俗語(yǔ)：“色是刮骨鋼刀，無(wú)色路斷人稀”什么意思，有什么歷史淵源

生活有趣聞，故事每天說(shuō)。在古時(shí)候，人們其實(shí)就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了酒色都是能夠毀掉人的東西，過(guò)多的沾染它們，都會(huì)留下不好的結(jié)果。但若是讓人們?nèi)挤艞?，那也是不可能的，畢竟每一個(gè)人都是有情感和欲望的。所以今天分享的這則俗語(yǔ)，叫做“色是刮骨鋼刀，無(wú)色路斷人稀?！蹦敲茨阒浪鞘裁匆馑紗?？倘若你了解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里面其實(shí)還有著一個(gè)歷史淵源的。

我們先來(lái)看這句話吧，對(duì)于我們國(guó)家文化了解比較深的，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩句話其實(shí)是有出處的。它們的意思說(shuō)白了就是勸誡大家遠(yuǎn)離酒，色等。即便是在現(xiàn)在，我們也經(jīng)常提倡大家少喝酒，多顧家等。但其                                            實(shí)這里的色也并非就是字面上說(shuō)的意思，它同樣代表著美好的事物，若是過(guò)分追求，那它便會(huì)像一把鋼刀去刮你的骨頭，但它作為人都有的一種欲望，又是不能拋棄的。不然人連欲望都沒(méi)有了，前路怎么可能還能繼續(xù)走下去呢？

那你知道這其中有著怎么樣的歷史淵源嗎？這兩句話是出自《酒色財(cái)氣歌》的。在北宋年間，有一個(gè)和尚叫做佛印，他和蘇軾是至交好友，兩個(gè)人經(jīng)常在一起交流文學(xué)，并且互相作詩(shī)。有一次，蘇軾閑著無(wú)事可做，就去相國(guó)寺找佛印，但當(dāng)時(shí)恰好趕上佛印外出。于是蘇軾就在禪房休息，等他的時(shí)候太過(guò)無(wú)聊，所以蘇軾就開(kāi)始喝起了酒。酒喝多以后，蘇軾暈乎乎的抬頭，恰好看到墻上有佛印寫(xiě)的一首詩(shī)，叫做“酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里邊藏，誰(shuí)能跳出圈外頭，不活百歲壽也長(zhǎng)?！彪m說(shuō)蘇軾喝了酒，但讀了卻也覺(jué)得是有些許哲理。

只是蘇軾認(rèn)為，佛印這種說(shuō)法未免讓世俗之人難以接受，畢竟人是離不開(kāi)這些的。只要自己能夠把握好這個(gè)度就是最為關(guān)鍵的，于是他也揮筆在佛印的詩(shī)旁邊寫(xiě)下了另外的一首詩(shī)。旨在辯論酒色等雖然有害，但并非不可取，只需有度即可。后來(lái)王安石陪同宋神宗來(lái)這里休閑，恰好看到了這兩首詩(shī)，然后神宗命王安石也做一首，便有了這無(wú)色路斷人稀一句。不管是在當(dāng)時(shí)，還是在后世，君臣一同在相國(guó)寺先后作詩(shī)，都說(shuō)出了自己對(duì)于酒色等的看法，流傳為了千古佳話。

因此，小編在這里想說(shuō)，我們現(xiàn)如今亦應(yīng)該把握好度，不要讓色成為一把鋼刀，最后深深的扎進(jìn)身體里面。但同樣是不能無(wú)欲無(wú)求的，否則又何談后繼有人呢？不管是在什么樣的情況下，我們都應(yīng)該遵守自己的底線，這樣才能變得強(qiáng)大。