導(dǎo)讀：明太祖的傳說(shuō)又來(lái)了，又是委婉含蓄的黑的文章，這從題目中“挽救了全寺性命”可以看得出來(lái)。洪武天子朱元璋是殺了不少功臣有點(diǎn)小家子氣，但是平民老百姓和普通僧人怎么能殘暴對(duì)待呢？況且關(guān)于這個(gè)帝王和方丈一問(wèn)一答的出處也在千年前的與佛有緣的宋太祖趙匡胤身上，牽強(qiáng)附會(huì)到明太祖身上的目的就昭然若揭了。

洪武天子拜佛經(jīng)過(guò)

朱元璋是個(gè)地道的苦出身，祖上多少輩兒都沒(méi)什么當(dāng)官的。自小家里的日子過(guò)的慘透了，很小的時(shí)候就放牛補(bǔ)貼家用。這個(gè)放牛可不像我們現(xiàn)在想象的那么美好，又苦又累。至正四年父母兄長(zhǎng)都死于瘟疫，朱元璋連一塊墳地都沒(méi)有安葬雙親的地方。最后還是好心的員外劉繼祖幫了忙，這才讓父母兄長(zhǎng)入土為安。

沒(méi)有家的朱元璋就更四處漂泊了：在黃覺(jué)寺出過(guò)家當(dāng)和尚，那也僅僅是為了混口飯吃。寺院總有一些善男信女的布施或者貢品吧。后來(lái)當(dāng)和尚都沒(méi)飯吃了，只能出去乞討為生。最后好容易參加了起義軍，沒(méi)成想多年以后竟然成為了一代帝王。

算話說(shuō)“窮人算命富人燒香”，洪武萬(wàn)歲朱元璋也想保佑自己的江山永固、國(guó)祚綿長(zhǎng)。于是有一天他來(lái)到了寺院中燒香祈福，畢竟當(dāng)年他也當(dāng)過(guò)幾年小和尚嘛。但是當(dāng)他按照習(xí)慣剛要跪拜的時(shí)候又想起了自己的身份，他不是過(guò)去的小沙彌了。作為一代帝王父母雙親已經(jīng)不在人世豈能向他人跪拜，于是他把問(wèn)題拋給了寺院的方丈大師。

因?yàn)槭虑樘蝗?，所以方丈也有些懵圈。有心說(shuō)天大地大佛祖最大吧，這位帝王怎么交代，全寺上下這么多僧人的生死都掌握到他的手上。方丈心如電轉(zhuǎn)之下說(shuō)：“現(xiàn)在佛不拜過(guò)去佛”。言外之意您當(dāng)年也做過(guò)和尚，現(xiàn)在成了有道明君如果放到佛教界就是成佛了，就不用拜佛祖了。朱元璋龍心大悅，一片烏云就散了。

“現(xiàn)在佛不拜過(guò)去佛”確有帝王參拜佛祖的出處

一千年前宋太祖趙匡胤陳橋兵變后黃袍加身后南征北戰(zhàn)平定了天下，結(jié)束了五代以來(lái)戰(zhàn)亂頻仍的局面。大宋朝建立，老百姓安居樂(lè)業(yè)。這在佛教界看來(lái)就是大功德，于是將趙匡胤包裝成法力無(wú)邊、救苦救難的佛-定光佛轉(zhuǎn)世投胎。甚至史書(shū)記載趙匡胤出生的時(shí)候也有類(lèi)似高僧大德的“神光”附體。PS:翻看史書(shū)基本上所有有作為的帝王出生都有異像，基本都成了套路了。

既然和佛有緣，宋太祖來(lái)到大相國(guó)寺燒香祈福。然后發(fā)生的事情就和我們上文中的一樣了，還是“現(xiàn)在佛不拜過(guò)去佛”。這個(gè)是有明確記載的，宋朝大家歐陽(yáng)修在其《歸田錄》中計(jì)述：

太祖幸相國(guó)寺，至佛像前燒香，問(wèn)︰“當(dāng)拜與不拜？”僧錄贊寧曰︰“不拜?！眴?wèn)其故。曰︰“現(xiàn)在佛不拜過(guò)去佛?！鄙衔⑿Χh之，遂以為定制。

小結(jié)：

其實(shí)這就是趙匡胤帝王生涯中的一件軼事，如果非要拿來(lái)牽強(qiáng)的放倒朱元璋身上也可以說(shuō)的同，其實(shí)放倒那個(gè)皇帝身上都能說(shuō)的通。只不過(guò)一定要和全寺僧人的性命關(guān)聯(lián)到一起的話，這個(gè)為黑而黑的行跡就太明顯了。

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