講課，是有史以來教師傳授知識的主要手段之一。

無論是高等教育，還是基礎(chǔ)教育，不管是傳統(tǒng)的線下三尺講臺，還是信息化時代的線上教學，講課，至今仍然是教學實踐過程中無法替代的核心環(huán)節(jié)。

因此，教師能不能把課講好，直接關(guān)系到教學質(zhì)量。講課，已經(jīng)天經(jīng)地義地成為每位教師必備的基本功。

本文側(cè)重討論線下課堂教學的講課境界，至于線上媒體教學的講課境界，需要單獨研究探討。

筆者認為，講課，不僅是一種能力，更是一種境界。

線下教育，即課堂教學，講課大體上可劃分為三個層次的境界：照本宣科、改頭換面、隨心所欲。

第一境界：照本宣科。

我曾聽到，有人把處于這個階段的教師說成是知識二道販子，這顯然不靠譜。

l但是，剛上講臺的新教師，幾乎很少有人能夠快速跨越這個階段。

其表現(xiàn)，備課離不開教學參考資料，講課離不開教材，離不開講義。

即使借助PPT講課，也無非是把教材的目錄制作成課件，于是，照本宣科變成了照幕墻宣科。

這樣的課，較少穿插能夠緊密結(jié)合教材內(nèi)容的案例或視頻。

其特點，表情呆板，居高臨下，目中無人，眼里心中沒學生，缺乏情感投入，很少組織互動。

其效果，學生要么睡覺，要么上網(wǎng)，還有學生翻翻教材，那算是最給教師面子的。

記得我才上講臺時，總是害怕講漏了教材的內(nèi)容，滔滔不絕，面面俱到，抓不住中心，找不到重點，梳理不出問題，更不會提煉所講內(nèi)容的精髓和靈魂。

其結(jié)果，盡管自己講的口干舌燥、滿頭大汗，學生卻聽得暈頭轉(zhuǎn)向、收效甚微。

不過，筆者并不認為，凡是才做老師的，都必然如此。

譬如，有的新教師同時具有科學理念、正確思路、扎實功底和教學藝術(shù)，完全有可能跨越第一境界，直接進入第二甚至第三境界。

當然，還有個別教師盡管在三尺講臺執(zhí)教一生，也始終未能突破第一境界，照本宣科一輩子。

雖然從境界的角度來看，有點遺憾，但他們用自己的方式為培育人才做出了力所能及、盡力而為的貢獻，同樣應(yīng)當給予充分的肯定，千萬不能忘了給他們點贊。

而且，不得不承認，有的教師干脆不用電腦，沒有PPT課件，講課時幾乎頭也不抬地逐字逐句地念講義，學生聽起來真的是味同嚼蠟；但課后就不同了，當學生整理回味所講內(nèi)容時，發(fā)現(xiàn)老師講的既有深度，又有新意，啟迪多多，贊嘆不已。

筆者曾在南京聽過一位自然辯證法教授講的課，就是這種感覺，至今記憶猶新。

第二境界：改頭換面。

通俗的說，處在這個境界的教師講的課，好像山寨版的產(chǎn)品一樣，其所講內(nèi)容既像教材，又不完全像教材，有點四不像。

這樣的課，既包含著有助于學生消化教材內(nèi)容的部分，也有不少夾生飯。

總起來看，好多教師經(jīng)過多個教學周期后，不僅對教材內(nèi)容有了一定程度的消化，而且有了自己的獨到見解。

因此，在教學過程中，再也不滿足于照本宣科，而是在講清教材基本要點的基礎(chǔ)上，盡可能地與學生交流自己的理解、看法和思考。

這些教師制作的PPT，不再是簡單照搬教材目錄，而是解析教材的體系框架、邏輯結(jié)構(gòu)，歸納概括教材的要點及其內(nèi)在關(guān)系。

其效果，比第一境界要好得多。

在這個境界，學生在一定程度上扮演了主體角色，加入了教學過程，教材的基本內(nèi)容已經(jīng)在學生的頭腦中打下了較為深刻的烙印，在一定程度上滲透到了學生的思考之中。

第三境界：隨心所欲。

應(yīng)該準確地說，這里所謂的'隨心所欲'，不是毫無規(guī)則章法，而是'隨心所欲而不逾矩'。

這個講課境界，相當于如今的熱門詞'中國制造'。

達到第三境界的教師，他們在課堂上講的，幾乎都是自己的干貨，教材只是拐杖。

這樣的課，不僅不拘泥于教材，反而是跳出教材，解剖教材，甚至重新組合教材內(nèi)容，從始至終講的都是自己獨到深刻全面的理解、看法、思考，并且能夠提出問題，引導學生大膽爭論。

即使講教材，也是講體系結(jié)構(gòu)，講重點難點，講研究新成果。

這些教師制作的PPT，等于演示自己的研究成果。

有的教師甚至在做課程小結(jié)時，還會尖銳地指出教材的偏頗疏漏和錯誤之處，并且提出修改思路。

其效果，表面上似乎脫離了教材，事實上，恰恰抓住了教材的精髓和靈魂，補充、豐富和深化了教材，使學生豁然開朗、受益匪淺。

講課境界的跨越和升華是貫穿教師職業(yè)生涯的一個并無止境的過程。

但是，本文所述的講課境界，并非評價教師講課質(zhì)量效果的標準。評價講課質(zhì)量的標準是一個多要素的系統(tǒng)，需要專門研究論證，本文不予贅述。

既需要倡導教師加強教學修養(yǎng)，不斷升華講課境界，同時提倡講課風格多樣化。每位教師都可以探索塑造自己獨一無二的教學模式和講課風格。

需要說明，筆者對講課境界的這種劃分是相對的、辯證的。

譬如，即使同一位教師講授同一門課，對于比較陌生又不太感興趣的內(nèi)容，講課境界還處在第一境界；而對于那些比較熟悉又有濃厚興趣的內(nèi)容，講課時則可能已經(jīng)達到了第二甚至第三境界。

而且，即使已經(jīng)達到第三境界的教師，也很難避免有時講課會落入第二甚至第一境界。

所以說，無論對于教師個體的縱向發(fā)展，還是對于教師群體的橫向比較來說，所謂講課境界決不是一個凝固不變的尺度，而是一種提示和導引。每位教師無需對號入座。

教師講課三個境界之間，既沒有是非之分，也沒有優(yōu)劣之別，更不存在善惡界限。

無論你的講課處在那個境界，都可以成為好老師。

當然了，如果能夠有意識地加強教師修養(yǎng)，努力跨越升華講課境界，也許可以成為更好的老師。