趙炳坤：現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、泉州市書法家協(xié)會(huì)副主席、鹿鳴書社總執(zhí)事、國(guó)家藝術(shù)基金書法創(chuàng)作人才培養(yǎng)項(xiàng)目成員、中書協(xié)第四屆國(guó)學(xué)班成員、南藝.江蘇省書法研究中心特聘書法家。

曾獲第四屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng)、全國(guó)第二屆隸書展二等獎(jiǎng)、福建省首屆、二屆八閩丹青獎(jiǎng)金獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)、福建省首屆蘭亭獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)等。

入展全國(guó)第十屆書法篆刻作品大展、第三屆、六屆全國(guó)楹聯(lián)書法作品大展、第二、四屆全國(guó)青年書法篆刻作品展、全國(guó)第三、四屆隸書大展、全國(guó)首屆、二屆書法臨帖作品展等十幾次國(guó)展。曾獲2012年度中國(guó)書法進(jìn)萬家“先進(jìn)個(gè)人”；2009年參加“當(dāng)代隸書研討會(huì)”、2015年舉辦趙炳坤書法作品展，出版?zhèn)€人作品集。

摘要

“篆隸筆意”是指在今體書——真行草書的體勢(shì)與用筆中兼有篆書或隸書或篆隸書相雜的某些形式與技巧因素，從而使今體書法中含有某些篆隸書的意趣。[1]自宋代萌生，至明代中后期，逐漸形成書家們的共識(shí)。“篆隸筆意”書法觀念與行草書的創(chuàng)作有著重要的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

關(guān)鍵詞

篆隸筆意 行草書 聯(lián)系

“篆隸筆意”一詞出自徐利明的《『篆隸筆意』與四百年書法流變》這本書，在這之前經(jīng)常提到篆籀氣和篆籀法等詞語(yǔ)，“篆隸筆意”的書法觀念在書法師古與行草書創(chuàng)作中占據(jù)著重要的位置。自宋代至明的書論中皆有提及篆籀氣，明代豐坊《書訣》說：“古大家之書，必通篆籀，然后結(jié)構(gòu)淳古，使轉(zhuǎn)勁逸，伯喈（蔡邕）以下皆然，米元章稱謝安石《中郎帖》，顏魯公《爭(zhēng)座》書有篆籀氣象，乃其證也。”[2]顏真卿具有篆籀氣的書法備受人們關(guān)注，行草書作品中的線條不輕浮，雄強(qiáng)寬博的作品風(fēng)格耐人尋味。從筆法看，顏真卿篆籀氣息恣肆，宋代陳深對(duì)《祭侄文稿》評(píng)價(jià)為：“縱筆浩蕩，一瀉千里，時(shí)出遒勁，雜以流利，或如篆籀，或如鐫刻，其妙解處，殆出天造，其非當(dāng)時(shí)公注思為文而于字畫無意于工，而反極其工邪！”[3]其《爭(zhēng)座位帖》字字相連屬，勁挺豁達(dá)，姿態(tài)飛揚(yáng)，樸實(shí)敦厚，表現(xiàn)蒼勁古雅的篆籀氣息。王澍《虛舟題拔》云：“《送裴將軍詩(shī)》書兼楷、行、草，若篆若籀，雄絕一世，余提為魯公第一奇跡，不虛也?！?/span>[4] 由此可見，顏真卿具有篆隸筆意的行草書對(duì)后世產(chǎn)生了重要的影響。對(duì)篆隸筆意的理解使書法作品線條樸拙，蒼勁挺拔。篆隸筆意的運(yùn)用在他書寫中產(chǎn)生特殊的筆畫效果。在書法實(shí)踐中，對(duì)篆隸筆意的追求，倡導(dǎo)以篆隸書法為本，以古拙渾樸，雄強(qiáng)氣勢(shì)為審美特征，獲取“古”意，正是有了這樣的古法，行草書揮灑飄逸也不會(huì)流媚。

篆隸是草書的生命之源，草書以篆隸為本，從甲骨文、金文、石鼓文、隸書到草書，線條是靈魂，篆隸的實(shí)質(zhì)則是草書線質(zhì)的前提。篆隸筆意在用筆上表現(xiàn)為渾厚質(zhì)樸，點(diǎn)畫勁健內(nèi)含，運(yùn)筆以平面運(yùn)動(dòng)為主，轉(zhuǎn)折時(shí)轉(zhuǎn)多于折?；蛘弑憩F(xiàn)為在一些點(diǎn)畫中帶有隸書的典型形態(tài)，如雁尾，轉(zhuǎn)折處折多于轉(zhuǎn)，篆隸筆意對(duì)草書的用筆取勢(shì)深有影響。在體勢(shì)上表現(xiàn)為，含篆書筆意的多取圓勢(shì)，有張力感。含隸書筆意的多橫向取勢(shì)，體型多為橫方。

行草書自魏晉以來，成為人們最為關(guān)注、最為常用的書體。行草書代表書家是“二王”，即王羲之、王獻(xiàn)之。歷代書家莫不直接或間接取法于“二王”，受“二王”影響的書家眾多。而在“二王”之外，直接取法秦漢，以篆隸筆意入行草書而卓然成名的書家，比比皆是。隨著篆隸筆意書法觀的發(fā)展，到了明代為更多的人所接受，推動(dòng)了篆隸古體的創(chuàng)作實(shí)踐，如徐渭、張瑞圖、黃道周、王鐸等，形成行草書風(fēng)格迥異、精彩紛呈、名家輩出的局面。黃道周的行草書具有篆之筆意，隸之體式，在二王的基礎(chǔ)上多用折筆，結(jié)體寬博，所表現(xiàn)出來的八分筆意源于他對(duì)“篆隸筆意”的深刻認(rèn)識(shí)與領(lǐng)悟。將鐘體的隸勢(shì)、隸意運(yùn)用到行草書書寫過程中，有了篆隸之意方可摒棄靡弱之風(fēng)，其書為“篆隸筆意”的典范。王鐸厚實(shí)的點(diǎn)畫來自漢隸、吸取了鐘王顏柳的篆隸筆意，在行書的字形結(jié)構(gòu)中常有篆法之意，《書林藻鑒》云：“覺斯為袁石愚寫大楷一卷，法兼篆隸，筆筆可喜。明季工書者，推重文敏。文敏之豐神瀟灑，一時(shí)固無有及者。若據(jù)此卷之險(xiǎn)勁沉著，有錐畫沙印泥之妙，文敏當(dāng)遜一籌”。 [5]至傅山，對(duì)篆隸筆意的理解最為精辟，他提出：“不知篆籀從來，而講字學(xué)、書法，皆寐也?！盵6]他認(rèn)為應(yīng)該知道篆書源流，對(duì)篆隸的理解有了更深的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為得其篆隸之意，篆、隸、真、形、草，即可無差別。因兼篆隸而書作高古質(zhì)樸、筋骨強(qiáng)健、盡顯其充沛的生命力。書家們吸取前賢有篆隸筆意的法書為典范，追求篆隸筆意之意，直接或間接對(duì)今體書產(chǎn)生了影響。

篆隸筆意對(duì)行草書創(chuàng)作來說有以下幾方面的意義。一可以提高行草書創(chuàng)作的格調(diào)，拓寬“二王”以外書風(fēng)，特別是雄強(qiáng)大氣、樸厚古拙書風(fēng)的表現(xiàn)，絕去纖柔的書風(fēng)之弊，對(duì)于當(dāng)下跟風(fēng)現(xiàn)象明顯、風(fēng)格扎推的情況，尤其有意義。二可以拓展作品的空間感和畫面感?？梢岳脵M向取勢(shì)，左右穿插，使視覺向左右延伸，在行草書中的穿插避讓中尤為重要，使線條更有張力，作品富有感染力。如徐渭的行草書，與開通褒斜道刻石、漢晉磚銘文字的章法安排有異曲同工之妙。三可以增強(qiáng)線條的表現(xiàn)力。線條是書法藝術(shù)的核心，線是行草書的生命線，線條的力度與厚度將使書作更富生命力。篆隸筆意強(qiáng)調(diào)“中實(shí)”，線條要寫得厚實(shí)靈動(dòng)，纖柔靡弱的線將毫無生機(jī)。在技法方面，要求多用中鋒、遲澀、裹鋒、絞轉(zhuǎn)等手法，能使線條沉著樸厚，更有內(nèi)涵和韻味，在行草書揮灑過程中不顯怯弱?！岸酢币宦窌L(fēng)，書寫過程強(qiáng)調(diào)提按，線條中部容易“中怯”，在大字書寫過程中顯得單薄。四有利于拓而為大。行草書寫大字，需要加入篆隸筆意，以增強(qiáng)書作的氣勢(shì)。如王鐸臨帖，就是以自家語(yǔ)言放大寫，融入篆隸筆意，使其字雄強(qiáng)豪邁，開張磊落，在視覺上具有更強(qiáng)的震撼力。

總之，將篆隸筆意融入行草書創(chuàng)作，讓篆隸古質(zhì)的筆墨語(yǔ)言引領(lǐng)創(chuàng)作。有了篆隸的形質(zhì)，創(chuàng)作手段手法將更為豐富多樣；更有利于拓寬創(chuàng)作的思路和空間，使行草書作品更具神韻和風(fēng)采。

注釋

[1]徐利明，《『篆隸筆意』與四百年書法流變》中國(guó)社會(huì)出版社，二〇〇二年，第十五頁(yè)。

[2]黃賓虹，鄧實(shí)，《美術(shù)叢書》，鳳凰出版社，一九九七年，第一六三五頁(yè)。

[3] 、[5]馬宗霍，《書林藻鑒》，文物出版社，一九八四年，第九十八頁(yè)，第一九六頁(yè)。

[4]崔爾平，《歷代書法論文選續(xù)編》，上海書畫出版社，一九九三年，六五一頁(yè)。

[6]傅山，《霜紅龕集》，文史哲出版社，一九八六年，卷三十八。

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