說(shuō)到諸葛亮想必大家都不會(huì)太陌生，諸葛亮在民間已經(jīng)是智慧和聰明的象征。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀漢的丞相，在亂世三國(guó)中最頂尖的智者。在《三國(guó)演義》中更是些許被神化的意思。他不僅聰明過(guò)人算無(wú)遺漏，并且口齒伶俐甚至能將敵方大將罵死于陣前。曾經(jīng)諸葛亮便在戰(zhàn)場(chǎng)上罵死過(guò)三個(gè)人，也只有哪位臉皮厚如城墻的人活了下來(lái)。

王朗

王朗本名王嚴(yán)，大家更熟悉叫他王師徒。是漢末至三國(guó)曹魏時(shí)期的重臣。228年，諸葛亮第一次北伐，一路捷報(bào)連連，趙子龍勇冠三軍，連斬曹魏五員大將，諸葛亮在背后運(yùn)籌帷幄，殺敵就如同收網(wǎng)一般簡(jiǎn)單。

曹魏一方已嚇得無(wú)人敢和諸葛亮對(duì)陣，還是一老頭毛遂自薦于軍師之任，曹魏這才二次出兵。這個(gè)毛遂自薦的人正是王朗王司徒。

曹魏蜀漢兩軍對(duì)壘，曹魏當(dāng)時(shí)的統(tǒng)帥曹真與王朗商議要如何給諸葛亮一點(diǎn)顏色看看，于是王朗再次自告奮勇，說(shuō)要將諸葛亮罵得顏面掃地自動(dòng)退兵。豈料最后自己被罵死了。那句經(jīng)典的對(duì)白依舊響徹于耳：

“汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數(shù)耶！皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸于九泉之下，何面目見(jiàn)二十四帝乎！老賊速退！可教反臣與吾共決勝負(fù)！”

周瑜

周瑜，字公瑾，廬江舒人。在《三國(guó)演義》中經(jīng)常被人提及，“周瑜之智本不下于諸葛”，可惜度量太小。最后竟被諸葛亮活活的氣死了。

赤壁之戰(zhàn)后，曹操落敗，百萬(wàn)大軍在大火中灰飛煙滅。暫時(shí)退出了三國(guó)紛爭(zhēng)的舞臺(tái)休養(yǎng)生息。反觀聯(lián)盟國(guó)蜀吳開(kāi)始暗生殺機(jī)。孫權(quán)周瑜不甘心劉備竊取荊州這塊勝利果實(shí)，頻繁設(shè)計(jì)劉備，欲將荊州奪回。

可是這一切都早已經(jīng)在諸葛亮的掌握之中，當(dāng)初一句“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”便氣的周瑜金瘡迸裂，吐血倒地。后來(lái)又在戰(zhàn)場(chǎng)上又屢屢設(shè)計(jì)周瑜。周瑜屢戰(zhàn)屢敗之下，氣上心頭，更無(wú)顏見(jiàn)江東父老。最后感嘆一聲“既生瑜，何生亮”病逝于巴丘，年僅36歲。

曹真

當(dāng)初罵死曹真的軍事王朗的時(shí)候，曹真就曾感嘆：諸葛亮果然是個(gè)神人，趕緊退兵！后來(lái)自己也屢敗于諸葛亮陣下。雖然曹真統(tǒng)兵能力不行，但是耐不住是曹家的親戚，還是托孤大臣，官職高的嚇人，是魏國(guó)大將軍和大司馬，也是軍方一把手，壓的司馬懿都喘不過(guò)氣來(lái)。在戰(zhàn)敗之后，諸葛亮寫(xiě)了一封信寄過(guò)去，便將曹真氣得一命嗚呼了。

司馬懿

在《三國(guó)演義》中，唯一能夠和諸葛亮匹敵的人也唯有司馬懿了，司馬懿是整個(gè)三國(guó)中最能忍的人。無(wú)論是正史還是演義都是如此。面對(duì)諸葛亮在陣前的辱罵，司馬懿只是席地而坐，呵呵笑了幾聲。

234年，諸葛亮最后一次北伐，司馬懿不敵諸葛亮，堅(jiān)守不出。諸葛亮為了引出司馬懿，便差人送了一封信和一盒巾幗并婦人縞素之服給司馬懿。信中直言：“仲達(dá)既為大將，統(tǒng)領(lǐng)中原之眾，不思披堅(jiān)執(zhí)銳，以決雌雄，乃甘窟守土巢，謹(jǐn)避刀箭，與婦人又何異哉！今遣人送巾幗素衣至，如不出戰(zhàn)，可再拜而受之”。

誰(shuí)料想，司馬懿非但不生氣，反而大大方方地穿上了這件婦人的衣物。諸葛亮得之消息之后對(duì)司馬懿贊嘆不已：此乃我平生大敵啊。當(dāng)然演義和正史還是有差別的，不過(guò)在《三國(guó)演義》卻也有很多的借鑒意義。