文 | 小麗兒媽咪

在微博上就看過一個(gè)佛系家長(zhǎng)的事情。假期過了一半，很多家長(zhǎng)在家長(zhǎng)微信群發(fā)：某某某同學(xué)，作業(yè)已經(jīng)寫完了，某某同學(xué)，作業(yè)完成一半了。而我們這位佛系家長(zhǎng)卻在群里發(fā)：某某同學(xué)還沒開始寫作業(yè)，然后在家長(zhǎng)群里發(fā)了幾張孩子出去玩的照片。

這件事情在微博上面引發(fā)網(wǎng)友的熱議。有網(wǎng)友認(rèn)為這是家長(zhǎng)的不負(fù)責(zé)任，孩子應(yīng)該先完成任務(wù)才能出去玩；也有的網(wǎng)友認(rèn)為這位佛系家長(zhǎng)值得我們學(xué)習(xí)，很多家長(zhǎng)還是希望假期來了孩子可以放松休息一下的。

其實(shí)像這樣的佛系家長(zhǎng)有很多，只是通常他們不會(huì)這樣正面“開炮”，通常就是幫孩子說幾句好話，在孩子寫作業(yè)打瞌睡的時(shí)候，讓孩子去睡覺，然后給孩子的班主任發(fā)一句：孩子已經(jīng)盡力了。

在我自己身邊也有一個(gè)很鮮活的例子。叔叔家的孩子從小就生活在一個(gè)比較“散養(yǎng)”的氛圍當(dāng)中。叔叔對(duì)他的教育就很佛系，叔叔的觀念是：孩子不一定要很會(huì)讀書，品行三觀正確就好。后來叔叔的孩子成績(jī)不好，選擇讀了體校，最后出來當(dāng)一個(gè)體育老師。

這樣的人生也挺不錯(cuò)，有一個(gè)穩(wěn)定的，而且是自己感興趣的工作。所以說佛系教育有好有壞，關(guān)鍵是家長(zhǎng)對(duì)孩子的培養(yǎng)。那么究竟該如何把握這個(gè)“佛系教育”的度呢？

一、佛系教育有哪些特征？

1. 佛系教育的家長(zhǎng)們不再盲目追捧名校。很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的成績(jī)的好壞和孩子的學(xué)習(xí)氛圍，及學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量有關(guān)。誠然，有一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍，確實(shí)是有利于學(xué)習(xí)的。但是也有一部分佛系家長(zhǎng)覺得，孩子不一定要上名校，只要孩子愿意努力學(xué)習(xí)，去哪讀書都沒差。

2. 佛系教育首先考慮的不是成績(jī)，而是孩子的身心健康。學(xué)校的目標(biāo)，就是培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的孩子。所以佛系家長(zhǎng)的佛系教育考慮的就不止是孩子的成績(jī)，以至更偏重于關(guān)注孩子身心健康，全方面的發(fā)展。佛系教育認(rèn)為孩子的身心健康也是十分重要的，認(rèn)為良好的性格品質(zhì)比學(xué)習(xí)成績(jī)好來得重要。

3. 對(duì)于孩子興趣愛好的培養(yǎng)，不是為了和別人攀比。佛系教育的家長(zhǎng)也會(huì)讓孩子去上補(bǔ)習(xí)班，培訓(xùn)班。不過家長(zhǎng)們讓孩子上什么培訓(xùn)班會(huì)更重視孩子的意見，根據(jù)孩子的興趣愛好來進(jìn)行培養(yǎng)。目的是希望孩子快樂幸福的成長(zhǎng)。而不是為了跟“別人家的孩子”比較，盲目攀比和競(jìng)爭(zhēng)。

4. 會(huì)善于學(xué)習(xí)各種“育兒經(jīng)”。佛系家長(zhǎng)們注重孩子的各個(gè)方面發(fā)展，開始從各種渠道了解和學(xué)習(xí)關(guān)于培養(yǎng)孩子的方法。甚至家長(zhǎng)們都去參加培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)怎么跟孩子說話，怎么教育孩子。

總之，佛系教育更注重孩子的身心健康，道德品行，而不再只是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。對(duì)孩子的要求降低，給孩子足夠的成長(zhǎng)空間，孩子開心就好。家長(zhǎng)不拿孩子和朗朗比鋼琴，也不希望孩子拿家長(zhǎng)和馬云比有錢。一切好壞隨緣，順其自然，適合孩子的就是最好的。

二、佛系教育會(huì)給孩子帶來什么影響？

在一個(gè)培訓(xùn)班做過助教。在一節(jié)課上，老師問孩子們，你們長(zhǎng)大想當(dāng)什么？有一個(gè)孩子的回答讓人驚訝，孩子說他長(zhǎng)大后什么也不做，不餓肚子就好。很驚訝才幾歲的孩子會(huì)有這樣的想法，這樣的觀念——不餓肚子就好。

1. 孩子找不到努力的方向，容易陷入迷茫。佛系教育“散養(yǎng)”孩子成長(zhǎng)，不給孩子樹立一些目標(biāo)，不強(qiáng)求孩子。但是孩子年紀(jì)尚小，閱歷也幾乎為零，他們很容易不知道自己該干什么，陷入迷茫。也容易被周圍不好的事物影響，學(xué)習(xí)一些不好的事情，養(yǎng)成不良的習(xí)慣。

2. 孩子將來與世無爭(zhēng)，所以現(xiàn)在沒有努力的動(dòng)力，戒不掉安逸。目標(biāo)是動(dòng)力的源泉，沒有目標(biāo)，不想競(jìng)爭(zhēng)，佛系努力，就容易讓孩子沒有奮斗的意識(shí)和動(dòng)力，孩子現(xiàn)在沒有生活的壓力，所以他們選擇安逸，慢慢的就習(xí)慣了安逸，最終可能連自己都養(yǎng)活不了。

3. 當(dāng)壓力突然襲來時(shí)，孩子們承受不住。被動(dòng)和主動(dòng)面對(duì)壓力，在心理上的接受程度是不同的。主動(dòng)去追尋一個(gè)目標(biāo)，壓力將能轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，當(dāng)是被動(dòng)的生活壓力如烏云般壓城而來，很多佛系教育下的孩子可能就會(huì)崩潰。習(xí)慣有壓力對(duì)孩子在面對(duì)其他困難的時(shí)候，是更有利于孩子去克服的。

三、佛系教育的根源還是家長(zhǎng)寵溺孩子。

在一本雜志上看過一個(gè)故事。家長(zhǎng)給孩子報(bào)過很多培訓(xùn)班，舞蹈啊，鋼琴啊。當(dāng)是每次練不了幾天孩子就哭鬧著說不學(xué)了，原因要么是太無聊了不感興趣了，要么是太累太辛苦了。家長(zhǎng)看孩子一哭就心軟了，不舍得孩子去上課，或是給孩子換其他的培訓(xùn)班。久而久之，孩子什么也沒學(xué)會(huì)。

1. 舍不得孩子吃苦。太累了，那咱就不學(xué)了。家長(zhǎng)這樣看上去佛系的教育其實(shí)是對(duì)孩子的寵溺。孩子一哭鬧，家長(zhǎng)就沒有辦法了，就心軟了。家長(zhǎng)自己吃過那么多生活的苦，不忍心看孩子因?yàn)閷W(xué)習(xí)而吃苦，可哪有事情那么容易做到呢？

2. 最上說著不給孩子太大壓力，其實(shí)就是還是太寵溺孩子。沒有壓力哪來的動(dòng)力。不給孩子適當(dāng)?shù)膲毫Α熬毦毷帧?，將來孩子怎么?dú)自面對(duì)生活的大風(fēng)大浪呢？孩子太過無憂無慮，就容易喪失努力的心，習(xí)慣安逸，在安逸中墮落。

“佛系教育”其實(shí)并不是一種完全錯(cuò)誤的教育方式。凡是要有度，對(duì)孩子佛系的把握是這些佛系家長(zhǎng)需要去學(xué)習(xí)和思考的問題。在培養(yǎng)孩子的過程中，是需要給孩子一定的空間，當(dāng)并不意味著對(duì)孩子無欲無求。家長(zhǎng)的與“世”無爭(zhēng)，就容易造成孩子的遇“事”無爭(zhēng)。選擇佛系教育的家長(zhǎng)也要坦然接受孩子自由發(fā)展。