在人類文明發(fā)展的歷史長河中，不同地區(qū)的人創(chuàng)造了各不相同、且?guī)в袧庥舻赜蛏实娘L(fēng)俗特色。      

這些風(fēng)俗特色大多代表了人們對(duì)于美好生活的向往，以及對(duì)宇宙自然的各種思考，是人類文明的重要組成部分。但是，隨著時(shí)間的流逝，某些風(fēng)俗特色被永遠(yuǎn)的留在了歷史的長河中。并且，對(duì)于后來人來說，一些風(fēng)俗特色已經(jīng)成為了永久的謎團(tuán)，龍虎山懸棺正是其中之一。

懸棺屬于“崖葬”的一種，而崖葬屬于中國古代南方少數(shù)民族的墓葬形式，已知有臺(tái)灣、福建、江西、廣東、廣西、湖南、湖北、貴州、四川等13個(gè)省區(qū)。此外，內(nèi)蒙古的阿爾山市也被傳出存在懸棺，東南亞及太平洋南部島嶼上也有發(fā)現(xiàn)。

雖然，史書上記載了曾經(jīng)出現(xiàn)過的這種墓葬形式，但是，歷史資料上卻并沒有關(guān)于龍虎山懸棺的任何記載。正是因?yàn)檫@樣，使得人們對(duì)于龍虎山懸棺產(chǎn)生了無盡的遐想。因?yàn)椋邶埢⑸较伤畮r，有成片的千古崖墓群，絕壁之上，玉棺懸空 ，神秘莫測(cè)，甚至，被稱為“世界文化史上的一大奇觀”。

墓葬距今2600余年，為春秋戰(zhàn)國時(shí)期古越人所為，數(shù)量之多，位置之險(xiǎn)，造型之奇特，真是舉世罕見。更讓人們無法理解的是，在工程器械非常落后的古代人們是如何將上百公斤的棺木運(yùn)到高高的崖洞之中的。懸崖陡峭，就算是一個(gè)訓(xùn)練有素的登山運(yùn)動(dòng)員爬上去也絕非易事，更何況要帶上重重的棺槨。

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后來，經(jīng)過考察發(fā)現(xiàn)，龍虎山崖墓群是中國最早的崖墓群，更是中國崖墓的發(fā)源地。除最集中的仙水巖有上百座外，馬祖巖、金龍峰以及周圍地區(qū)均有零星的崖墓。它們的位置幾乎都在懸崖峭壁之上，高低不等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去大小不一，隨著洞穴的變化而變化，從而形成了一道奇特的景觀。

看著懸崖上陡峭的巖壁以及高高的崖洞，使人們不禁愈發(fā)好奇，絞盡腦汁也想不出來，古人究竟是用什么方法把如此沉重的棺槨運(yùn)送到那里去的。就算用到目前的技術(shù)，把棺槨送到崖洞里，也肯定要費(fèi)一番周折，更別說在沒有現(xiàn)代技術(shù)的古代。

此外，龍虎山上如此大規(guī)模的懸棺群，更是加重了人們的好奇心。如果說，一個(gè)棺槨是謎團(tuán)的話，那這么多的棺槨群一定是個(gè)奇跡。所以，為了解開這個(gè)謎團(tuán)，龍虎山旅游集團(tuán)曾經(jīng)懸賞30萬元，收集將棺木運(yùn)到崖洞的方法。一時(shí)之間，各行各業(yè)的能人巧匠紛紛報(bào)名，提供自己的解決方案。

當(dāng)然，方案有好也有壞，但是，卻真實(shí)的體現(xiàn)了人們對(duì)龍虎山懸棺的關(guān)注。

當(dāng)時(shí)，有一個(gè)叫蕭旺強(qiáng)的人了解到這件事情后，決定探索出古人運(yùn)送棺槨的方法。

為了找到正確的目標(biāo)，他對(duì)懸棺進(jìn)行了深刻的研究。首先，他想到的是通過滑輪將棺木運(yùn)送到崖洞中，但是，考慮到當(dāng)時(shí)這個(gè)地區(qū)的發(fā)展程度，認(rèn)為當(dāng)?shù)乜赡苓€沒有掌握這樣的技術(shù)。因此，便想到了另外一種方法，通過一個(gè)雙層固定的木架，調(diào)節(jié)木架上的繩索，達(dá)到運(yùn)送棺槨的目的。

之后，在實(shí)際實(shí)驗(yàn)的過程中，棺槨也被成功的送了上去。而且，根據(jù)當(dāng)時(shí)實(shí)際操作的工人表示，這種方法還可以運(yùn)送更重的東西。雖然，不知道蕭旺強(qiáng)的這種方法和古人的方法相差多少，但是，看到現(xiàn)代人提出的解決方案，再聯(lián)想到古人當(dāng)時(shí)的情形，讓人不禁感嘆古人的智慧。

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然而，龍虎山懸棺還有一個(gè)讓人不解的地方，那就是：這種特殊的喪葬形式為什么會(huì)消失。

因?yàn)椋藗儗?duì)于傳統(tǒng)風(fēng)俗十分看重，一般只要不是遇到了什么滅頂之災(zāi)，人們一般不會(huì)輕易改變自己的傳統(tǒng)習(xí)性。因此，懸棺這種喪葬形式的消失讓人十分不解。此外，有學(xué)者經(jīng)過研究后認(rèn)為，造成這種現(xiàn)象的原因，可能是人們生活以及勞動(dòng)方式的需要，才導(dǎo)致這些代代相傳的風(fēng)俗逐漸消失了。

還有，就是人們周圍的自然物質(zhì)環(huán)境不斷的發(fā)展變化，導(dǎo)致人們被迫改變自己的傳統(tǒng)風(fēng)俗。而且，一些風(fēng)俗帶有強(qiáng)烈的區(qū)域性和階段性，使得它們的失傳可能受到了這些條件的影響。比如：在交通工具不發(fā)達(dá)的過去，人們的遷移范圍很有限，那個(gè)時(shí)期的人如果居住的地方到處都是山石，那么，挖造墓地的成本就太高了。與此同時(shí)，這樣的地方野獸甚多，人們又擔(dān)心山林野獸對(duì)先人遺體進(jìn)行騷擾，因此，便選擇了懸棺這樣特殊的喪葬形式。

還有，當(dāng)時(shí)的山林太過茂密，人們擔(dān)心把先人埋葬在山林之中，后人不好找，于是，便把先人的遺體放置在懸崖之上。

一來可以保護(hù)先人的遺體；

二來也有利于后人的祭拜。

也因此，便選擇了崖葬。

其實(shí)，龍虎山懸棺是人類風(fēng)俗文化的產(chǎn)物，雖然，至今人們還沒有找到確切的證據(jù)證明龍虎山懸棺的一些謎團(tuán)，但卻并沒有減弱人們對(duì)它的研究熱情。這些前人留下來的東西，都值得我們?nèi)パ芯亢吞剿?。因?yàn)?，里面包含的人文情懷以及歷史文化都是前人留下來的最寶貴遺產(chǎn)，需要我們?nèi)ゲ粩嗳ダ^承和發(fā)揚(yáng)。

參考資料：

【《龍虎山崖墓》、《千年懸棺之謎》】