近年來(lái)，「原生家庭」這個(gè)概念時(shí)常被推到風(fēng)口浪尖，這是一個(gè)社會(huì)學(xué)概念，指的是某個(gè)人與雙親組成的家庭。

在通常的討論中，大家廣泛認(rèn)為這個(gè)概念不光包括家庭中的父親、母親和孩子三個(gè)人，更包括父母對(duì)孩子的遺傳、養(yǎng)育方式以及孩子成年后因此“遭受”到的各種影響。

網(wǎng)上關(guān)于原生家庭的討論，起初都是抱怨、指責(zé)：

• 把父母稱之為「禍害」，把家庭視之為「煉獄」

• 把自己的自卑、羞恥、抑郁、焦慮、恐懼都?xì)w咎于「原生家庭」

• 認(rèn)為自己人生中的一切痛苦，都源自「原生家庭」

但隨著討論的人越來(lái)越多，漸漸的開(kāi)始出現(xiàn)了一些不一樣的聲音：

• 原生家庭的作用，被夸大了？

• 原生家庭論是偽心理學(xué)？

• 原生家庭理論是胡說(shuō)八道？

兩種觀點(diǎn)各執(zhí)一詞，似乎各有各的道理。

我發(fā)現(xiàn)在這些觀點(diǎn)中，有以下幾個(gè)聲音值得我們探討：

• 你的心理問(wèn)題，是不是原生家庭造成的？

• 原生家庭無(wú)法改變，我的人生真的就這樣了嗎？

• 真的無(wú)法原諒自己的「原生家庭」，怎么辦？

要知道心理問(wèn)題是不是原生家庭的鍋，首先要明白心理疾病是怎么來(lái)的。

心理問(wèn)題可以視為心理疾病的“癥狀”或者說(shuō)是前期的表現(xiàn)。

方便大家理解，我們可以用一個(gè)公式來(lái)概括：

心理疾病>心理問(wèn)題≈（“繼承”+人格+應(yīng)激）*個(gè)體身體素質(zhì)及思維、行為模式

通俗來(lái)講：心理問(wèn)題或者說(shuō)更為嚴(yán)重的心理疾病是由先天的遺傳、后天的身心發(fā)展和生活環(huán)境中遇到的事件共同促成的。

也就是說(shuō)，心理問(wèn)題（心理疾?。┻@個(gè)鍋，應(yīng)該由公式中所有的因素來(lái)背。

總的來(lái)說(shuō)：原生家庭對(duì)心理疾病的形成有一定影響，但是「原生家庭宿命論」并不可取。

研究表明，這種“繼承”不僅僅是遺傳，也有非遺傳的方式——孕期心理影響。

「遺傳」是指在生理基因編碼上的“復(fù)制”。

臨床上遺傳概率最高的是精神分裂和抑郁癥。

這里我們也要強(qiáng)調(diào)，并不是說(shuō)家族中有相應(yīng)病史，孩子就一定會(huì)被遺傳，只是在公式中的「繼承」這一項(xiàng)數(shù)字變大了——患病的概率變高了。

所以有家族心理疾病史的孩子，應(yīng)該格外注意后天成長(zhǎng)過(guò)程中塑造健康的人格和積極的心理、行為模式。

「非遺傳」存在在兩個(gè)方面：

一是子女由于精子及卵母細(xì)胞的發(fā)育受到影響而出現(xiàn)心理問(wèn)題，這與媽媽在孕產(chǎn)期的心理狀態(tài)有關(guān)。所以母親在孕產(chǎn)期的情緒穩(wěn)定也十分重要，這需要家人的共同努力。

二是父母如果曾經(jīng)受過(guò)嚴(yán)重創(chuàng)傷，也會(huì)影響子女的心理發(fā)展。有研究證明大屠殺幸存者的成年子女及孫輩的心理應(yīng)激易感性會(huì)增強(qiáng)。如果父母的心理狀態(tài)一直很「緊張」，子女也從生理上「繼承」這種焦慮感。

人格是由性格、氣質(zhì)、品德、品質(zhì)、信仰、良心以及由此形成的尊嚴(yán)、魅力等共同組成的總和。

人格是高度遺傳的，養(yǎng)育也會(huì)影響人格的發(fā)展，擁有某些人格特點(diǎn)會(huì)使心理疾病高發(fā)。

比如說(shuō)：

• 強(qiáng)迫癥患者多具有固執(zhí)、追求完美、要求嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)、刻板的特點(diǎn)。

• 抑郁癥患者多具有敏感、內(nèi)向、心思細(xì)膩等特點(diǎn)。

這說(shuō)明，心理疾病的發(fā)生，與原生家庭確實(shí)有關(guān)。

父母人格的遺傳，養(yǎng)育過(guò)程中的負(fù)面人格塑造，都會(huì)促成心理問(wèn)題。

研究表明：

• 父母存在人格缺陷，孩子會(huì)更容易患上神經(jīng)癥

• 父母如果有酒癮、賭癮，則孩子也更易產(chǎn)生物質(zhì)依賴

• 低收入家庭的孩子容易出現(xiàn)品行障礙（偷竊、說(shuō)謊、離家出走）和反社會(huì)人格

但是，人格有沒(méi)有可能隨著時(shí)間的推移和主觀的努力得到改變和提升？

答案是肯定的。

我們的人格會(huì)自然而然的「成熟」起來(lái)：一個(gè)70歲的老人，大概率會(huì)比一個(gè)17歲的青少年更有包容心和同理心，情緒更為穩(wěn)定和樂(lè)觀。

“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”正是在說(shuō)明這個(gè)道理。

同時(shí)，進(jìn)入一段美好的穩(wěn)定的感情關(guān)系（包括戀愛(ài)、婚姻、成為父母）、擁有一份感興趣的、有成就感的、可以盡責(zé)的事業(yè)（包括一份工作、一個(gè)崗位、一個(gè)項(xiàng)目），都可以成為我們主動(dòng)完善或被動(dòng)完善自己人格的契機(jī)。

當(dāng)然，如果尋求心理咨詢師、治療師或醫(yī)生的專業(yè)引導(dǎo)，人格的完善之路可能走得更為順利。

應(yīng)激，可以理解成心理壓力，分為急性和慢性，在家庭、學(xué)校、社會(huì)中都有可能會(huì)發(fā)生。

對(duì)成年人而言，急性應(yīng)激可能是：失戀、失業(yè)、親人逝世等等，但對(duì)情緒處理能力不成熟的未成年人而言，很小的事情都可能是嚴(yán)重的急性應(yīng)激。

有的人成年之后還是能記得曾經(jīng)玩具被扔掉的悲傷，被媽媽打過(guò)的一巴掌的驚恐或者是某一次拿著低分試卷的慌張。

這些急性應(yīng)激造成的創(chuàng)傷，可能會(huì)像一顆種子一樣潛伏在潛意識(shí)的土壤里，等待合適的時(shí)機(jī)，成長(zhǎng)為遮蓋陽(yáng)光的「心理問(wèn)題大樹(shù)」。

慢性應(yīng)激可以理解為一個(gè)壓力山大的環(huán)境。

比如說(shuō)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)壓力（高中期間尤其是高三的一年），持久的困難任務(wù)（高強(qiáng)度的工作和KPI），長(zhǎng)期承受暴力威脅等。

如上文所說(shuō)，我們認(rèn)可原生家庭中父母的人格、養(yǎng)育方式甚至家庭經(jīng)濟(jì)環(huán)境、生活方式、情感親密狀態(tài)都會(huì)對(duì)個(gè)人造成影響，但絕對(duì)否定「原生家庭宿命論」。

• 即便是原生家庭「不健康」，也未必出現(xiàn)心理疾病。

• 原生家庭的問(wèn)題，未必是導(dǎo)致心理疾病的直接因素。

原生家庭帶來(lái)的創(chuàng)傷，必須要正視，但不能因此產(chǎn)生「宿命感」，認(rèn)為自己的一切問(wèn)題都是原生家庭造成的，而且因?yàn)椤敢呀?jīng)發(fā)生了」，所以是無(wú)法改變的。

孩提時(shí)期，在父母、師長(zhǎng)、伙伴的幫助下，我們通過(guò)學(xué)習(xí)一步步的認(rèn)識(shí)和接受了這個(gè)世界，并且把社會(huì)認(rèn)可的思維和形式模式，內(nèi)化成為自己人格的組成部分，形成了自己的思維和行為模式。

根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，每一個(gè)人格發(fā)展期，都有對(duì)應(yīng)的的危機(jī)，積極的應(yīng)對(duì)，就可以把它們變成人格完善的機(jī)會(huì)。

為什么那么多人會(huì)認(rèn)為「原生家庭」理論對(duì)我們的影響如此之大？

因?yàn)樗采w了從嬰兒前期到成年早期六個(gè)人格發(fā)展期。

但我們要看到，獨(dú)立自主的人生是從我們成年期真正開(kāi)始的。

一方面，離開(kāi)「原生家庭」的成年中期和成年后期（從25歲開(kāi)始以后的人生），給了我們充足的機(jī)會(huì)去完善我們的滿足感與幸福感，修煉自己對(duì)世界的認(rèn)知。

另一方面，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，更重要的是應(yīng)對(duì)刺激的心理模式，它與人格和心理健康水平高度相關(guān)，將這些外在刺激不斷內(nèi)化成成熟的自己，是我們完全可以后天「修煉」的。

隨著心身醫(yī)學(xué)的發(fā)展，我們也逐漸發(fā)現(xiàn)了身體健康與心理健康之間的緊密聯(lián)系，比如我們熟知有氧運(yùn)動(dòng)對(duì)于抑郁情緒有明顯的改善作用。

所以，從身體素質(zhì)，思維模式、行為模式三個(gè)方面去提升心理健康水平，對(duì)與成年人而言，是完全可行的。

而且它們很容易形成一個(gè)積極的循環(huán)：

當(dāng)我們通過(guò)運(yùn)動(dòng)、健康飲食來(lái)改變自己的身體，就會(huì)很快發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)這個(gè)世界的善意變得更多，更喜歡去幫助別人，從而也得到了世界溫柔的反饋。

如果你感到無(wú)法痊愈：

就像我們不能偏激的說(shuō)「父母皆禍害」一樣，我們同樣不能肯定所有的父母都是「普通的盡責(zé)父母」。

作為醫(yī)生和咨詢師，通過(guò)專業(yè)的心理治療和咨詢技術(shù)，我們可以來(lái)幫助「希望治愈卻無(wú)法痊愈」的你。

家庭治療大師米紐秦說(shuō)：

理想的家庭不是不產(chǎn)生問(wèn)題的家庭，而是能夠積極解決問(wèn)題的家庭。

同樣，理想的人生狀態(tài)不是沒(méi)有任何風(fēng)浪，而是經(jīng)歷了風(fēng)浪之后，我們依然能夠掌舵前行。

不必用「原生家庭」的健康與否來(lái)定義自己的人生，更不要沉溺于此，惶惶墜落。

只要你有一天突然告訴自己說(shuō)：「我想走出心理創(chuàng)傷，創(chuàng)造更好的人生」，我想你已經(jīng)踏出了最重要的一步，接下來(lái)的治愈都將是水到渠成。