陰陽與五行

先從最基本的陰陽與五行入手，徹底讀懂五行道理，學(xué)習(xí)易經(jīng)就過了大半，因?yàn)殛庩栁逍惺且捉?jīng)的核心辯證思想。

易學(xué)基礎(chǔ)很多學(xué)友都忽略，認(rèn)為五行生克不就是幾個(gè)概念嗎，看看就明白了，其實(shí)沒有那么簡單，正確的基礎(chǔ)知識理念等于成功，如果開始就錯(cuò)了，只會南轅北轍，例如五行相克，主克方與被克方是“成立”的關(guān)系，木克土，土被木克，土才有所成，木去克土，土才有所立，這是一個(gè)辯證關(guān)系。

例如五行是“金木水火土”那么所有的講課大師都告訴你，“金”就是金屬、堅(jiān)硬的，那么周易告訴你，五行里的“金”就是毀折的、條理的、三角形的，而我們生活當(dāng)中的金屬的五行屬“水”，概念差一步，預(yù)測結(jié)果就天壤之別！

正確認(rèn)識應(yīng)用五行原理，就會推導(dǎo)出八卦的原理，進(jìn)而學(xué)習(xí)正確的風(fēng)水學(xué)問。（大家點(diǎn)擊下方專欄學(xué)習(xí)，后學(xué)者才是易學(xué)的未來，肩負(fù)著民族文化的興衰）

梅花易數(shù)

易經(jīng)預(yù)測學(xué)術(shù)，令人眼花繚亂，無所適從。《梅花易數(shù)》預(yù)測學(xué)主要應(yīng)該八卦的組合變化，求測出事物發(fā)展的吉兇結(jié)果，用以確定人生世事變遷。梅花易數(shù)好入門易上手，能夠增進(jìn)學(xué)習(xí)的興趣。

六爻

從納甲筮法學(xué)習(xí)，納甲筮法又稱為六爻預(yù)測學(xué)，六爻以起好入手，卦理易懂，人人可以簡單操作，以六親變化為辯證思維，集中了各個(gè)預(yù)測術(shù)的長處，六爻測事實(shí)在精確。

四柱八字

要學(xué)習(xí)八字預(yù)測術(shù)了，八字預(yù)測術(shù)體系宏大，易學(xué)難精，可以推導(dǎo)出人的一生運(yùn)勢發(fā)展起伏，定一個(gè)人一生各個(gè)階段狀態(tài)，八字最擅長。八字預(yù)測術(shù)的長處是預(yù)測時(shí)效久遠(yuǎn)，不足是生活當(dāng)中小事，則不能預(yù)測。

風(fēng)水堪輿學(xué)

要學(xué)習(xí)一門風(fēng)水術(shù)。各種預(yù)測術(shù)能預(yù)測事情的吉兇臧否，但風(fēng)水術(shù)可以做事前調(diào)整，從陰宅到陽宅，做系統(tǒng)的風(fēng)水調(diào)理與布局，好的風(fēng)水環(huán)境能夠使我們的人生更加趨于美好，讓我們做事事半功倍，好運(yùn)時(shí)錦上添花。

奇門遁甲

學(xué)習(xí)奇門遁甲。奇門遁甲術(shù)是一門綜合性非常強(qiáng)的預(yù)測學(xué)，她集中的十天干萬物類象與八門萬物類象，要求對易經(jīng)五行、八卦、天干的易理把握非常精深準(zhǔn)確才能準(zhǔn)確進(jìn)行類象，有了類象就有了預(yù)測的吉兇方向，其次就是奇門遁甲的作用關(guān)系，了解天盤九星、人盤八門、地盤八宮之間的組合作用關(guān)系，還有就是天盤三奇六儀與地盤三奇六儀之間的組合關(guān)系，進(jìn)而求出他們的吉兇。

首先告訴大家，奇門遁甲或者任何預(yù)測學(xué)的吉兇結(jié)果，絕不是靠作用關(guān)系名詞來定的，所謂的“空亡”“三刑”“對宮相沖”“六沖”“伏吟”“反吟”“宮迫”“門迫”絕不是定吉兇的條件與標(biāo)準(zhǔn)！

真正的吉兇不是靠名詞，而星宮組合當(dāng)中來！奇門遁甲萬物類象博大精深，需要有非常深厚的易理辯證知識的老師，才能完全徹底知道其中的秘訣！

易經(jīng)學(xué)習(xí)的竅門

自學(xué)易經(jīng)是一個(gè)漫長的過程，除了需要深厚的古文知識做基礎(chǔ)，還要有精深的五行道理做指導(dǎo)。首先陰陽五行就是一大難題，非常難以理解，五行分類非常抽象，沒有多年的學(xué)習(xí)思考，是決不能真正理解的。

學(xué)習(xí)易經(jīng)分為初級階段與高級應(yīng)用，其中初級階段的基礎(chǔ)課程，最為重要，這是走人易經(jīng)學(xué)術(shù)的門徑，正確的陰陽與五行分類基礎(chǔ)，是一切易經(jīng)學(xué)術(shù)的總根源。

在易經(jīng)課堂上，我們最關(guān)注的就是基礎(chǔ)課，學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)課，就算走進(jìn)易經(jīng)殿堂的第一步，由此才能步入精深體系。