陽(yáng)氣是先天腎氣與后天脾胃之氣結(jié)合在一起的混元一氣。腎氣又稱(chēng)元陽(yáng)，命門(mén)真火，生命的根基和原動(dòng)力。

      人身陽(yáng)氣有升降出入的特性，如此才生機(jī)活潑，生命不息。陽(yáng)氣在上以散為主，氣由內(nèi)而外散以能舒暢精神；陽(yáng)氣在下以合為主，氣由外而內(nèi)合則能固攝根本。心氣在上要軟，腎氣在下要堅(jiān)，軟則氣散，堅(jiān)則氣聚。凡陽(yáng)氣升發(fā)無(wú)力或氣下而不上者，可用咸味以軟心。反之，若陽(yáng)氣過(guò)升而不降或氣上而不下者，需用苦味以堅(jiān)腎。

      有人擔(dān)心，由于工作原因長(zhǎng)期不見(jiàn)陽(yáng)光，會(huì)影響健康。一方面，生命是一團(tuán)陽(yáng)氣，而太陽(yáng)是陽(yáng)氣的源頭；另一方面，太陽(yáng)每天東升西降，同時(shí)影響著我們機(jī)體的陽(yáng)氣左升右降。因此，我們要經(jīng)常曬曬太陽(yáng)，既有利于升發(fā)陽(yáng)氣以順應(yīng)天地規(guī)律，又能平衡陰陽(yáng)，升清降濁。久不曬太陽(yáng)的人，特別容易抑郁，其原因即在此。

     “陽(yáng)強(qiáng)則壽，陽(yáng)衰則夭”，所以,陽(yáng)氣決定其長(zhǎng)生或壽夭。人的壽夭就要落實(shí)在陽(yáng)氣上面。長(zhǎng)壽的人往往是陽(yáng)氣足的，相反，若陽(yáng)失其所，則有折壽短命之虞。故《黃帝·素問(wèn)·生氣通天論》中說(shuō)：“陽(yáng)氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰?！薄瓣?yáng)氣若足千年壽”……

    傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，人體陽(yáng)氣主要有推動(dòng)，防御，溫煦，固攝和氣化等五大作用。具體如下：

 人體正常的體液都需要陽(yáng)氣來(lái)養(yǎng)護(hù)推動(dòng)，體液占人體70%，陽(yáng)氣不足，最明顯的一個(gè)表現(xiàn)就是人體濕邪過(guò)重。正常的體液是滋潤(rùn)人體肌膚和運(yùn)行五 臟六腑必不可少的，過(guò)多或過(guò)少都會(huì)引起人體的病態(tài)反應(yīng)。

陽(yáng)氣的推動(dòng)作用主要有五個(gè)方面：（1）心臟和脈搏的搏動(dòng)功能和速率；（2）血液的輸送和血管的舒縮度；（3）脈管內(nèi)容物與組織液中的物質(zhì)“氣化”、“升華”之氣的膨脹力；（4）“外周功能層”（“外周皮膚層”和“人體中空管”）的包裹作用；（5）管道系統(tǒng)的收縮、蠕動(dòng)作用。人體的氣血、津液主要精微要靠陽(yáng)氣輸送、散布；

 陽(yáng)氣在中醫(yī)里又叫“衛(wèi)陽(yáng)”、“衛(wèi)氣”。衛(wèi)就是防衛(wèi)、保衛(wèi)的意思。陽(yáng)氣好比人體的衛(wèi)兵，它們分布在肌膚表層，負(fù)責(zé)抵制一切外邪，保衛(wèi)人體的安全。任何人，只要陽(yáng)氣旺盛，就可以百病不侵。也就是陽(yáng)氣有防御和衛(wèi)外作用，即抵御疾病和固守精氣。

 西醫(yī)學(xué)常把機(jī)體的防御作用稱(chēng)為機(jī)體的抵抗力和免疫力，中醫(yī)學(xué)根據(jù)自身的“整體觀念，辨證論治”，正是針對(duì)不同階段的氣、血、津液和機(jī)體組織、五臟六腑所產(chǎn)生的功能相互協(xié)調(diào)、相互制約的仔細(xì)觀察，其中包含著對(duì)臟腑、組織所產(chǎn)生的機(jī)體抵抗力、免疫力、應(yīng)激反應(yīng)(抗病能力)和疾病程度的歸納和綜合分析。

 中醫(yī)早在兩千多年前就知曉了人體內(nèi)的“氣”具有溫度，而且對(duì)機(jī)體具有很重要的溫煦作用。《素問(wèn)·刺志論篇》說(shuō)：“氣實(shí)看，熱也；氣虛者，寒也”；“血得溫而行，得寒而凝”；中醫(yī)還知道氣的溫煦作用失常，就會(huì)出現(xiàn)畏寒喜熱、四肢不溫、體溫低下、血和津液運(yùn)行遲緩等病理寒象。

 溫煦作用還體現(xiàn)在血液的運(yùn)行中，中醫(yī)學(xué)不僅認(rèn)為“血得溫而行，得寒而凝”，還認(rèn)為氣血和津液是機(jī)體組織(細(xì)胞、組織、器。目)生命活動(dòng)中的必需“物質(zhì)”，在機(jī)體內(nèi)運(yùn)行不息，須在各細(xì)胞、組織、器官生理功能的相互協(xié)調(diào)相互制約和氣的溫煦作用下，以平衡機(jī)體的陰陽(yáng)而發(fā)揮作用。

 陽(yáng)氣的固攝作用體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是固定，二是攝納。

 固定，可以稱(chēng)固定功能。是指“氣”能使人體各組織器官（如椎間盤(pán)）、臟腑固定在體內(nèi)某一特定位置的功能，從而保證其正常的生理功能。

 攝納，可作“封閉、管轄”理解，主要是對(duì)血、津液等液態(tài)物質(zhì)具有防止其隨意無(wú)故流失的作用。具體表現(xiàn)在：①攝納血液，可使血液循脈而行，防止其逸出脈外；②攝納汗液、尿液、唾液、胃液、腸液和精液等，控制其分泌和排泄量，以防止津液的隨意無(wú)故流失。

 陽(yáng)氣的固攝與推動(dòng)是兩個(gè)不同性質(zhì)的作用，既有相反的抑制作用，又是相輔相成的功能。構(gòu)成了氣對(duì)體內(nèi)液態(tài)物質(zhì)的正常運(yùn)行、分泌、排泄的調(diào)節(jié)和控制，這也是維持人體正常的血液循 行和水液代謝的重要功能；而固定作用可防止臟腑器官下垂，維持臟腑器官正常位置和生理功能。

 人體血液、津液在體內(nèi)的運(yùn)行循環(huán)，都需要陽(yáng)氣為之敷布運(yùn)行，而血液、津液需要通過(guò)陽(yáng)氣的氣化或化生作用，才能營(yíng)養(yǎng)全身而產(chǎn)生精神活動(dòng)和一切的臟腑機(jī)能活動(dòng)，如此才能生生不息。

 中醫(yī)所說(shuō)的“氣化”或“化生”，實(shí)際上是指“物質(zhì)轉(zhuǎn)化為功能，功能產(chǎn)生物質(zhì)”的過(guò)程，也是指通過(guò)氣的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化。物理學(xué)也有“氣化”二字，這是指物質(zhì)的液態(tài)相變?yōu)闅鈶B(tài)時(shí)的物質(zhì)分子運(yùn)動(dòng)過(guò)程?？傊梭w靠陽(yáng)氣生化氣血、精血津液。

 氣化功能在中醫(yī)里有兩個(gè)意思，一是泛指精血?dú)饨蛞涸隗w內(nèi)的相互轉(zhuǎn)化和代謝，是在肺的宣發(fā)肅降，脾的運(yùn)化升清 以及腎的蒸騰溫煦作用下以三焦為通道完成的。二是指機(jī)體五臟六腑各自新陳代謝功能，是指精、氣、血、津液在機(jī)體五臟六腑功能作用下的相互轉(zhuǎn)化，如：膀胱者津液藏焉，氣化則能出矣，這里的氣化指的是膀胱的排尿功能。

 只要生命存在，機(jī)體就會(huì)有陽(yáng)氣，也就會(huì)有氣化功能。我們每天飲食而能獲得食物中的能量，全都依賴(lài)陽(yáng)氣的氣化功能，同時(shí)，代謝之后的濁毒糟粕等能正常排泄，也依賴(lài)氣化功能。若陽(yáng)氣健旺，氣化功能正常，則體內(nèi)濁毒都能順利排出；若陽(yáng)氣已虛，氣化功能異常，即會(huì)產(chǎn)生病理代謝產(chǎn)物，郁滯于體內(nèi)，即是疾病。

    中醫(yī)說(shuō)，氣為血之帥，血為氣之母。也就是，血是能源—陰氣或營(yíng)血，而氣是有活力的能量—陽(yáng)氣，陽(yáng)氣包括真氣和衛(wèi)氣，即真陽(yáng)和衛(wèi)陽(yáng)—生命和健康的能量。這種有活力之氣的生命健康能量，也就是生命力和健康力，也可以稱(chēng)之為生命健康的氣力或能力！

    故有人說(shuō)，生病等于是“陽(yáng)”出了問(wèn)題，中醫(yī)認(rèn)為：“陽(yáng)氣不到就生病”“陽(yáng)氣是人身上最好的治病良藥”“養(yǎng)生治病首要扶陽(yáng)”。所以，正陽(yáng)或扶陽(yáng)是養(yǎng)生治病之本。也因此可見(jiàn)，陽(yáng)氣對(duì)人體生命和健康至關(guān)重要。

 1．陽(yáng)氣不足，機(jī)能就減退，自然也容易衰老

   人的一生就是一個(gè)陽(yáng)氣衰減的過(guò)程。如果身體沒(méi)有了陽(yáng)氣，就成了一幅空的軀殼，就會(huì)死亡。人之生長(zhǎng)壯老，皆由陽(yáng)氣為之主。精血津液之生成，皆由陽(yáng)氣為之化。即陽(yáng)氣決定著人的長(zhǎng)、生、壯、老、已。

  古人云：“陽(yáng)強(qiáng)則壽，陽(yáng)衰則夭”，所以,陽(yáng)氣決定其長(zhǎng)生或壽夭。人的壽夭就落實(shí)在陽(yáng)氣上面。長(zhǎng)壽的人往往是陽(yáng)氣足的，相反，若陽(yáng)失其所，則有折壽短命之虞。故《黃帝·素問(wèn)·生氣通天論》中說(shuō)：“陽(yáng)氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。”“陽(yáng)氣若足千年壽”……

  另外，一般人的正常機(jī)體運(yùn)轉(zhuǎn)、情緒波動(dòng)、工作、適應(yīng)氣溫變化及修復(fù)身體創(chuàng)傷等各項(xiàng)活動(dòng)都需要消耗陽(yáng)氣。而當(dāng)陽(yáng)氣完全耗盡，人就會(huì)死亡。人到四十,陽(yáng)氣不足；四十不補(bǔ),五十受苦，所以中老年人更需要補(bǔ)陽(yáng)氣。

    所以說(shuō)，人若沒(méi)有陽(yáng)氣，生命就會(huì)停止。人的壽夭就落實(shí)在陽(yáng)氣上面,長(zhǎng)壽的人往往是陽(yáng)氣足的，相反，若陽(yáng)失其所，則有折壽短命之虞。“陽(yáng)氣若足千年壽”……隨著人體的自然衰老，人們會(huì)出現(xiàn)陽(yáng)氣不足的情況，其中有些老人，就會(huì)出現(xiàn)陽(yáng)氣不足的表現(xiàn)。

    現(xiàn)代的人你只要一摸脈，其脈象都會(huì)是沉細(xì)無(wú)力，有時(shí)還伴有胸悶、心慌、氣短、手腳冰涼等癥狀，這就是典型的陽(yáng)虛癥狀?？傮w來(lái)看，現(xiàn)代的人幾乎都是陽(yáng)氣不足。也許有的會(huì)會(huì)想，現(xiàn)在生活條件這么好，怎么好端端的陽(yáng)氣就沒(méi)了呢？其實(shí)，生活中到處都要用到陽(yáng)氣的地方，也有很多傷害我們陽(yáng)氣的不利因素，只是被我們忽略罷了。

2.陽(yáng)氣不足，臟腑就不強(qiáng)，故乃萬(wàn)病之根源

     五臟六腑絕對(duì)是人體的硬件。臟腑有陰陽(yáng)之分，五臟屬里，故為陰，六腑屬表，故為陽(yáng)。臟腑之間具有互相支持的協(xié)同作戰(zhàn)能力，如果其中一個(gè)功能失調(diào)，那么人體的氣機(jī)升降就會(huì)失去平衡，而且最后陰陽(yáng)不調(diào)、氣血不周，清氣不升，濁氣不降，不能循環(huán)流通，身體就會(huì)生病。

     其實(shí)，人體五臟六腑的氣機(jī)升降功能是要靠陽(yáng)氣推動(dòng)的。如果陽(yáng)氣不足，陽(yáng)不制陰，則陰邪內(nèi)生，日久成毒，人就會(huì)生病，就容易導(dǎo)致癌癥、不孕不育、肥胖、內(nèi)分泌紊亂、腎病等疾病；或者由于陽(yáng)氣不足，臟腑功能活動(dòng)障礙，其溫煦、運(yùn)化、宣發(fā)、疏泄、通調(diào)等功能失職，大量產(chǎn)生氣、血、痰、濕、毒等實(shí)邪，并相互蘊(yùn)結(jié)而成癌腫之征；或者陽(yáng)氣不足，陽(yáng)損及陰，陰竭陽(yáng)脫而奪人性命。

另：人體精血、津液在體內(nèi)的運(yùn)行循環(huán)，都需要陽(yáng)氣為之輸布（推動(dòng)）運(yùn)行，而精血、津液還需要通過(guò)陽(yáng)氣的汽化作用，才能營(yíng)養(yǎng)全身而產(chǎn)生精神活動(dòng)和一切的臟腑機(jī)能活動(dòng)，如此，才能生生不息。人體正常的體液都需要陽(yáng)氣來(lái)養(yǎng)護(hù)推動(dòng)，體液占人體70%，陽(yáng)氣不足，最明顯的一個(gè)表現(xiàn)就是人體濕邪過(guò)重。正常的體液是滋潤(rùn)人體肌膚和運(yùn)行五臟六腑必不可少的，過(guò)多或過(guò)少都會(huì)引起人體的病態(tài)反應(yīng)。少了就是火，多了就是痰濕?，F(xiàn)代人大部分的慢性病或疑難病和亞健康都是由陽(yáng)氣不足引起的體內(nèi)陰液失調(diào)造成的。

     然而，現(xiàn)代人因?yàn)殚L(zhǎng)期吹空調(diào)、喝冷飲、吃寒涼食物，好肥甘厚膩，熬夜、壓力大，缺少運(yùn)動(dòng)等等，導(dǎo)致身體又寒、又濕、又毒、又堵、陽(yáng)氣嚴(yán)重不足。其陽(yáng)氣不足的癥狀為：臉色青黑晦暗、消化不良、容易出汗、心慌氣短、夜間多尿；精神萎靡不振；抵抗力下降，怕風(fēng)怕冷等癥狀。

    如果你足夠細(xì)心，可以看一眼周邊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊陽(yáng)氣不足的人太多了，當(dāng)中甚至包括了我們的爸媽?zhuān)⒆?，親戚，朋友，據(jù)統(tǒng)計(jì)，80%的人都存在陽(yáng)氣不足的情況。

3.陽(yáng)氣不足或不通則生瘤、結(jié)石或增生等

      只要生命存在，機(jī)體就會(huì)有陽(yáng)氣，有陽(yáng)氣也就會(huì)有氣化功能。但陽(yáng)氣不足或陰盛陽(yáng)虛的人容易生病，且多是三陰病證。一方面陽(yáng)氣內(nèi)虛而升發(fā)無(wú)力；另一方面陰寒、痰飲、濕濁等既蒙蔽又傷損陽(yáng)氣，如此形成惡性循環(huán)，導(dǎo)致體質(zhì)持續(xù)下降或百病滋生。

      我們每天飲食是為了能獲得食物中的能量，但這也全依賴(lài)陽(yáng)氣的氣化功能，同時(shí)，代謝之后的濁毒糟粕等能正常排泄，也依賴(lài)氣化功能。若陽(yáng)氣健旺，氣化功能正常，則體內(nèi)濁毒都能順利排出；若陽(yáng)氣已虛，氣化功能異常，即會(huì)產(chǎn)生病理代謝產(chǎn)物，郁滯于體內(nèi)，即是疾病。

      只要生命陽(yáng)氣宣通，則陰霾自散，周身就不病。當(dāng)陽(yáng)氣不足或不通時(shí)，機(jī)體會(huì)暫時(shí)把陰濁瘀毒水飲痰濕等代謝產(chǎn)物打包放在某處，表現(xiàn)出來(lái)的可能是脂肪瘤、結(jié)石、增生、囊腫、脂肪肝、腫瘤等等。臨床檢查發(fā)現(xiàn)所有的乳腺增生、卵巢囊腫、子宮肌瘤、肝血管瘤、腫塊結(jié)石、腰椎增生等病皆屬陰濁凝滯，其根本原因還在于陽(yáng)氣不能宣通。一旦陽(yáng)氣充足了，氣化功能加強(qiáng)，這些產(chǎn)物就會(huì)自然消失。

      因此說(shuō)，治病的關(guān)鍵是扶陽(yáng)通陽(yáng)，讓陽(yáng)氣健旺，則濁毒痰飲水濕等陰性代謝產(chǎn)物自能排出體外，而不至于凝聚滯塞為患。陽(yáng)氣一通，則諸癥皆可霍然而解。如何扶陽(yáng)通陽(yáng)呢？通陽(yáng)之法，或用溫藥，或用艾灸。用麻黃、細(xì)辛、附子、干姜、吳茱萸之類(lèi)溫?zé)嵝缘牟菟?，特別灸法，能養(yǎng)陽(yáng)、壯陽(yáng)、扶陽(yáng)、通陽(yáng)，最善化陰濁。

      如此也可以想見(jiàn)，卵巢囊腫、子宮肌瘤，甚至癌癥等是怎么回事了。中醫(yī)認(rèn)為：陽(yáng)化氣，陰成形。若陽(yáng)氣不足，則氣化不利，痰濁水飲等陰邪就會(huì)凝滯，滯塞不通，即變成囊腫、增生、腫塊等陰性病理產(chǎn)物。而且往往是發(fā)生在機(jī)體陽(yáng)氣最虛的地方，若胞宮陽(yáng)虛則成子宮肌瘤；卵巢陽(yáng)虛則成囊腫等。其正確治法是扶陽(yáng)以化氣，通陽(yáng)以排濁。不少陰濁瘀血凝滯所形成的疾?。ㄈ绺鞣N腫瘤、囊腫、增生、脂肪瘤、血管瘤等等）都需要通陽(yáng)排濁。

4．無(wú)論養(yǎng)生還是治病，都重在扶陽(yáng)或養(yǎng)陽(yáng)

      人的身體好比銀行，陽(yáng)氣就是我們存儲(chǔ)和使用的貨幣。如果今天透支一點(diǎn)，明天透支一點(diǎn)，日積月累，銀行就虧空了。當(dāng)健康的能量——陽(yáng)氣不斷被透支時(shí)，身體就會(huì)告訴你哪不舒服了，腰疼、背疼、落枕、感冒等，都是身體在提醒你：陽(yáng)氣不足了，相當(dāng)于貨幣在透支。養(yǎng)生就是要養(yǎng)陽(yáng)氣，養(yǎng)陽(yáng)氣也像理財(cái)那樣，需要開(kāi)源節(jié)流。

      中醫(yī)治大病，重在扶正，次在祛邪，因?yàn)榉稣拍芫让钚爸辉谥尾?。正氣就是生命，正氣就是一團(tuán)陽(yáng)氣。要保命，就要保住這一團(tuán)陽(yáng)氣，因此不可濫用寒涼而澆滅陽(yáng)氣，亦不可濫施攻伐以釜底抽薪。只有養(yǎng)得陽(yáng)氣，才足以保命。若為了治病反而剝奪了尚可延續(xù)的生命，這不是可供依賴(lài)的醫(yī)學(xué)，而是盜賊，是惡魔。

      再者，平時(shí)生活中需避風(fēng)寒、慎起居、節(jié)飲食、少思慮，可使陽(yáng)氣不損，有利于疾病的康復(fù)。當(dāng)前有血瘀的人很多，在皮則為血絡(luò)，其色或青或紫或黑或紅，在內(nèi)則為腫塊、增生、諸痛等。預(yù)防血瘀不僅僅是服些活血化瘀的湯藥，更需重視養(yǎng)陽(yáng)。使陽(yáng)氣充足并宣通，則氣能化，血能散，經(jīng)絡(luò)通暢，自然不至于留瘀。

      疾病之所以康復(fù)，是因?yàn)樾巴硕?yáng)氣得安；身體之所以健康，是因?yàn)殛?yáng)氣旺盛而邪不能客。陽(yáng)氣主宰生命的活力，有陽(yáng)則生、無(wú)陽(yáng)則死。因此說(shuō)，陽(yáng)氣是本，病邪是標(biāo)。治病時(shí)往往需要標(biāo)本兼顧，但切記勿失其本。不管任何醫(yī)療手段都不能只盯住病邪而忽視陽(yáng)氣，祛邪固然要緊，復(fù)陽(yáng)才是康復(fù)的關(guān)鍵。因此，在疾病康復(fù)時(shí)，要自始至終溫補(bǔ)陽(yáng)氣，或偏補(bǔ)其陽(yáng)，或陰陽(yáng)同補(bǔ)，或扶正（同補(bǔ)陰陽(yáng)）與祛邪兼顧，這樣才能取得較滿(mǎn)意的效果。而溫補(bǔ)陽(yáng)氣除了內(nèi)服溫?zé)崴幬?、食物和運(yùn)動(dòng)生陽(yáng)熱等外，局部溫?zé)岑煼ㄒ彩菧匮a(bǔ)陽(yáng)氣的有效方法之一，更是治療癌癥的有效方法之一。

      那么養(yǎng)陽(yáng)或增補(bǔ)陽(yáng)氣主要包括：溫陽(yáng)、扶陽(yáng)、通陽(yáng)、升陽(yáng)和壯陽(yáng)等，其中，溫陽(yáng)重在祛寒，扶陽(yáng)意在補(bǔ)虛，通陽(yáng)則以化濁為主，升陽(yáng)在于動(dòng)，壯陽(yáng)用功或藥，歸根到底，諸法皆是養(yǎng)陽(yáng)。

      由于，陽(yáng)氣對(duì)于生命和健康非常重要，所以，養(yǎng)生就是要扶陽(yáng)，治病也是要扶陽(yáng)。即要養(yǎng)自己機(jī)體內(nèi)蘊(yùn)的這團(tuán)陽(yáng)氣，使之不受陰邪而變?nèi)?，不因五志過(guò)而熄滅。古賢有“法于陰陽(yáng)，合于術(shù)數(shù)”的養(yǎng)生方法，其根本即在于扶陽(yáng)。只要陽(yáng)氣養(yǎng)得充足了，生命之火就會(huì)持續(xù)不息，活到天年亦有可能。也就是說(shuō)，也只有養(yǎng)好陽(yáng)氣，我們才會(huì)更健康，才會(huì)更長(zhǎng)壽。

5.千萬(wàn)不要無(wú)謂地?fù)p耗自己的陽(yáng)氣

      陽(yáng)為生之本，先天易耗損。這一點(diǎn)古圣先賢早已提出并重視，但可悲的是現(xiàn)代人由于很多的習(xí)慣所致、或因壓力所迫、或欲望所使、或隨波逐流，以致在每天都在不斷的耗傷自己的陽(yáng)氣，更可怕是直至傷及根本，疾病叢生時(shí)仍渾然不知。其中，損害陽(yáng)氣的十二大惡習(xí)（已在《脊柱慢病調(diào)養(yǎng)》一書(shū)中有詳述）應(yīng)予高度重視并避免，如此開(kāi)源節(jié)流等于是增補(bǔ)陽(yáng)氣。