在中國人的傳統(tǒng)觀念中，死者為重是一個(gè)傳承了幾千年的觀念，人們將這樣的觀念代入生活，體現(xiàn)在對死者的稱謂和下葬儀式上面?，F(xiàn)代我們都提倡火葬，畢竟刨除了那些怪力亂神的觀念，死亡對于大家來說只是一個(gè)必然的歸宿，因此下葬的方式就不那么重要了。

但是在古代完全沒有火葬這種說法，火葬甚至算是一種酷刑，專門用來懲罰那種罪大惡極的人。古代的時(shí)候最普遍的下葬方式就是土葬，保持死者遺容衣著完整，直接埋到選好的墓地里面。

除了這種最普遍的下葬方式，還有許多其他特殊的方式，比如說崖墓葬。這種方式流傳了許多年，擁有十分悠久的歷史，是少數(shù)民族特有的喪葬方式。根據(jù)調(diào)查研究表明，這種喪葬方式的發(fā)明人很可能是南方的古越人，其步驟就是要把棺木運(yùn)到高高的懸崖上，然后放到懸崖側(cè)面的洞里面去，這樣一來站在底下的人能夠看見那些懸棺，但是卻無法破壞死者的安息地。

最出名的懸棺遺址就在江西省境內(nèi)，去看過的人無不為眼前的景象感到震驚。數(shù)不清的棺木懸掛在幾百米高的懸崖上面，四周的都是懸崖峭壁，而下方就是一條湍急的河流。去往這里的游客大多都是乘坐著小舟從這條河流上面仰望著那些懸棺，即便是現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)了，人們也無法輕松地攀上眼前的懸崖。那些裝載著懸棺的洞穴分布在懸崖的各個(gè)方位，大小不一星羅棋布。

這種喪葬方式說起來簡單，但是裝著尸首的棺木往往重達(dá)幾百斤，這樣沉重的棺木在進(jìn)行普通土葬的時(shí)候都需要八個(gè)年輕人一起才能抬得動，而這些懸崖上面空無一物，連個(gè)借力的地方都沒有，古時(shí)候的人們時(shí)候怎么把這些棺木運(yùn)送到上面去的呢?現(xiàn)代的考古學(xué)家們對于古代的一切事物都有著極大的求知欲，尤其是這種有著神秘色彩的事情，1997年的時(shí)候就有集團(tuán)出了天價(jià)懸賞金，想向民間知情人士打聽情況。但是這種喪葬儀式存在的時(shí)間過于久遠(yuǎn)，中間又經(jīng)歷了很長時(shí)間的斷檔時(shí)期，因此知道的人不多。

重賞之下必有勇夫，還是有不少人愿意去打聽這件事情，很多學(xué)者將自己的想法和構(gòu)思寫信發(fā)給龍虎山的旅游局，這些方法看上去有合理之處，但是誰也不能證實(shí)這是真的，于是最后只能不了了之。后來還是有很多人不愿意半途而廢，繼續(xù)行走于全國各地尋找關(guān)于這種喪葬方式的線索，最終一位教授在走訪的時(shí)候看到了一個(gè)農(nóng)民家里有著一架結(jié)構(gòu)奇特的“天車”，他由此聯(lián)想到，或許古代的人就是利用類似的機(jī)關(guān)把懸棺運(yùn)到懸崖上面去的。

結(jié)果不出他所料，這個(gè)農(nóng)民告訴他，自己在小時(shí)候聽大人說過關(guān)于懸棺的事情，古時(shí)候人們就是用天車把沉重的棺木運(yùn)送到懸崖上面去的。所謂的天車，實(shí)際上也就是簡單的輪滑裝置，但是在古代它的名字可不叫這個(gè)，因?yàn)楹蛙囕喿雍芟?，所以人們都叫它轱轆。目前出土年代最久遠(yuǎn)的轱轆是商周時(shí)期，那時(shí)候的人們就已經(jīng)懂得利用它，來搬動沉重的物品。商周時(shí)期文明和經(jīng)濟(jì)都不發(fā)達(dá)，人們生活的地方還大部分都是蠻夷之地，但那時(shí)候他們就已經(jīng)在利用自己的智慧改變生活了。

在利用轱轆安置懸棺的時(shí)候，古人們可能是現(xiàn)在山崖上面安裝一個(gè)固定的輪滑，也就是位于高處的一個(gè)。安裝好之后把一根繩子搭在上面，接著在棺木的一頭拴上繩子，通過轱轆把棺木吊到洞穴外面之后，洞穴里面的人拉著繩子把棺木拖進(jìn)去，儀式便完成了，不得不說，人類的智慧有時(shí)候真是不受時(shí)間空間限制的。