引言

自古以來牙齒潔白整齊一直都被列為提升顏值的加分項(xiàng)。對(duì)于咱們現(xiàn)代人來說保持牙齒健康是一件相對(duì)來說輕松的小事情，如果不幸牙疼，我們還可以到醫(yī)院去看口腔科，輕輕松松搞定牙齒問題。那么古代人是怎么樣的呢，他們會(huì)刷牙嗎？如果牙疼了怎么辦？古人是通過怎樣的小妙招保證自己可以擁有32顆健康的牙齒。

識(shí)牙辯人

古人形容一個(gè)人長的漂亮，常常說他的牙齒潔白整齊，如《詩經(jīng)·碩人》中形容美女'齒如瓠犀'，即指牙齒如同葫蘆子一樣整齊潔白，楚國的屈原用'朱唇皓齒'來形容美人，宋玉用'齒如含貝，嫣然一笑'來描繪傾國傾城的大美女。相傳漢代的東方朔'目若玄珠，齒若編貝'。而'駢齒'則是圣人的氣象，如帝嚳'生而駢齒，有圣德'，姬發(fā)'武王駢齒,是謂剛強(qiáng)'，孔子'龜脊、輔喉、駢齒'，這幾位圣人都是一排突出大門牙。反之，牙齒不對(duì)稱參差不齊的稱為齟齬，而'踞牙' 則用來形容兇惡的猛獸，可見牙齒在古人的審美觀念中占據(jù)重要的地位。

古人難逃牙疼的魔爪

牙疼是古人常見的一個(gè)問題，俗話說牙疼不是病，疼起來真要命。東晉時(shí)期，有一位名臣叫做溫嶠，他在平定叛亂返回武昌的途中，半路突然牙疼，鬧得死去活來的。溫嶠實(shí)在是不堪忍受，于是找了個(gè)醫(yī)生，把那顆牙齒給拔下來了。結(jié)果溫嶠拔完牙以后，傷口處理不當(dāng)，造成感染，進(jìn)而誘發(fā)了中風(fēng)。沒過幾天，溫嶠就去世了，成為史上有記載以來第一個(gè)因?yàn)檠捞厶鬯赖娜恕?/p>

中國四大美女之一的楊貴妃也是一位牙疼患者，'一點(diǎn)春寒入瓠悄，海棠花下獨(dú)顰眉。內(nèi)廚歲日無宣喚，不間君王索荔枝。'每當(dāng)牙疼時(shí)楊玉環(huán)總是愁眉不展的，內(nèi)侍端來的精美食物都沒有胃口，連最喜愛的荔枝也提不起半點(diǎn)興趣，后來還是靠口含玉魚才治好了這牙疼病，這就是'含玉生津'的典故。

除了楊貴妃外，唐代的大詩人白居易也曾受到牙疼的困擾，白居易在《病中贈(zèng)南鄰覓酒》中寫道：'頭痛牙疼三日臥，妻看煎藥婢來扶。今朝似校抬頭語，先問南鄰有酒無？'這首詩寫得情真意切，一種頭疼牙疼的無力感撲面而來。頭疼牙疼得在床上躺了三天，站都站不起來，最后是疼得沒有辦法了，讓妻子去煎藥，讓婢女把他扶起來，顫顫巍巍地勉強(qiáng)去問鄰居家里有沒有酒，說不定喝醉了就能短暫地忘卻這煩人的疼痛。雖說這牙齒犯起病來疼痛難忍，但是平時(shí)卻也能咀嚼吃肉，但如果掉光了，那才是讓人絕望。白居易在晚年就懷著這種惆悵寫下了《齒落辭》感嘆自己是真的老了，頭發(fā)也掉了，牙齒也掉了，感慨自己恐怕是命不久矣。

古人如何進(jìn)行牙齒護(hù)理

牙齒對(duì)古人的審美很關(guān)鍵，而牙疼有是疼痛難忍，那么為了保持一口潔白漂亮的好牙，古人是如何進(jìn)行口腔護(hù)理的呢？

漱口。早在周代，古人就已開始注意清潔口腔衛(wèi)生，《禮記》中記載'雞初鳴，咸輿漱'，說的就是當(dāng)雞開始打鳴的時(shí)候，人們就要起床洗臉漱口了。

隋代巢元方在《諸病源候論》中主張飯后漱口，'食畢常漱口 '宋代張杲在《醫(yī)說》中認(rèn)為早上漱口不如晚上漱口的效果好。 '世人奉養(yǎng)，往往倒置，早漱口不若將臥而漱，去齒間所積，牙亦堅(jiān)固。

古人常常用鹽水或濃茶來漱口，唐代孫思邈在《備急千金要方》和《千金冀方》中就說到用溫鹽水漱口治療牙疼'宋代的蘇軾在《仇池筆記》就有用濃茶漱口的記載'每食畢以濃茶潄口，煩膩既出，而脾胃不知肉在齒間消縮脫去，不煩挑刺而齒性便若緣此堅(jiān)密'說的是吃完大魚大肉之后，用濃茶漱口就可以脫去齒間殘留的肉渣。

剔牙。《禮記》中還有'毋絮羹，毋刺齒'的規(guī)勸，意思就是客人在主人家吃飯的時(shí)候不要往湯里面加鹽（嫌棄主人家飯菜不好），不要剔牙齒，這句話表明早在周代古人可能已經(jīng)使用牙簽剔牙。

隨著考古發(fā)掘，我們還在江西省南昌發(fā)現(xiàn)了漢末三國東吳時(shí)代的高榮墓葬，其中就有一個(gè)用金制作的，兩端分別為耳挖勺和小楊枝的龍形器物。小楊枝是龍的尾部，圓形，末端尖。研究者考證認(rèn)為此系墓主人生前用來剔除齒間食物殘?jiān)目谇磺鍜哂镁?，這個(gè)小楊枝也許就是當(dāng)時(shí)的牙簽。

三國時(shí)期的大梟雄曹操是靠剔牙維持口腔衛(wèi)生，西晉人陸士龍?jiān)卩挸菚r(shí),曾看到曹操的生前遺物，他在給哥哥的信《與兄平原書》中寫到曹操的遺物中有床、席、被子、帽子、扇,還有'牙齒纖',還從'曹公遺物'中拿出一個(gè)送給他的兄長?？梢娢簳x之時(shí)用牙簽剔牙已是一個(gè)很普遍的現(xiàn)象。

刷牙。古人刷牙原先叫作'揩齒'，揩齒?？邶X清潔，在唐代已經(jīng)流行。唐代王燾在《外臺(tái)秘要》就記錄了揩齒的方法，每天早上把楊樹枝的一頭咬軟，蘸上藥物用來擦洗牙齒，可以使牙齒變得清香而光潔。

如果沒有小楊樹枝怎么辦？直接用手！敦煌壁畫中有一幅畫'勞度叉斗圣圖' 畫里面有一個(gè)和正尚蹲在地上，左手拿著水瓶，右手伸出中指，在門牙上揩拭，旁邊還有一個(gè)仆人給他遞毛巾。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，唐宋時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)了像我們今天一樣的牙刷。成都指揮街唐宋遺址出土了幾個(gè)牙刷，長13厘米左右，刷頭有雙排毛孔，刷柄為扁圓椎體。考古工作者還在遼代駙馬衛(wèi)國王的墓葬中發(fā)現(xiàn)了兩把制作精美的骨柄牙刷，牙刷頭部有八個(gè)植毛孔，類似現(xiàn)代的牙刷兩排十二個(gè)植毛孔。

除了出土文物外，宋代的文獻(xiàn)也有刷牙的記載，南宋的吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中就記錄了一家牙刷店'金子巷口傳官人刷牙鋪'，書中還提到了沿街叫賣的貨郎擔(dān)子上有'刷牙'、'刷牙子'等物品。

宋元時(shí)期古人已經(jīng)用藥物刷牙，類似于今天我們使用的牙膏。宋代周守中寫的養(yǎng)生書籍《養(yǎng)生類纂》中還記載了用馬尾制作刷牙子的信息。而宋代王懷隱、王祐編撰的《太平圣惠方》一書中則出現(xiàn)了'牙膏'，即藥膏藥齒法，用柳枝、槐枝、桑枝煎水熬膏，入姜汁、細(xì)辛等每用擦牙，這就類似于我們今天用牙膏刷牙。

元代的醫(yī)書中同樣出現(xiàn)了藥膏刷牙的記載，元朝宮廷醫(yī)生許用故編撰的《御藥院方》記錄了元代人用藥物刷牙的場(chǎng)景，用刷牙子蘸藥，刷上下牙齒，次用溫水漱之。

所以說，古人的歷史也是一部與牙疼抗?fàn)幍臍v史，為了保持漂亮，所以還是勤漱口、勤刷牙吧！

參考資料：《夢(mèng)梁錄》；《全唐詩》