋朝詩人重理，所以唐宋詩歌中也不乏一些情理并茂的哲理詩。在這些詩歌中，詩人們用明白曉暢的語言講述了于生活細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)的人生道理。 《過松原晨炊漆公店》 宋·楊萬里 莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。 正入萬山圈子里，一山放過一山攔。 人生路途上的艱難險(xiǎn)阻很多，每當(dāng)克服了眼前的一個(gè)困難時(shí)，千萬不要一直陶醉于一時(shí)的成功當(dāng)中，得意忘形。上山難，下山也不一定簡單，不要掉以輕心而忽略了下一個(gè)困難。 《題西林壁》 宋·蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。 山峰是孤立的，山嶺是連綿的，從不同的角度看同一件事物，都會像看山峰一樣，看到不同的一面。另外為什么說看不到事物的真面目，那是因?yàn)椤鞍傩杖沼枚恢?，人已?jīng)陷在其中，必須跳出圈子以旁人的眼光來審視。 《登飛來峰》 宋·王安石 飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 如果一個(gè)人的實(shí)力足夠強(qiáng)大，那么九九八十一難也難不住他前進(jìn)的腳步。 用道家的話來說，你掌握了“道”，就掌握了萬事萬物，不會被浮華和欲望所迷惑；用佛家的話來說，俗世中的各種糾葛一切都是虛空，這就是“自緣身在最高層”。 《琴詩》 宋·蘇軾 若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？ 若言聲在指頭上，何不于君指上聽？ 想要彈奏一首曲子，人和琴缺一不可。任何事業(yè)的成功，都是客觀條件和主觀能動(dòng)性結(jié)合的結(jié)果。 《觀書有感》 宋·朱熹 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。 問渠那得清如許？為有源頭活水來。 半畝大的池塘像明鏡一樣，其中的水清澈明凈。要問這水為什么這么清澈？那是因?yàn)橛性丛床粩嗟幕钏畯脑搭^流入，流水不腐，戶樞不蠹，讀書學(xué)習(xí)也是如此，只有時(shí)時(shí)不斷的學(xué)習(xí)新知識，充實(shí)自己的知識庫，才能夠跟上日新月異的時(shí)代，不至于陳腐落后。 《冬夜讀書示子聿》 宋·陸游 古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 知識的學(xué)習(xí)不能光靠看，書本上得來的東西如果要想真正掌握和深入了解，就必須親自實(shí)踐一番。 《寄興》 南宋·戴復(fù)古 黃金無足色，白璧有微瑕。 求人不求備，妾愿老君家。 世間沒有純而又純的黃金，即使是白色的碧玉簪也會有瑕疵。人也是如此，每個(gè)人都可以要求自己做到完美，也可以去不斷的追求完美，但是要清楚的認(rèn)識到人無完人，都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。 《蟻》 唐·元稹 時(shí)術(shù)功雖細(xì)，年深禍亦成。 功穿漏江海，蠶食困蛟鯨。 敢憚榱梁蠹，深藏柱石傾。 寄言持重者，微物莫全輕。 千里之堤，潰于蟻穴，量的積累會引起質(zhì)的變化。螞蟻雖小，可是也可以造成巨大的傷害，所以不要輕視小的變化，而釀成大的禍患。 《涇溪》 唐·杜荀鶴 涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。 卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。 生于憂患，死于安樂。越是危險(xiǎn)的地方，人們就會提高警惕，也就較少發(fā)生事故；相反，平坦安穩(wěn)的地方，容易讓人掉以輕心，反而會出問題。 《城南》 宋·曾鞏 雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。 一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。 桃李之花雖然美麗，可是生命里卻很弱?。磺嗖輼闼?zé)o華，生命里卻很強(qiáng)大。是做一個(gè)外表樸素內(nèi)心強(qiáng)大的人還是做一個(gè)外表光鮮內(nèi)心空洞的人呢？值得我們深思。 《上堂開示頌》 |
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