學(xué)校德育需要注入育人價(jià)值，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建學(xué)校德育體系。

學(xué)校德育是一項(xiàng)系統(tǒng)性工作，整體構(gòu)建學(xué)校德育體系是每一個(gè)教育工作者特別是校長(zhǎng)必須面對(duì)和解決的課題。

——上海市特級(jí)教師、特級(jí)校長(zhǎng)周鳳林

周鳳林是上海市一位特級(jí)校長(zhǎng)，他研究整體構(gòu)建學(xué)校德育體系二十多年，將“學(xué)校德育頂層設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐”作為主要研究?jī)?nèi)容。2010年、2015年、2018年他主持三期“上海市中學(xué)德育管理與研究實(shí)訓(xùn)基地”，將學(xué)校德育頂層設(shè)計(jì)作為基地主要研究課題之一。以下內(nèi)容，便是他對(duì)于這個(gè)課題的思考與見(jiàn)解。

校長(zhǎng)主張：學(xué)校德育需要頂層設(shè)計(jì)

周鳳林

當(dāng)我們冷靜審視和思考學(xué)校德育工作，應(yīng)當(dāng)看到學(xué)校德育還沒(méi)有形成較為科學(xué)、系統(tǒng)、規(guī)范和相對(duì)穩(wěn)定的教育體系，不同程度地存在德育目標(biāo)“過(guò)高”“過(guò)大”、內(nèi)容脫離學(xué)生實(shí)際、脫離社會(huì)實(shí)際的情況，影響了學(xué)校德育的實(shí)效性。

學(xué)校德育需要注入育人價(jià)值，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建學(xué)校德育體系，是進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效性的關(guān)鍵。

立德樹(shù)人是學(xué)校教育的宗旨

立德樹(shù)人是學(xué)校教育的宗旨，教育者的神圣使命，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透于智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中，對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保障作用。學(xué)校德育頂層設(shè)計(jì)就是要牢牢把握好“立德樹(shù)人”核心教育理念，整體構(gòu)建學(xué)校德育體系，從目的、內(nèi)容、方法上解決好“培養(yǎng)什么人”、“用什么培養(yǎng)人”和“怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題，這既是深化教育領(lǐng)域綜合改革所必須研究的教育的本質(zhì)性問(wèn)題，也是深化教育改革所要實(shí)現(xiàn)的目的性要求，更是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要。

“用什么培養(yǎng)人”

“用什么培養(yǎng)人”是教育的內(nèi)容。學(xué)校的教育內(nèi)容是由多方面構(gòu)成的，一般可以分為知識(shí)性教育、養(yǎng)成教育和能力教育這幾個(gè)大的方面，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系和優(yōu)秀民族文化在我們教育的內(nèi)容中占據(jù)著主要地位，社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育是教育時(shí)代性的必然要求。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人們總是從他們“所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中”，“從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，吸取自己的道德觀念”，社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系決定了學(xué)校教育的“立德”任務(wù)，同時(shí)這種關(guān)系也從根本上保證了“立德”任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)成“德”的核心內(nèi)容，核心價(jià)值決定了一系列基本價(jià)值的原則和根據(jù)，是價(jià)值關(guān)系中最深層的價(jià)值元，在“德”的形成中起決定性作用；中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)教育是教育的歷史性的基本要求，教育的基本功能之一就是傳承性，傳承優(yōu)秀的民族文化基因，繼承和發(fā)展民族文化的核心精神，是中華民族生生不息的文化延續(xù)和傳承對(duì)教育的基本要求，是“德”的文化符號(hào)和歷史標(biāo)識(shí)。青少年學(xué)生只有普遍認(rèn)同民族精神和時(shí)代精神，才能在心靈深處構(gòu)筑起強(qiáng)大的理想、傳統(tǒng)精神和道德價(jià)值的支撐，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，培養(yǎng)起對(duì)民族文化的歸屬感和認(rèn)同感，愛(ài)國(guó)才有基礎(chǔ)。

“怎樣培養(yǎng)人”

“怎樣培養(yǎng)人”是教育的方法，也就是用什么方法達(dá)到“立德樹(shù)人”的目的，解決“德”怎么“立”，“人”如何“樹(shù)”的問(wèn)題。在新的形勢(shì)下，育德的方法手段需要進(jìn)一步改革，這是科學(xué)育人的要求?？茖W(xué)育人是指按照科學(xué)的方法來(lái)育人，科學(xué)的方法就是符合教育規(guī)律、符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的方法。不同年齡段青少年學(xué)生有著不同的認(rèn)知能力和身心特點(diǎn)，需要采取教育的方法是不同的，科學(xué)的方法和手段就是根據(jù)不同年齡段的基本特征，采用不同的方法來(lái)進(jìn)行教育；同時(shí)還要特別注重教育規(guī)律是由多方面的規(guī)律組成的，不能僅僅注重了知識(shí)性規(guī)律而忽視了能力和道德形成規(guī)律，更不能簡(jiǎn)單地用知識(shí)性規(guī)律來(lái)代替能力性規(guī)律和道德形成規(guī)律，用能力知識(shí)和道德知識(shí)來(lái)代替能力培養(yǎng)和道德養(yǎng)成。[1]

校長(zhǎng)是學(xué)校德育頂層設(shè)計(jì)的第一責(zé)任人

學(xué)校德育是一項(xiàng)系統(tǒng)性工作，整體構(gòu)建學(xué)校德育體系是每一個(gè)教育工作者特別是校長(zhǎng)必須面對(duì)和解決的課題。

從學(xué)校層面上系統(tǒng)考慮德育各環(huán)節(jié)和各要素的關(guān)系及作用，注入育人價(jià)值，系統(tǒng)構(gòu)建學(xué)校德育。學(xué)校德育頂層設(shè)計(jì)具有應(yīng)用性、操作性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力，在執(zhí)行中注重細(xì)節(jié)，實(shí)施精細(xì)化管理，注重各環(huán)節(jié)之間的互動(dòng)與銜接。

學(xué)校德育頂層設(shè)計(jì)要有整體性。統(tǒng)籌考慮學(xué)校德育的各層次、各環(huán)節(jié)和各要素，以增強(qiáng)學(xué)校德育工作的科學(xué)性、系統(tǒng)性、針對(duì)性和實(shí)效性。學(xué)校德育頂層設(shè)計(jì)過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)民主性，學(xué)校德育頂層設(shè)計(jì)是高端的設(shè)計(jì)，絕不是校長(zhǎng)“拍腦袋”的設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)是自下而上、自上而下的民主集中的設(shè)計(jì)，是基于學(xué)校實(shí)際和學(xué)生的頂層設(shè)計(jì)。

學(xué)校德育頂層設(shè)計(jì)關(guān)注價(jià)值性，德育的各環(huán)節(jié)和各要素要與學(xué)校的辦學(xué)理念及培養(yǎng)目標(biāo)相關(guān)聯(lián)、相匹配、相銜接，要體現(xiàn)育人價(jià)值。學(xué)校德育頂層設(shè)計(jì)要具有操作性，學(xué)校頂層設(shè)計(jì)的德育思路要清晰明確，可實(shí)施、可操作，具有可行性。

學(xué)校德育體系的頂層設(shè)計(jì)，知育是這么做的

多年對(duì)于德育的研究，知育深深意識(shí)到：學(xué)校德育需要有頂層設(shè)計(jì)。帶著這樣的認(rèn)識(shí)，知育教育深耕德育領(lǐng)域，構(gòu)建了一套完整的學(xué)校德育解決方案。該方案從目的、內(nèi)容、方法上解決了學(xué)校德育做什么、怎么做、如何評(píng)價(jià)三個(gè)方面，架起學(xué)校的德育體系，讓德育變得更真實(shí)有效。

學(xué)校德育做什么

立德樹(shù)人是我國(guó)教育的宗旨，是教育者的神圣使命。知育教育基于“立德樹(shù)人”的核心宗旨，著眼未來(lái)教育，立足孩子素養(yǎng)培育，通過(guò)德育日常管理、每周一課、主題活動(dòng)、校園文化、家校共育等多方面，服務(wù)學(xué)校德育建設(shè)，培育德智體美勞全面發(fā)展的未來(lái)公民。

學(xué)校德育怎么做

學(xué)校教育，其本質(zhì)是人和知識(shí)的教育，學(xué)校教育，涉及了學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)多個(gè)角色。因此，可以從管理、課程、活動(dòng)、家校三位一體幾個(gè)方向開(kāi)展工作。

德育管理

德育日常管理以服務(wù)學(xué)校日常教育教學(xué)工作的開(kāi)展為主，知育從小場(chǎng)景入手，研發(fā)了文明班級(jí)評(píng)比系統(tǒng)、德育積分管理系統(tǒng)等，為學(xué)校管理的開(kāi)展提供大數(shù)據(jù)，輔助學(xué)校管理和決策。

德育每周一課及精品資源

緊扣社會(huì)主義核心價(jià)值觀“德”的內(nèi)容，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，傳承優(yōu)秀的民族文化基因，通過(guò)每周一次優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)展民族文化的核心精神。同時(shí)，精品資源庫(kù)以音視頻等形式，豐富學(xué)生的課余生活，讓學(xué)生浸潤(rùn)在書(shū)香與文化中。

德育主題活動(dòng)

開(kāi)展德育創(chuàng)客節(jié)、中華詩(shī)詞大賽、漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)等具有意義的主題活動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族文化，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)中華詩(shī)詞世界，親近母語(yǔ)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。由此，構(gòu)建了和諧的書(shū)香校園，提高學(xué)生審美情趣，也在其中培養(yǎng)學(xué)生良好的德行。

家校共育

我們都知道從小養(yǎng)成好的習(xí)慣可以讓孩子受益終身，但是習(xí)慣并不是靠一天兩天養(yǎng)成的。它來(lái)自于對(duì)理想的堅(jiān)定追求，以及長(zhǎng)期嚴(yán)格的自律。而這些離不開(kāi)家長(zhǎng)的參與。知育打造了5+2共育系統(tǒng)，開(kāi)展好習(xí)慣養(yǎng)成訓(xùn)練營(yíng)，讓點(diǎn)滴行為匯聚成良好的習(xí)慣。

如何評(píng)價(jià)

以評(píng)促管，評(píng)管結(jié)合，學(xué)校的德育體系，不僅需要有主題、有內(nèi)容、有活動(dòng)，更需要有評(píng)價(jià)。通過(guò)評(píng)價(jià)，可以檢驗(yàn)德育活動(dòng)的開(kāi)展成果，檢驗(yàn)德育體系的可操作性和實(shí)用性，構(gòu)建完整的頂層架構(gòu)。

學(xué)校德育需要頂層架構(gòu)，知育教育研發(fā)德育管理云平臺(tái)，正是以建立頂層架構(gòu)的思維和視野，將德育的各環(huán)節(jié)和各要素要與學(xué)校的辦學(xué)理念及培養(yǎng)目標(biāo)相關(guān)聯(lián)、相匹配、相銜接，思路清晰明確，可實(shí)施性和可操作性強(qiáng)。

特別說(shuō)明：《校長(zhǎng)觀點(diǎn)丨學(xué)校需要頂層設(shè)計(jì)》的文章摘自公眾號(hào)“書(shū)人話書(shū)”。

參考文獻(xiàn)：

[1]伉大林.堅(jiān)持立德樹(shù)人根本導(dǎo)向把握科學(xué)育人基本規(guī)律[J].今日教育，2013，(12).