若要找一處最能體現(xiàn)北方特色的寺廟，

這座被高大黃土堡壘包圍的洪福寺當(dāng)之無愧。

他位于山西省定襄縣北社東村，

背靠龍鳳山，面臨滹沱河，

處在五臺(tái)、定襄和原平三縣市交界地帶。

按照導(dǎo)航七拐八繞進(jìn)入村落腹地，

穿過一個(gè)門洞拾級(jí)而上，

眼前豁然開朗，

原來你在這里！

渾厚的土墻上鐫刻著歲月的痕跡，

飄搖的狗尾巴草在秋日陽光里瑟瑟。

黃土，是北方人最容易覺得親切的物質(zhì)。

還沒走入寺院，便已深深愛上這里。

整座寺院坐北朝南，

建于七米高的土臺(tái)上，

四周以寬厚的自然黃土作墻相圍，

真如城堡一般。

無山門，券一門洞，

進(jìn)去就是庭院，

現(xiàn)存建筑有金代大殿、清東配殿

和新建的西配殿。

寺廟創(chuàng)建年代不詳，

據(jù)金天會(huì)十年（1123年）經(jīng)幢載，

在宋、金時(shí)期，

與五臺(tái)山真容院、大華嚴(yán)寺往來密切。

元代時(shí)為五臺(tái)山壽寧寺之下院。

清初寺宇規(guī)模最巨，香火相當(dāng)旺盛。

民國年間，

為五臺(tái)山南大門附近極具影響的寺廟。

但如今香火寥寥，盛景不再。

金代大殿面闊五間，懸山頂。

門上正中懸“毗廬真境”匾額，

系清道光九年本村李航之書。

正間與次間門窗設(shè)六抹頭隔扇，

梢間為直欞窗。

屋頂通板灰瓦，脊飾琉璃鴟吻。

▲抹頭：古建筑窗扇上不可缺少的橫向構(gòu)件

直欞窗：外窗的一種，窗格以豎向直欞為主

大殿斗拱用材較大，結(jié)構(gòu)規(guī)整，

為北宋末年遺物。

雖經(jīng)元明清多次修葺，

宋代原木大作迄今尚多保存。

大殿內(nèi)的宋代彩塑是五臺(tái)山地區(qū)

寺廟彩塑的瑰寶。

毗盧遮那佛居中，兩旁為迦葉、阿難，

文殊、普賢，脅侍菩薩及金剛分列兩側(cè)。

塑像群韻律和諧、排列合度、

精妙別致、栩栩如生，

令人震撼而久久不愿離去。

▲背光局部

▲迦葉似乎在向佛祖訴說著什么

雙手一反拱手合十常態(tài)

在胸前做扳手指狀

使得雕塑更富動(dòng)感

▲脅侍菩薩面相飽滿，目如皓月

櫻桃小嘴，盡顯女性嫻淑溫柔之態(tài)

▲大梁上的飛天樂伎腳踏祥云

手持不同樂器

殿內(nèi)仙樂飄飄，似有風(fēng)動(dòng)

還有一組彩塑樂伎

都是明嘉靖年間寺內(nèi)僧人真旺所作

群塑所在的佛臺(tái)兩側(cè)有明代懸山，

假山上有許多小佛龕，

據(jù)說明萬歷年間，

置一尺高的木雕佛像一千尊，

可惜不存。

如今還能看到一尊較大的自在觀音彩塑。

清代東配殿中，主塑地藏王菩薩，

兩旁為脅侍道明和尚、閔公及十殿閻王，

還有六曹判官。

典型的地獄變相。

正殿外有六通明清修繕功德碑。

正殿屋脊中間的剎龕精美獨(dú)特，

寫有皇帝萬歲并

時(shí)大明弘治十七年歲次甲子孟秋月吉日造等字。

▲碑座石雕

仔細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在這座寺廟，

凡是有字的地方幾乎都會(huì)出現(xiàn)“李”這個(gè)姓氏。

門口“洪福寺”三字為李達(dá)人書，

大殿“毗盧真境”為李航書，

《重修洪福寺記》碑是李楠撰書

......

這是為什么呢？

原來寺廟所在的北社村，

李氏一族人才輩出，

明代以來就出過12名舉人，

自古就有“君子鄉(xiāng)”的美稱。

如今村落里還散落著明代的多處土堡門。

離開時(shí)，依然沒有游客，

沒有香客。

這座土堡繼續(xù)享受著與世隔絕的清凈，

像一位遺世獨(dú)立的君子，

手捧一抔黃土，

唱出晉北最蒼涼的旋律。

The End