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《小歡喜》大結(jié)局:當(dāng)孩子淪為你的面子工程,便只能逃離...

 亮哥eoim8x8y62 2019-08-28

    《小歡喜》這部熱鬧了整個(gè)8月的劇,終于在昨天迎來(lái)了大結(jié)局:

    幾個(gè)孩子如愿考上了大學(xué);方圓一家四口,期待著家庭新成員方朵朵的出生;劉靜乳腺癌痊愈,一家人搬離北京;

    喬衛(wèi)東和宋倩領(lǐng)了結(jié)婚證,這對(duì)鬧了40多集的“死對(duì)頭”終于復(fù)了婚……

    被眾多網(wǎng)友調(diào)侃應(yīng)該改名叫“老悲傷”、“大焦慮”,差點(diǎn)把觀眾看郁悶的《小歡喜》,可算是在尾聲真正歡喜了一把。

    充斥著幾個(gè)家庭一整年酸甜苦辣的書(shū)香雅苑,也將迎來(lái)下一屆考生,下一份的酸甜苦辣。

    回顧這部國(guó)產(chǎn)劇的爆火,正是它的“過(guò)于真實(shí)”,演出了家家戶(hù)戶(hù)各有各的難:

    備戰(zhàn)高考的難、親子關(guān)系的難、混跡職場(chǎng)的難、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的難、突患癌癥的難……

    這份難以下咽的苦澀與張力,是眾多中國(guó)家庭的一個(gè)小縮影,也正是這份裹挾著復(fù)雜感受的共鳴,讓這部劇席卷了幾乎所有年齡段的觀眾。

    01

      “我都是為你好!”

    “我不要你管”

    “人生,就是一場(chǎng)場(chǎng)小別離和一場(chǎng)場(chǎng)小歡喜組成的,少了哪個(gè)都不會(huì)完整。

    這是全劇的寫(xiě)照,也是街頭巷尾每一個(gè)普通家庭,事關(guān)生活最直白、最平凡的感受。

    小部分的大風(fēng)大浪、大悲大喜,大部分的小磕小絆、小歡小喜,雖然有些零碎,卻也充實(shí)得足夠耐人尋味。

    作為一部現(xiàn)實(shí)主義作品,《小歡喜》把細(xì)膩又尖銳的鏡頭,對(duì)準(zhǔn)了北京即將參加高考的三個(gè)家庭。

    《小歡喜》的導(dǎo)演曾這樣說(shuō):

    “希望所有的父母都能放下焦慮,和孩子攜手應(yīng)對(duì)人生的每一場(chǎng)考試。

     

    但我們都清楚,這是一種理想狀態(tài),橫亙?cè)诟改概c孩子之間巨大的隔閡,更像是一個(gè)復(fù)雜又多變的難題。

    破碎的家庭、偏差的理解、不同的觀念、工作還是陪伴的張力……一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)的因素似乎都在不停拉扯著雙方漸行漸遠(yuǎn)。

    “我都是為你好”以愛(ài)的名控制下的孩子,在“我不要你管”對(duì)抗中掙扎著的父母,似乎誰(shuí)都躲不開(kāi)這個(gè)難題。

    關(guān)系的修復(fù)會(huì)很難,但至少這不是一個(gè)無(wú)解的題。

    這一答案或許就藏在,動(dòng)不動(dòng)“兵戎相見(jiàn)”到最后“小歡喜”,這一轉(zhuǎn)變的過(guò)程之中。

    02

    以“愛(ài)”為名的支配

    傷害著多少孩子

    在《關(guān)系》這一本書(shū)中,寫(xiě)著彼得·克萊爾這樣一句話(huà):

    你常常以為離開(kāi)家了就不再會(huì)受它的影響。只有當(dāng)一些不曾預(yù)料的事情發(fā)生在你生活中的時(shí)候,你才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)原生家庭從未曾遠(yuǎn)離過(guò),它一直在你身邊默默地影響著你。

    《小歡喜》中,主要刻畫(huà)了現(xiàn)實(shí)處境下的三個(gè)不同家庭。

    三個(gè)家庭各有各的難處,各有各的氛圍,各有各的相處之道:

    方圓和童文潔,是典型的“虎媽貓爸”。

    媽媽童文潔咋咋呼呼、沖動(dòng)易怒,對(duì)“學(xué)渣”兒子方一凡是恨鐵不成鋼,一次次打擊他的信心。

    爸爸方圓充當(dāng)著的是“調(diào)和劑”的作用,在他看似插科打諢的調(diào)侃中,將一次次母子矛盾化險(xiǎn)為夷。

    季勝利和劉靜這對(duì)夫妻也很典型。

    當(dāng)年為了工作背井離鄉(xiāng),把兒子季楊楊交給自己的父母照顧。

    由于疏于陪伴,彼此越發(fā)陌生,兒子也因而變得叛逆和陰郁,他們急于改變這種狀況,但季勝利端著架子的過(guò)激舉動(dòng),卻成了季楊楊眼中“空降父母的指手畫(huà)腳”。

    宋倩和喬衛(wèi)東,一對(duì)歡喜冤家,同時(shí)也一個(gè)是離異家庭。

    宋倩把自己的婚姻視為人生的“污點(diǎn)”,于是把這樣一種嚴(yán)苛和控制,強(qiáng)加在自己的女兒?jiǎn)逃⒆由砩稀?/p>

    她不斷地在以“愛(ài)”的名義傷害著英子,用“媽媽很愛(ài)你,你一定不要讓媽媽失望”這樣的話(huà),讓英子帶著深深的負(fù)罪感生活。

    這三對(duì)父母都很愛(ài)自己的孩子,但每個(gè)孩子都在父母過(guò)強(qiáng)的“支配”中備受傷害……

    方一凡在媽媽的“都是為了你”、“不行,聽(tīng)我的!底下否定自己想要追逐的夢(mèng)想;

    季楊楊在他父親“你是我季勝利的兒子,你必須……”底下,當(dāng)著學(xué)校的面,以“道歉信”的方式公開(kāi)頂撞、控訴自己的父親。

    喬英子更是在她媽“英子,你可是媽的一切啊!”、“媽媽的生活中只有你??!底下,得了中度抑郁癥,連著34個(gè)晚上失眠,甚至不惜以跳海的方式相逼。

    這樣的愛(ài),就像高原上稀薄的空氣,窒息得只想讓人逃離。

    當(dāng)父母把自己固化為一個(gè)“支配者”,這種關(guān)系和影響本身就已經(jīng)錯(cuò)位了。

    03

    “我們一股腦要給孩子的,

      其實(shí)不是他們想要的…”

    聽(tīng)說(shuō)《小歡喜》播出后,好多父母在看了劇之后,都向自己的孩子道了歉。

    這樣的錯(cuò)位不僅體現(xiàn)在劇中,同時(shí)也正在現(xiàn)實(shí)無(wú)數(shù)的家庭中上演。

    《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)中有這樣一句話(huà):

    不成熟的父母,把孩子視為自身的一部分,他們對(duì)孩子的愛(ài)很可能是一種自戀,不過(guò)是為了體現(xiàn)自己的價(jià)值。

    什么是對(duì)、什么是錯(cuò)、什么能做、什么不能做,在父母密不透風(fēng)“我以為”的標(biāo)準(zhǔn)之下,多少孩子成了父母可伶的附屬品。

     

    因而劇中劉靜的一段臺(tái)詞,也引起了許多父母的感嘆和反思:

    “可能我們一股腦要給孩子的,永遠(yuǎn)都不是孩子想要的……”

    或許有的時(shí)候,長(zhǎng)不大的可能并非是孩子,而是不肯把與孩子之間的“臍帶”剪斷的父母親們。

     

    當(dāng)劇中的主題曲《樹(shù)洞》響起,以及劇中那個(gè)有郁抑癥的男孩丁一跳樓自殺的時(shí)候,我總會(huì)想起微博上那個(gè)最大的樹(shù)洞。

    2012年3月18日,一個(gè)微博名為“走飯”的網(wǎng)友發(fā)布人生中最后一條微博:

    “我有抑郁癥,所以就去死一死,沒(méi)什么重要的原因,大家不必在意我的離開(kāi)。拜拜啦。

    這7年間,這條微博已經(jīng)有了100萬(wàn)條評(píng)論,無(wú)數(shù)人在這里,才敢吐露他們對(duì)于生活的種種苦悶和煩惱。

    我不知道其中有著多少像丁一一樣,即使忍受著很大的痛苦,也沒(méi)處去說(shuō),最后是被自己的父母逼上絕路的孩子們。

    但是就目前18%的中小學(xué)生、38%的高中生,說(shuō)自己有過(guò)自殺想法的這一數(shù)據(jù)來(lái)看。

    這種關(guān)系本質(zhì)上的“錯(cuò)位”,所帶來(lái)的傷害是不容忽視的!

    04

    有愛(ài)有希望

    才有真正的小歡喜 

    父母究竟是支配者,還是管理者,我想《圣經(jīng)》中的這段經(jīng)文已經(jīng)講得很清楚。

    兒女是耶和華所賜的產(chǎn)業(yè),所懷的胎是祂所給的賞賜。

    詩(shī)篇127:3

    兒女從來(lái)都不是父母的私有財(cái)產(chǎn),然而世人大多并沒(méi)有這樣的看見(jiàn),甚至基督徒的父母,有時(shí)都很難接受這樣一個(gè)事實(shí):

    我的孩子不屬于我,他屬于上帝!

    這兩者不同的定位,便從根本上決定了父母不同的心態(tài)以及做法:

    管理者需管理得當(dāng),以向耶和華交賬;支配者則僅需以自己的意念為轉(zhuǎn)移,強(qiáng)調(diào)的是自己的權(quán)威。

    但同時(shí)我們也要明白,《圣經(jīng)》是要父母站到管理者的位置上。

    教養(yǎng)、引導(dǎo)、栽培,這些同樣也是《圣經(jīng)》很重視的部分:

    教養(yǎng)孩童,使他走當(dāng)行的道,就是到老他也不偏離。

    箴言書(shū)22:6

    一味的控制和支配,不是一個(gè)好的管理者,一味地放縱、聽(tīng)之任之也不是一個(gè)好的管理者!

    所以最終,《小歡喜》之所以能從“老悲傷”真正變成“小歡喜”,一方面是父母對(duì)于自己位置的調(diào)整,學(xué)會(huì)了從一個(gè)支配者轉(zhuǎn)變到引導(dǎo)者。

    這也才是真正的愛(ài),不是逼著對(duì)方改變,而是為了對(duì)方而改變!

    季區(qū)長(zhǎng)放下姿態(tài),去向自己的兒子鞠躬道歉,還以賽車(chē)和網(wǎng)上聊天的方式,去嘗試與自己的兒子溝通。

    嚴(yán)苛的宋老師去向劉靜討教溝通方式,最后撇下種種的“我以為”,與女兒敞開(kāi)心扉。

    而另一方面,父母的改變也讓這些讓人操心的孩子,放下了對(duì)父母的抵擋,出于愛(ài),他們也愿意改變?nèi)プ分饓?mèng)想……

    有愛(ài)有希望,這才有了真正的小歡喜!

    劇里的故事已經(jīng)落幕,現(xiàn)實(shí)中的我們,卻依舊要面對(duì)生活的豐沛、貧瘠,與點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小歡喜......
    · END ·

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