太極拳氣斂入骨之謎(八)

李新方

八、能得機骨氣自斂

既然太極內(nèi)功的修煉重點不在氣，那么是如何實現(xiàn)氣斂入骨，煉神還虛的呢？在機。武禹襄《十三勢說略》云：“總須完整一氣，向前、退后乃能得機得勢”。這里的機和勢，當然是指技擊的戰(zhàn)機戰(zhàn)勢，同時也離不開決定戰(zhàn)機戰(zhàn)勢之內(nèi)功基礎(chǔ)的氣機氣勢。機，即氣機，氣的機關(guān)，是氣的自動攝取和運化能力之所在，神之所以主氣者也，故又稱神機、天機、玄機。

《列子-天瑞》說：“人久入于機，萬物皆出于機，皆入于機”，如果我們掌握了這個機，就能夠從必然中獲得自由，人皆可以為司命，古人稱之為奪天地之造化，侵日月之玄機，太極內(nèi)功就是這樣至簡至深的造物法門。當太極拳習練者按照較高層次的內(nèi)功心法修煉達到一定水平時，就會逐漸感覺到全身各穴位有氣旋產(chǎn)生，是謂得機。又稱玄關(guān)設(shè)竅，此時的穴位則稱為氣穴。隨著功力不斷提高，無數(shù)氣旋在全身各關(guān)節(jié)處各混成一球，是謂太極已生。并逐漸由全身各骨關(guān)節(jié)太極混成全身整體太極，是謂氣勢。

此時，不練拳時也會感覺到氣旋存在，平時行住坐臥都處于練拳境界，這就是前輩們常講的“不煉自煉”，宇宙中先天真氣源源不斷地入體，斂入骨中，并在體內(nèi)按太極規(guī)律運化，逐漸生成十三種氣機，亦即太極拳之十三勢也，是謂內(nèi)外機起。而在走架時就會覺得有飄手勁起，進退轉(zhuǎn)換、往復(fù)折疊之中，由于真氣循機的作用，似有一種無形的力量在外撐、內(nèi)抱、上擎、推動和牽引等，感覺是自動化的，是謂氣勢騰挪。

武禹襄《太極拳解》說：“在身，則不知手之舞之，足之蹈之，所謂一氣呵成，舍己從人，引進落空，四兩撥千斤者也”，就是走架打手都進入自動化境界的客觀描述。是以太極拳家們常講，“光心里明白不行，還要身上明白”。在身，就是身上明白。而身上明白，就是身上的元神明白，在元神的主宰下，真氣循機，從而完成自動化的，亦即“身能從心”(李亦畬《五字訣》)。(待續(xù))