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建筑設(shè)計(jì)鬼才安藤忠雄

 工業(yè)設(shè)計(jì)abc 2019-08-26

安藤忠雄,1941年9月13日出生于日本大阪,日本建筑師。是當(dāng)今最為活躍、最具影響力的世界建筑大師之一。因在沒有經(jīng)過正統(tǒng)訓(xùn)練的情況下成為專業(yè)的建筑師,故他素有:“沒文化的日本鬼才”之稱。安藤忠雄開創(chuàng)了一套獨(dú)特、嶄新的建筑風(fēng)格,以半制成的厚重混凝土,以及簡(jiǎn)約的幾何圖案,呈現(xiàn)出既巧妙又豐富的設(shè)計(jì)效果。他的建筑風(fēng)格靜謐而明朗,為傳統(tǒng)的日本建筑設(shè)計(jì)帶來劃時(shí)代的啟迪。他的突出貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造性地融合了東方美學(xué)與西方建筑理論;遵循以人為本的設(shè)計(jì)理念,提出:“情感本位空間”的概念,注重人、建筑、自然的內(nèi)在聯(lián)系。

迄今為止,他創(chuàng)作了近150項(xiàng)國(guó)際著名的建筑作品和方案,獲得了一系列世界建筑大獎(jiǎng)。1995年,他獲得普利策建筑獎(jiǎng),2005年成為東京大學(xué)的終身特別榮譽(yù)教授。

在我眼中他一直是就像是動(dòng)畫中奇特而又無比重要的角色,像魔法學(xué)院里最有才華的教授,他思想活躍而又固執(zhí)傳統(tǒng)。他在日本建筑師中是獨(dú)特的存在,他運(yùn)用現(xiàn)代建筑元素,卻對(duì)于現(xiàn)代機(jī)能主義進(jìn)行批判;他融合日本文化精神與西方建筑的清水混凝土,創(chuàng)造獨(dú)特安氏建筑的存在。

住吉的長(zhǎng)屋,建于1976年,是安藤忠雄建筑生涯中,最重要的作品。

長(zhǎng)屋是大阪比較普遍的住宅方式,大約是兩間的長(zhǎng)度為一戶,然后連續(xù)排列而成,內(nèi)有中庭或者小的開放空間,在這種狹窄逼仄的布局下,采光、通風(fēng)、日照,成了很大的問題。

但在關(guān)西長(zhǎng)屋下長(zhǎng)大的安藤,自然最了解如何解決難題。極端條件下,依舊存在著豐富性。

他試圖在其中放置,一個(gè)混凝土結(jié)構(gòu),像切蛋糕似的,從內(nèi)部把箱體三等分,創(chuàng)造出一個(gè)微觀世界。

建筑對(duì)外沒有設(shè)置一個(gè)窗戶,從外部看只是一個(gè),沒有光線的黑盒子。但當(dāng)你走進(jìn)其中就會(huì)發(fā)現(xiàn),因?yàn)橛辛送ピ核苑浅C髁痢?/p>

住吉長(zhǎng)屋”是安藤藝術(shù)創(chuàng)作的原點(diǎn),因其小空間的個(gè)性化表現(xiàn),斬獲1979年度日本建筑學(xué)會(huì)獎(jiǎng)。

安藤忠雄的水之教堂,作為一個(gè)婚禮的教堂,依舊延續(xù)了與自然共生的理念。梁靜茹的《崇拜》曾就在這里取景。

當(dāng)巨大的玻璃將完全打開,使教堂與大自然混為一體,婚禮儀式猶如在北海道的大自然中舉行,周圍的白樺林,北海道的藍(lán)天白云,全都一五一十的倒映在湖面上。

新人們感受著北海道的清風(fēng),聽著湖水的潺潺聲,遠(yuǎn)處更是傳來小鳥歌唱聲,宛如大自然送來的贊美,祝福著新人。

安藤忠雄和他的助手們?cè)趫?chǎng)里,挖出了一個(gè)90m×45m的人工水池,從周圍的一條河中引來了水。水池的深度經(jīng)過精心設(shè)計(jì),以使水面能微妙地表現(xiàn)出風(fēng)的存在,甚至一陣小風(fēng)都能興起漣漪。

看著安藤忠雄的建筑,你能感受到自然的另一種表達(dá)。自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是原始的花草樹木。如果只是在建筑內(nèi)擺一些盆栽,那自然的氣息未免太生硬太粗糙。鬼才之稱的他對(duì)于設(shè)計(jì)的理解是源于對(duì)于自然生活的觀察和感悟,他就像一位特立獨(dú)行的哲學(xué)家一般在建筑設(shè)計(jì)界發(fā)揮著他的才能。

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