二十四節(jié)氣里，為何春秋用“分”而夏冬用“至”？

文/老張在路上

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二十四節(jié)氣反映的是太陽對地球產(chǎn)生的影響，它是通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。

二十四節(jié)氣最初是以北斗星的斗柄指向確定，斗柄繞東、南、西、北旋轉(zhuǎn)一圈，為一周期，謂之一“歲”；每一旋轉(zhuǎn)周期，始于立春，終于大寒。

現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”采用的是“定氣法”劃分，即每一個節(jié)氣分別相應(yīng)于地球在黃道上每運行15°所到達的一定位置；“定氣法”把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每15°為一等份，每一等份為一個節(jié)氣，始于立春，終于大寒，周而復(fù)始。

在國際氣象界，二十四節(jié)氣被譽為“中國的第五大發(fā)明”。2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織 人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

“二十四節(jié)氣”名稱首見于文獻《淮南子·天文訓(xùn)》:

兩維之間，九十一度十六分度之五而升，日行一度，十五日為一節(jié)，以生二十四時之變。斗指子則冬至，音比黃鐘。加十五日指癸則小寒，音比應(yīng)鐘。加十五日指丑是大寒，音比無射。加十五日指報德之維，則越陰在地，故曰距日冬至四十六日而立春，陽氣凍解，音比南呂。加十五日指寅則雨水，音比夷則。加十五日指甲則雷驚蟄，音比林鐘。加十五日指卯中繩，放曰春分則雷行，音比蕤 賓。加十五日指乙則清明風(fēng)至，音比仲呂。加十五日指辰則谷雨，音比姑洗。加十五日指常羊之維則春分盡，故曰有四十六日而立夏，大風(fēng)濟，者比夾鐘。加十五日指已則小滿，音比太蔟。加十五日指丙則芒種，音比大呂。加十五日指午則陽氣極，故曰有四十六日而夏至，音比黃鐘。加十五日指丁則小暑，音比大呂。加十五日指未則大暑，音比太蔟。加十五日指背陽之維則夏分盡，故曰有四十六日而立秋，涼風(fēng)至，音比夾鐘。加十五日指申則處暑，音比姑洗。加十五日指庚則白露降，音比仲呂。加十五日指西中繩，故曰秋分雷戒，蟄蟲北鄉(xiāng)，音比蕤賓。加十五日指辛則寒露，音比林鐘。加十五日指戌則霜降，音比夷則。加十五日指蹄通之維則秋分盡，故曰有四十六日而立冬，草木畢死，音比南呂。加十五日指亥則小雪，音比無射。加十五日指壬則大雪，音比應(yīng)鐘。加十五日指子，故曰陽生于子，陰生于午。陽生于子，故十一月日冬至，鵲始加巢，人氣鐘首。陰生于午， 故五月為小刑，薺麥亭歷枯，冬生草木必死。

漢武帝時期，將“二十四節(jié)氣”吸收入《太初歷》作為指導(dǎo)農(nóng)事的歷法補充。

立春、雨水、驚蟄、春分、清明，谷雨；

立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；

立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；

立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

從上面排列可以看出：每季六個節(jié)氣，可以分前后兩半，前半四個立字起頭，緊跟著后半“春夏秋冬”四字領(lǐng)頭。

這是說春夏秋冬四季從四個立起來開始；后半的“春夏秋冬”配上兩個“分”字，兩個“至”字?！胺帧?，就是“一分為二”；兩個“至”字不是一季到頭，而是太陽向北或向南走到頭了，要回頭走了。

這就有了一個疑問，為什么春秋用“分”而夏冬用“至”呢？

先說說 “分”，“分”有兩個含義。

一是指“春分秋分，晝夜平分”

眾所周知，晝夜交替是由地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的。由于地球不發(fā)光也不透明，在同一時間里,太陽只能照亮半個地球，被照亮的半球為白天，沒被照亮的半球為黑夜，地球自轉(zhuǎn)一圈為一晝夜，白天與黑夜的分界線稱為晨昏線；而地球在自轉(zhuǎn)的同時還在傾斜著身子圍繞太陽做公轉(zhuǎn)，而且傾斜的角度始終不變，公轉(zhuǎn)一圈為一年，這樣，地球在公轉(zhuǎn)軌道的不同位置上，受太陽照射的情況也不完全相同（受太陽直射的緯度不同），于是形成了春夏秋冬四季。

地球上的人感覺不到地球的運動（公轉(zhuǎn)），地球人所看到的是太陽在恒星組成的星空背景上向后運動，每年轉(zhuǎn)一圈。太陽運行線路（即地球公轉(zhuǎn)軌道在天球上的反映）稱為黃道。黃經(jīng)就是黃道上的度量坐標(biāo)（經(jīng)度）。按天文學(xué)慣例，以春分點為起點自西向東度量，分360°。我國古人把太陽黃經(jīng)的360°劃分成24等份，每份15°，為一個節(jié)氣，一共24節(jié)氣。

春分（太陽到達黃經(jīng)0°）這一天，太陽剛好直射赤道，此時，晨昏線經(jīng)過南北極點，與地球的經(jīng)圈重合，將所有緯線平分為兩部分，一半位于晝半球，另一半位于夜半球，所以這一天全球晝夜幾乎相等。

秋分（太陽到達黃經(jīng)180°）這一天，太陽再度直射赤道，晨昏線同樣經(jīng)過南北極點，與地球的經(jīng)圈重合，將所有緯線平分為兩部分，這就是所以說“春分秋分，晝夜平分”。

所不同的是，在北半球春分過后，太陽直射點逐漸向北移動，太陽輻射逐漸增多，天氣一天天變暖，同時白晝漸長，黑夜?jié)u短；秋分過后，太陽直射點逐漸向南移動，太陽輻射逐漸減少，天氣一天天變冷，同時白晝漸短，黑夜?jié)u長。南半球剛好相反。

二是“季節(jié)平分”

春季一般是指立春到立夏這個期間，一共90天，春分那一天，正是春季的一半；秋季一般指立秋到立冬這個期間，也是90天，秋分那天也正好是秋季的一半。所以才叫“分”。

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那么，有人又會問：既然春、秋都是季節(jié)平分，那么夏、冬季節(jié)平分的節(jié)氣為何又不用“分”而用“至”呢？

“至”字的本義是極的意思。之所以叫“夏至”、“冬至”而不是像春和秋一樣叫分，仍是同地球的公轉(zhuǎn)有關(guān)。因為夏至日及冬至日，是太陽軌道位于兩端的日子。也就是說，夏至是“太陽到達至最北端的日子，冬至是“太陽到達至最南端的日子”。

夏至日，北半球白天最長，夜晚最短。南半球則相反；而到了冬至日，北半球白天最短，夜晚最長，南半球則相反。

立春，公歷2月3－5日

立春現(xiàn)在是二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣，《群芳譜》對立春解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也?！薄对铝钇呤蚣狻罚骸傲⒋海鹿?jié)；立，建始也；五行之氣往者過來者續(xù)于此；而春木之氣始至，故謂之立也；立夏、秋、冬同。”

古人根據(jù)長期的觀察，又總結(jié)出了24節(jié)氣中每一節(jié)氣中的“三候”。 竺可楨在《大自然的語言》中說：“幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么：‘阿公阿婆，割麥插禾?！@樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。這些自然現(xiàn)象，中國古代勞動人民稱它為物候。到了近代，利用物候知識來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，已經(jīng)發(fā)展為一門科學(xué)，就是物候?qū)W?！?/p>

古代將立春分為三候，即：“一候東風(fēng)解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負冰?！彼^“一候東風(fēng)解凍”，說的是東風(fēng)送暖，大地開始解凍；立春五日后，蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒，這就是所謂的“二候蟄蟲始振”。再過五日，河里的冰開始融化，魚開始到水面上游動，此時水面上還有沒完全融解的碎冰片，如同被魚負著一般浮在水面，這就是“三候魚陟負冰”。

立夏，公歷5月5－ 7日

夏天的第一個節(jié)氣。《月令七十二候集解》：“立夏，四月節(jié)。立字解見春。夏，假也。物至此時皆假大也?！?/p>

立夏三候是：螻蟈鳴。螻蟈，今人謂之土狗是也；蚯蚓出。蚯蚓即地龍；王瓜生，王瓜又名土瓜，一名落鴉瓜，今藥中所用也。

春分，公歷約為3月19日~22日

以“分”為節(jié)氣名的第一個節(jié)氣?！对铝钇呤蚣狻罚骸岸轮?，分者半也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分。秋同義?！薄洞呵锓甭丁り庩柍鋈肷舷缕氛f：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平?！闭f的都是同一個意思。

春分三候為：“一候元鳥至；二候雷乃發(fā)聲；三候始電?！北闶钦f春分日后，燕子便從南方飛來了，下雨時天空便要打雷并發(fā)出閃電。

秋分，公歷9月22~24日

是二十四節(jié)氣中的第16個節(jié)氣，也是以“分‘命名的第二個節(jié)氣。

《月令七十二候集解》對秋分的釋名為：“八月中……解見春分”。意思是和秋分相同。秋分分為三候：“一候雷始收聲；二候蟄蟲坯戶；三候水始涸”。古人認為雷是因為陽氣盛而發(fā)聲，秋分后陰氣開始旺盛，所以不再打雷了；由于天氣變冷，蟄居的小蟲開始藏入穴中，并且用細土將洞口封起來以防寒氣侵入；此時降雨量開始減少，由于天氣干燥，水汽蒸發(fā)快，所以湖泊與河流中的水量變少，一些沼澤及水洼處便處于干涸之中。

古有“春祭日，秋祭月”之說，秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。古時侯最初的“祭月節(jié)”是定在“秋分”這天，不過由于這天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。祭月無月畢竟不是圓滿的事情，所以，后來就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至農(nóng)歷八月十五日。

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現(xiàn)在24個節(jié)氣中的第一個節(jié)氣立春，然而最早的二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣卻是冬至節(jié)。

司馬遷《史記·律書》稱：“氣始于冬至，周而復(fù)始。”冬至日官方要舉行隆重的祭祀儀式。據(jù)《史記·歷書》，漢武帝劉徹當(dāng)皇帝第7年（公元前104年），將“冬至”作為一年之始，并改年號，稱該年為“太初原年”。同時詔令，要求大家過“冬至年”。

《淮南子·時則》記載，在冬至這天，“天子率三公九卿迎歲”?，F(xiàn)在人們說“冬至大如年”，就是這種習(xí)俗的遺孓。

那么，在二十四節(jié)氣里，古人認為最看重要的節(jié)氣是：

立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8個節(jié)氣，就是俗話說的“四時八節(jié)”。

四時為春夏秋冬；

八節(jié)為：“分”、“至”、“啟”、“閉”。“分”即春分和秋分，“至”即夏至和冬至；“啟”是立春和立夏，“閉”則是立秋和立冬，這些加起來共為“八節(jié)”。

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