易經(jīng)是眾經(jīng)之首，是中國文化的起源，因后為周文王所重排故被稱為《周易》是我國古代三大神

書之一，另外兩本分別是《魯班書》、和《奇門遁甲》。

魯班書自古都被稱為禁書不讓人修習(xí)，這里就不做過多介紹。

周易被分為‘‘命理術(shù)’’和‘‘風(fēng)水術(shù)’’兩類

其中命理術(shù)又有多種分支

①六爻占卜

②梅花易數(shù)

③大六壬

④紫微斗數(shù)

⑤四柱八字

也被稱為‘‘五術(shù)’’

風(fēng)水術(shù)又分為＂陰宅＂和＂陽宅＂

陽宅又有玄空風(fēng)水、三元風(fēng)水、三合風(fēng)水、八宅風(fēng)水、楊公風(fēng)水等。

“命術(shù)”

說到“命”大家通常會把命與卜傻傻分不清，今天來為大家分享一下什么是命術(shù)。

所謂'命'，就是透過推理命運(yùn)的方式來了解人

生，分析天地自然日月對人體的影響，進(jìn)而改善人命的一種學(xué)問。

推命所用的主要方法有三種:'紫微斗數(shù)'、'子平推命'、'星平會海'。其方式就是以人出生的時(shí)間和陰陽五行為理論基礎(chǔ)?？偟膩碚f“命術(shù)”是用人的生辰來算，而“卜術(shù)”多數(shù)采用求測者見到預(yù)測師的時(shí)間來預(yù)測。學(xué)習(xí)命術(shù)的目的是以推定人的命運(yùn)，能讓人達(dá)到趨吉避兇的目的和助人達(dá)成所愿的學(xué)問。

紫微斗數(shù)起源于漢唐之間的道經(jīng)、北斗經(jīng)、南斗經(jīng)。紫微斗數(shù)推命術(shù)的基本方法是以一個(gè)人的出生

四柱八字，即生辰八字，亦稱“子平術(shù)”，主要概念是命（或稱命局），是應(yīng)用來推測人命運(yùn)休咎之法。

八字命理學(xué)是一種根據(jù)干支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業(yè)、婚姻、

財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)、健康等事的學(xué)問。

四柱預(yù)測是我國人民聰明智慧的結(jié)晶，它是經(jīng)過幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨、大浪淘沙和歷史無數(shù)預(yù)測學(xué)家不斷努力反復(fù)實(shí)踐總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

預(yù)測術(shù)

六爻∶

卜噬之道，是伏羲、文王、周公、孔子四大圣人的心法六爻占卜，又稱文王卦，在殷商時(shí)期最為盛行。

大六壬，唐書《太白陰經(jīng)》中記載為《九天玄女式》；《戰(zhàn)國策》等書籍，都記載有大六壬的只言片語。大六壬起源非常之早，歷史時(shí)間推論，《周易》是商朝之后的周朝所創(chuàng)作，

而大六壬歸類為上古體系中，要比《周易》更早。六壬術(shù)最早案例在《吳越春秋》、《越絕書》中可查六壬術(shù)數(shù)，大致可分為四種：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④金口訣等等。

太乙神數(shù)是通過特殊時(shí)空的數(shù)的演算來達(dá)到一定數(shù)的坐標(biāo)定位并且在數(shù)的積累及配比中的形傳的形式來揭示天地人相互影響，相通相應(yīng)相融的運(yùn)行規(guī)律的。

認(rèn)為奇門遁甲術(shù)起于《易緯乾鑿度》的太乙行九宮法,經(jīng)漢而成熟,到南北朝則盛行一時(shí)。《后漢書·方術(shù)傳序》中有關(guān)于“遁甲”的記載,是目前所能見到的較早史料?！赌淆R書·商帝紀(jì)》中有“太一九宮占”,也就是奇門遁甲術(shù)。有人認(rèn)為,奇門遁甲術(shù)起源于黃帝時(shí)代,如此術(shù)的經(jīng)文獻(xiàn)《煙波釣叟歌》就說:“軒轅黃帝尤,汲鹿經(jīng)年苦未休,偶夢天神授符決,登壇致祭謹(jǐn)虔修。神龍負(fù)圖出洛水,極鳳街書碧云里。因命風(fēng)后演成文。

《奇門遁甲》是中國古代術(shù)著名術(shù)數(shù)著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)，為三式之首，最有理法，被稱為黃老道家最高層次的預(yù)測學(xué)，號稱帝王之學(xué)/最高預(yù)測學(xué)創(chuàng)始人為九天玄女，其本質(zhì)是一門高等的天文物理學(xué)，揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況。

較為有名的孤虛法中，有萬人用年孤，千人用月孤，百人用日孤，十人用時(shí)孤之說，而唯時(shí)孤最靈，一女可敵十夫。