昨天送寶寶上學(xué)的路上，遇到了突如其來的大雨，于是路上的行人都顯得比較匆忙，尤其是那些沒有帶傘的行人，行色匆匆地淋雨一直走。

我抱著孩子走在上學(xué)的路上，突然間一個(gè)孩子從我身邊跑過，速度太快所以只是碰掉了我的傘，孩子這個(gè)時(shí)候突然停下，然后轉(zhuǎn)身把傘拾了起來并和我說了一句對(duì)不起。

雨水順著他的額頭劃過臉頰，孩子用稚嫩的目光看著我，雨依舊越下越大孩子沒有帶傘，所以全身早已被雨淋濕了，這時(shí)候我對(duì)孩子說沒關(guān)系的，然后讓他旁邊躲一下雨。

就在我即將轉(zhuǎn)身離開的時(shí)候，一位中年婦女氣喘吁吁地朝這邊走來，隨之而來的就是一頓責(zé)罵：“你說你能有多大的出息，走個(gè)路都能把人撞到，真的是丟臉丟到家了”

同樣都是為人父母，所以這時(shí)候也能體會(huì)孩子母親的心情，與此同時(shí)孩子也大聲吼道：“我有沒有出息關(guān)你什么事？我想干嘛就干嘛，你就說你能把我怎么樣？”

看到這樣的場(chǎng)景我也十分無奈，作為媽媽或許心情是好的，害怕自己孩子在外面闖禍惹麻煩，所以希望孩子能夠更加懂事，但這位媽媽用錯(cuò)了方式，孩子也會(huì)有自尊心，如果只是呵斥打擊孩子，那么孩子也會(huì)十分壓抑從而叛逆，歸根結(jié)底還是媽媽不具備“同理心”

到底什么叫“同理心”，有哪些具體表現(xiàn)？

同理心：源自希臘文empatheia（神入），原來是美學(xué)理論家用以形容理解他人主觀經(jīng)驗(yàn)的能力。鐵欽納認(rèn)為同理心源自身體上模仿他人的痛苦，從而引發(fā)相同的痛苦感受。使他用同理心一詞與同情區(qū)別，因同情并無感同身受之意。

簡而言之，同理心就是設(shè)身處地為他人著想的能力，通常說來具備同理心的人都會(huì)將心比心，如果是用在教育方面，具備同理心的父母，也能夠更加體諒孩子的不容易，從而和孩子達(dá)到共鳴。

沒有同理心的父母在教育孩子過程當(dāng)中，總是表現(xiàn)出對(duì)孩子的情緒漠不關(guān)心，更不會(huì)站在孩子的立場(chǎng)思考問題，當(dāng)父母和孩子意見不一致的時(shí)候，父母總是習(xí)慣運(yùn)用自己的權(quán)威。

“同理心”主要的表現(xiàn)就在于，別人怎么對(duì)待自己，那么就會(huì)用同樣的方式對(duì)待他人，并且能夠做到換位思考和真誠坦白，在人際交往中，具備同理心的人更加受群體歡迎，在親子關(guān)系中，具備同理心的父母和孩子相處更融洽。

父母具備“同理心”對(duì)孩子積極影響是什么？

通常在親子關(guān)系中，父母如果具備同理心，那么和孩子相處起來也會(huì)更加融洽，同理心也就意味著能夠換位思考，所以也就能夠了解孩子的情緒。

研究者認(rèn)為同理心的概念不是單一向度化，而是多向度化的，比如：Feshbach（1978）認(rèn)為產(chǎn)生同理心，有三種必要的成分：

（1）區(qū)分與辨認(rèn)他人情感狀態(tài)的能力；

（2）假設(shè)對(duì)方觀點(diǎn)和角色的能力；

（3）經(jīng)驗(yàn)情緒和反應(yīng)的情感能力。

根據(jù)以上理論我們可以得知，父母如果具備同理心，能夠很清楚的區(qū)分孩子的情感狀態(tài)，孩子到底是開心還是不開心，對(duì)于父母而言也能夠很好的進(jìn)行判斷，當(dāng)孩子面臨很多選擇和決定的時(shí)候，具備共情能力的父母能夠融入孩子的價(jià)值觀。

父母在教育孩子的過程當(dāng)中，如果總是表現(xiàn)出一副咄咄逼人的氣勢(shì)，那么也會(huì)讓孩子感得特別的壓抑，長此以往會(huì)泯滅孩子天性，從而讓孩子變得更加叛逆。

如果父母這個(gè)時(shí)候具備同理心的話，那么情況就會(huì)發(fā)生反轉(zhuǎn)，孩子如果清楚自己的情緒被理解，那么也會(huì)愿意把內(nèi)心的真實(shí)想法告訴父母，這樣也有利于培養(yǎng)健康的親子關(guān)系。

父母培養(yǎng)“同理心”的方法和注意事項(xiàng)

無論是親子關(guān)系還是人際交往中，同理心的作用都是不可忽視的，具備同理心的人也更受大家歡迎，具備同理心的父母也能和孩子更加融洽。

既然“同理心”有那么多好處，父母這個(gè)時(shí)候也應(yīng)該想辦法培養(yǎng)同理心，通過多年的育兒經(jīng)驗(yàn)，我也大致總結(jié)出了以下三種方法：

1、學(xué)會(huì)傾聽然后去感受

同理心的培養(yǎng)是一個(gè)過程，這需要不斷地進(jìn)行刻意的練習(xí)，最后達(dá)到熟能生巧的目的，首先父母要學(xué)會(huì)傾聽自己的感受，這是一個(gè)最基本的要求，如果不能體會(huì)到自己的感受，那么也就不要談了解孩子的感受。

在前面我們也提到了，同理心的表現(xiàn)就是換位思考，所以父母首先學(xué)會(huì)了解自己內(nèi)心的想法，然后嘗試著去感受情緒，通過感受自己情緒達(dá)到自我認(rèn)知的效果，這樣才能更好理解孩子的感受。

2、學(xué)會(huì)表達(dá)自己的感受

學(xué)會(huì)表達(dá)自己的感受這也是非常重要的，父母一定要選擇正確的方式，同樣的一件事情表達(dá)方式不同，那么孩子的感知也不同，最后收到的效果也就不一樣。

舉個(gè)簡單的例子：孩子如果犯錯(cuò)了，那么父母就要明確指出孩子的錯(cuò)誤，并且告訴孩子這件事情可能會(huì)造成的影響，通過這種方式讓孩子意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，那么孩子下次才能學(xué)會(huì)去避免。

3、學(xué)會(huì)肯定孩子的感受

父母在和孩子相處的過程中，一定要學(xué)會(huì)肯定孩子的感受，學(xué)會(huì)了肯定孩子的感受，那孩子才能感受到自己被理解和尊重，只有當(dāng)自己的話被父母聽進(jìn)去了，孩子才能與你產(chǎn)生共鳴。

我們就拿前面這位媽媽來舉例，孩子在暴雨中撞到了陌生人，媽媽應(yīng)該做的就是理解孩子，天下大雨所以不小心撞到了行人這是情有可原的，這個(gè)時(shí)候讓孩子道個(gè)歉就可以了，孩子看到了父母對(duì)自己的行為加以包容，今后也會(huì)更加注意。

同理心在親子關(guān)系中扮演著非常重要的角色，如果想要真正了解孩子，那么就要學(xué)會(huì)站在孩子的立場(chǎng)思考，只有父母做到了舍身處地的為孩子著想，那么親子關(guān)系才能朝著良性方向發(fā)展。