這段音樂除了會令人聯(lián)想到駿馬奔騰，用在龍舟競賽上也是十分契合的。一篇公眾號可以同時滿足試聽的雙重需求也是沒誰了……

前幾年，每逢節(jié)假日必然會收到很多群發(fā)的問候節(jié)日快樂的信息，開始是短信息，后來是微信群發(fā)的信息。實話說，對于這些群發(fā)的信息，九哥很不以為然，頗有不勝其擾的感覺，而且也是一概不回的，除非是針對性的私信或者署名短信。

大概是二、三年前，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一個所謂專家的言論，認(rèn)為端午節(jié)是一個祭祀的日子，不能互致快樂，否則就是不嚴(yán)肅。那么端午節(jié)是祭祀誰的呢？最普遍的說法是祭祀屈原，其次是伍子胥，最后是曹娥。

先說曹娥，我相信絕大多數(shù)讀到此文的朋友都不知道曹娥是誰，但同樣以“烈”留名歷史的孟姜女可能就無人不知了，為什么孟姜女那么大的名氣，卻沒有一個祭奠她的節(jié)日？

再說伍子胥，首先伍子胥并非投江而死的，是夫差賜了他一口劍自殺而死的。伍子胥因為父兄冤死在了楚國，畢生以滅亡自己的祖國為唯一追求和生存的唯一意義。楚國因吳國的進(jìn)攻而遷都后，伍子胥因為沒有找到楚王室的人報仇，就把楚平王的墓給掘開了，將楚平王的尸體取出鞭尸。在屢屢頂撞吳王夫差后，夫差派人給伍子胥送去了一口劍，讓他自戕。結(jié)果伍子胥自戕前，用最惡毒的語言詛咒對他有恩的吳國，說是要讓人把自己的眼珠子挖出來，放在吳國的城門樓上，要親眼看著吳國滅亡……。伍子胥此人可謂古今第一“怨毒之人”！一個沒有愛只有仇恨的人，九哥不認(rèn)為這樣的人值得在文化上去紀(jì)念和祭奠！

至于司馬遷對伍子胥所做的肯定的評價，其實是司馬遷在給自己強(qiáng)調(diào)茍且偷生的理由。按說遭到腐刑后，司馬遷作為一個男人活著的意義已經(jīng)不存在了，但如果就這么死去，歷史上將沒有人會記住司馬遷，也沒有《史記》。盡管在《報任安書》中，司馬遷已經(jīng)表明了心跡，但司馬遷仍然會在諸多的“太史公曰”中反復(fù)強(qiáng)調(diào)。

今天，越多的考古發(fā)現(xiàn)證明早在屈原之前，吳越一帶就有了賽龍舟的是習(xí)俗，換言之，如果作為端午節(jié)最具標(biāo)志性的活動與屈原投江無關(guān)，那么紀(jì)念也好、祭奠也罷也就都無從說起了。