近日，韓國統(tǒng)計(jì)廳發(fā)布《2018年出生統(tǒng)計(jì)》，合計(jì)生育率破1，僅為0.98，新生兒數(shù)達(dá)1970年來最低值，即平均一名女子終生生產(chǎn)不到1名子女，成世界唯一出生率進(jìn)入'零時(shí)代'的國家。

毫無疑問，這確實(shí)是個(gè)標(biāo)志性事件，出生率趨近為零，帶來的幾個(gè)經(jīng)濟(jì)后患問題相當(dāng)嚴(yán)重，包括適齡勞動(dòng)力人口將減少，人口老齡化或?qū)⒉饺毡竞髩m，包括養(yǎng)老金等財(cái)政負(fù)擔(dān)壓力將陡增。

生不起、養(yǎng)不起，一些年輕人自身職業(yè)及生活質(zhì)量都難以保證，根本不敢貿(mào)然生育孩子。巨大的社會(huì)壓力，使得年輕人結(jié)婚生育欲望一落千丈！

而引發(fā)這一社會(huì)現(xiàn)象的原因，其實(shí)有很多，比如人口密度高，要知道，韓國的人口密度在全世界排第13名。還比如經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，一般來說，發(fā)達(dá)國家的平均生育率遠(yuǎn)低于世界平均水平，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生育率都是一直下降的。另外，社會(huì)壓力大自然是避不開的話題，韓國社會(huì)階層之間的傾軋十分嚴(yán)重，而全民兵役更是加劇了韓國人的不安全感，尤其是前者，在此前拿下金棕櫚獎(jiǎng)的韓國電影《寄生蟲》中就有非常直觀的體現(xiàn)。

當(dāng)然，還有一個(gè)軟性的意識(shí)認(rèn)知變化，也導(dǎo)致了出生率的下跌，那就是國民的受教育程度。通常情況下，受教育程度越高的群體，對(duì)生孩子的動(dòng)力就越低，通俗來講，受過相當(dāng)教育，了解人世間規(guī)則的人，在要孩子的問題上一定會(huì)非常慎重。而韓國從90年代開始，幾乎70%以上的適齡青年都有資格進(jìn)大學(xué)，他們的生育觀念和父輩已經(jīng)大相徑庭，現(xiàn)如今，他們成為生育主力軍，自然會(huì)導(dǎo)致出生率下跌。

其實(shí)，每每聊到出生率，我們都會(huì)很自然地投射到中國，的確，與韓國類似，我們的國家也存在著上述諸多問題，盡管一直以來都是人口大國，可是近幾年的生育率卻是在不斷下降，享受了幾十年的'人口紅利'正逐漸消失，高房價(jià)、入學(xué)難、就業(yè)難、就醫(yī)難、老齡化、在城市生存困難等問題層出不窮。結(jié)婚率下降、離婚率上升，一二線城市的剩男、剩女人數(shù)居高不下，再加上年輕人對(duì)婚姻組合有了更高要求，商品房幾乎成了必備品，一切的剛需條件，都?jí)旱?0后、90后喘不過氣來。

不僅是韓國、中國，日本同樣存在極其嚴(yán)峻的出生率問題，盡管日本各經(jīng)濟(jì)部門通過一系列措施，比如幫助年輕家庭支付撫養(yǎng)費(fèi)等鼓勵(lì)人口增長，但日本的嬰兒出生率依然持續(xù)下降。此外，亞洲出生率最低的幾個(gè)國家，還包括新加坡，常年在0.1％左右徘徊，此前有消息稱，新加坡政府不惜推出了'你約會(huì)、我買單'的政策，舉辦大型單身交友活動(dòng)，鼓勵(lì)'舉國相親'，然而，目前看來，杯水車薪。

我們可以從各種宏觀角度去分析出生率降低的誘導(dǎo)原因，卻似乎忽略了一個(gè)根深蒂固的思想觀念，它不在于經(jīng)濟(jì)、不在于教育、不在于人口密度，而在于文化。

誠如之前所講，無論是中國、韓國，還是日本新、加坡，這些低出生率的國家，都有一個(gè)共同點(diǎn)，受到儒家文化長久以來的影響與滲透，無所謂好或不好，只是在于，我們過分承擔(dān)了'孝道'的負(fù)罪感。老齡化不斷加劇，年輕人越來越少，老無所依的悲劇，一次次刺痛我們的道德準(zhǔn)則，子欲養(yǎng)而親不待，看似是無奈，更多是無能為力。

當(dāng)今社會(huì)，賺錢變難，別說長伴父母，能不能給父母安心養(yǎng)老都難說，因此，帶有這種強(qiáng)烈'負(fù)罪感'的普通年輕人，會(huì)陷入一種難以言狀的兩難境地，無力回報(bào)父母的恩情，又看透了自己的未來，自然舍不得讓子女重蹈覆轍，再來受這份苦，否則，這份'負(fù)罪感'會(huì)無形加倍。

此前，一個(gè)關(guān)于東方家庭教育的'另類'觀點(diǎn)，一經(jīng)推出便振聾發(fā)聵：每一個(gè)父母都把'為兒女犧牲'視為天然正確，而把那些真正敢于活出自我的父母視為自私。這便是人們對(duì)于東方家長的印象，忍耐克制，沒有自我。而一旦陷入這樣的認(rèn)知，子女的'負(fù)罪感'便隨之而來?；蛟S我們很難架構(gòu)起西方式獨(dú)立的家庭關(guān)系，很難把贍養(yǎng)老人，養(yǎng)育子女當(dāng)做美德，而非義務(wù)。但至少我們要明白，過度依賴也是一種不獨(dú)立，被這種依賴?yán)壷?，每一次的出生率下降，都像是沉默的反抗?/p>