許衡，字仲平，學(xué)者稱之魯齋先生，出生于金衛(wèi)紹王大安元年(宋寧宗嘉定二年、元太祖四年)四月初三，為農(nóng)歷己巳年己巳月丙寅日、公元1209年5月8日，卒于元至元十八年三月初三，為農(nóng)歷辛巳年壬辰月戊戌日、公元1281年3月23日，葬于至元十八年四月二十，為農(nóng)歷辛巳年癸巳月乙酉日、公元1281年5月9日。祖籍為懷州河內(nèi)(今沁陽)人。謚文正，封魏國公。他是中國十三世紀(jì)杰出的"思想家、教育家和天文歷法學(xué)家"。

(1) 據(jù)《元史》、《許文正公遺書》、《許文正公世家譜》、《元朝名臣事略》、《元文類》、《蒙兀兒史記》以及《辭源》、《辭海》、《中國人名大辭典·歷史人物卷》等史料記載，許衡青少年時(shí)即聰敏勤學(xué)，博覽群書并立志學(xué)以致用;成年后，"凡經(jīng)傳、子史、禮樂、名物、星歷、兵刑、食貨、水利之類，無所不講"。

(2)與姚樞、竇默等講程朱理學(xué)，"慨然以道為己任"。

(3);元世祖忽必烈為親王時(shí)任京兆提學(xué)，于關(guān)中大興學(xué)校;世祖即位后，任中書省議事、中書左丞，與劉秉中等"立朝儀"。

(4)"定官制"。

(5)籌劃立國規(guī)模，上書言立國"必行漢法"。

(6)"犯顏諫諍，剛毅不屈"。

(7)有元代的"魏徵"之稱;創(chuàng)建并主持元初國學(xué)，任集賢大學(xué)士兼國子祭酒，培育人才，善教，眾多弟子如姚燧、耶律有尚等皆學(xué)有成就;對漢蒙文化交流，程朱理學(xué)傳播和朱陸合流有較大影響;教領(lǐng)太史院事，與王恂、郭守敬、楊恭懿等改定歷法，"撰《授時(shí)歷經(jīng)》"。

(8)"新制儀象圭表"。

(9)道德情操高尚，留下了"梨無主，吾心獨(dú)無主乎"。

(10)不食道旁無主之梨的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德信念;治家嚴(yán)謹(jǐn)，教子有方，其子孫皆學(xué)有所成，第四子許師敬先后三居相位，為元仁宗推行科舉制度和使天災(zāi)頻生的泰定時(shí)期呈現(xiàn)治平的盛世，卓有政績。許衡著有《魯齋集》、《魯齋心法》、《授時(shí)歷經(jīng)》、《讀易私言》等，經(jīng)后世多次修訂編輯再版并易名為《魯齋遺書》、《魯齋全書》，《許文正公遺書》等并收入《四庫全書》。許衡在思想、教育、歷法、哲學(xué)、政治、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、數(shù)學(xué)、民俗等方面皆有頗深的造詣和卓越的建樹，是我國元代一位百科全書式的通儒和學(xué)術(shù)大師，"儒學(xué)君子"位居相位者，許衡為古今唯一的一人。

許衡字仲平,懷之河內(nèi)人也。嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨(dú)危坐樹下自若。或問之，曰:"非其有而取之，不可也。"人曰:"世亂，此無主。"曰:"梨無主，吾心獨(dú)無主乎?"

許衡字仲平,是懷州的河內(nèi)人。他曾經(jīng)在酷暑的時(shí)候路過河陽(今河南孟西縣)，當(dāng)時(shí)非?？诳?。道路旁有一棵梨樹，人們都爭著摘梨吃，只有許衡一個(gè)人正襟而坐在樹下，安然如常毫不動(dòng)心。有人問他(為什么不摘梨吃)，他說:"不是自己的東西卻去拿，是不可以的。"那人說:"現(xiàn)在世道這么亂，這梨樹沒有主人了。"許衡回答說:"梨沒有主人，難道我的心也沒有主人嗎?"

懷之河內(nèi):懷州的河內(nèi)。

嘗:曾經(jīng)。

過:路過。

爭取:爭相摘取。

危坐:正襟而坐 危:正。

自若:安然如常、毫不動(dòng)心。

啖:吃。

或:有人。

非其有取之，不可也:不是我擁有的東西去拿來是不可以的。其:代詞，自己。

吾心獨(dú)無主乎:我的心難道沒有主人嗎?獨(dú)，難道，反問語氣詞。

人所遺，一毫弗義弗受也:別人贈(zèng)送的東西，即使是一絲一毫，不合乎義也不能接受。遺，贈(zèng)送。

其:自己。

過:經(jīng)過。

河陽:古縣名，今河南孟州市西。

表現(xiàn)了他自律、自愛和良好的道德修養(yǎng)! 啟示:我們也應(yīng)自尊、自愛，保持基本的道德修養(yǎng)，自己管住自己，不做損害他人的事!做人要有自己的原則，為人處世，有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。