大家認(rèn)識(shí)他，是那句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，羨慕他隱居生活中悠悠的情趣，無(wú)車(chē)馬喧囂的片片寧?kù)o。

熟識(shí)他，是中學(xué)課本上的《桃花源記》，癡癡向往他筆下桃花源里的閑適恬淡，與世無(wú)爭(zhēng)，怡然自得。

了解他，是那篇《歸去來(lái)兮辭》，一度為他那份率性和灑脫深深陶醉。

他就是陶淵明，生卒年（公元365年—427年），字元亮，又名潛，號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，世稱(chēng)靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。

他生長(zhǎng)在四分五裂的魏晉南北朝時(shí)期，那是歷史上有名的亂世。

他是晉末風(fēng)流的代表人物，一個(gè)特立獨(dú)行的隱士，是我國(guó)首位田園派詩(shī)人。

他閑靜少言，不慕榮利，好讀書(shū)，嗜飲酒。

他歷任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最后任彭澤縣令八十余日，因不肯折腰向鄉(xiāng)里小人，憤然辭去，歸隱田園。

他的人生始終充斥著無(wú)盡的糾結(jié)，先講三大悲傷吧。第一大悲傷：報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷

陶潛的曾祖陶侃是個(gè)實(shí)干家，一心振興家族事業(yè)，在東晉政權(quán)的組建上，有卓越的功勛，封長(zhǎng)沙郡公。他的外祖父是東晉一代名士孟嘉，孟氏乃武昌望族，世代以德行著稱(chēng)。這種家世，加之他天資聰穎，謀個(gè)官職應(yīng)該不成問(wèn)題。但報(bào)國(guó)也需有門(mén)才行啊，他的人生路面臨三大致命的上升阻礙：

一是囿于當(dāng)時(shí)社會(huì)的大背景。

眾所周知，魏晉南北朝是世家門(mén)閥的時(shí)代，實(shí)行“九品中正制”，門(mén)閥制度盛行，導(dǎo)致“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的局面。普通階層要想出人頭地太難了，上有掌握絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)的“清談”派，還有掌握兵權(quán)的實(shí)力派。無(wú)怪乎400余年后的唐代詩(shī)人劉禹錫，會(huì)吟出那句頗具諷刺意味的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。

二是他幼時(shí)父親便英年早逝，羽化登仙。

曾祖始終沒(méi)有引領(lǐng)家族進(jìn)入門(mén)閥階層，家族的脫穎而出從來(lái)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。何況當(dāng)時(shí)決定一個(gè)人出身的，主要在于父祖兩輩，尤其是祖輩的官職。奈何陶潛從小就面臨家道中落的現(xiàn)狀，少壯之時(shí)，他也曾謹(jǐn)記先祖的遺訓(xùn)，也曾深受宗親的影響，更受到外祖的指點(diǎn)。幾十年后，中年的他回想當(dāng)年，才將青春年華的壯志難酬，付諸筆端?？梢?jiàn)年輕時(shí)的他也有建功立業(yè)的抱負(fù)啊，立下過(guò)一番宏圖，志愿追求功名，濟(jì)世安民。

憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。

猛志逸四海，騫（qiān）翮（hé）思遠(yuǎn)翥（zhù）。

出自《雜詩(shī)》

少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。

誰(shuí)言行游近？張掖至幽州。

出自《擬古九首》

三是他不融于大流。

當(dāng)時(shí)大興“清談”之風(fēng)，風(fēng)流名士們，以縱情山水為樂(lè)，崇尚無(wú)為，超然物外，灑脫不羈，真是一派風(fēng)流啊。他在追求功名的道路上，四顧茫然，似乎看不到任何的出路和機(jī)會(huì)。

當(dāng)時(shí)沒(méi)有科舉，唯門(mén)第論。恰逢生在亂世，退隱不失為一種良策。退隱其實(shí)和明哲保身無(wú)關(guān)，而是整個(gè)社會(huì)沒(méi)有正常的上升途徑了。世人都說(shuō)條條大路通羅馬，可人家有的人出生就在羅馬，有的人終其一生也到不了羅馬，或者在通向羅馬的路上就含恨而死了。何處才是容身之所？只有走出特立獨(dú)行的一條路了。

陶潛多羨慕王、謝、郗、庾四大家族啊，像瑯琊王氏，知名度最高的屬“書(shū)圣”王羲之了，一出生就是豪門(mén)。他的兩個(gè)伯父王敦和王導(dǎo)兄弟是東晉開(kāi)國(guó)功臣，王家正是在他們的引領(lǐng)下鼎盛崛起。就連當(dāng)時(shí)聲望頗高的太尉郗鑒，都選中王羲之為“東床快婿”，更別提王羲之的兒子與謝家聯(lián)姻的后話了。生在顯赫的家族里是什么體驗(yàn)？先看看王羲之在紹興蘭亭發(fā)起的那場(chǎng)群賢畢至的文壇雅集，是何等盛況吧。第二大悲傷：仕途失意的苦悶

陶潛的路上升有限，但畢竟沒(méi)有堵死。他終究是名將的后代，又飽讀詩(shī)書(shū)才華橫溢。子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！?9歲那年，江州刺史王凝之賞識(shí)他，邀他來(lái)做"別駕祭酒"這個(gè)官。此時(shí)陶潛家庭生計(jì)也顯得窘迫，不能眼睜睜看著清貧之家陷于孤苦之中呀，為謀出路，他開(kāi)始步上仕途。無(wú)奈官微言輕，好景不長(zhǎng)，不堪吏職，就主動(dòng)辭官而歸。這時(shí)期他有《勸農(nóng)》詩(shī)六首留存，他想起曾經(jīng)的躬耕生涯，真想回到上古時(shí)代，做一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民，自給自足，無(wú)拘無(wú)束，回歸最原始的本真：

悠悠上古，厥初生民。

傲然自足，抱樸含真。

出自《勸農(nóng)》

然而，就在他辭掉州祭酒的次年，妻子離世，那年他三十而立。想起妻嫁給他這些年，并未過(guò)上什么好日子，如今早逝，他心如刀割。日子本就捉襟見(jiàn)肘，一下子沒(méi)有妻子操持，更是雪上加霜。后來(lái)他續(xù)娶夫人翟氏，二人慢慢努力，勤勤懇懇，生活才重歸寧?kù)o。

不久，州府召他做主簿官，他深感職位繁瑣，拒絕沒(méi)去就職，在家中躬耕自資閑居數(shù)年。

34歲那年，迫于生計(jì)，他再次出仕，擔(dān)任荊州刺史桓玄的幕僚。哪成想，他怎能看透江湖險(xiǎn)惡，猜測(cè)到桓玄真實(shí)的用心，當(dāng)日之形勢(shì)，皇權(quán)架空，亂臣當(dāng)?shù)?，真是前途渺茫呀?/p>

36歲，他又交差領(lǐng)了探親的假，想到可以與爾虞我詐的官場(chǎng)脫離一段時(shí)間，禁不住歡呼雀躍。他的心情是何等急切，盼望著早日到家啊，可路途艱險(xiǎn)，山重水復(fù)，狂風(fēng)不止，又作滯留。

待他結(jié)束探親重返官職后，發(fā)現(xiàn)形勢(shì)更加嚴(yán)峻，謀逆篡位勢(shì)如破竹，一觸即發(fā)，他的處境也很是尷尬，憂心忡忡之際，母喪的悲痛消息傳來(lái)，他趁機(jī)辭別回鄉(xiāng)，為母守孝。

在他喪服將滿(mǎn)之時(shí)，被劉裕辟舉，出任鎮(zhèn)軍將軍的參軍，那年他已年近不惑，重新出山，憂慮不曾消減半分。赴任途中他作了幾首行役詩(shī)，表達(dá)他內(nèi)心的凄苦： 

遙遙從羈役，一心處兩端。

掩淚泛東逝，順流追時(shí)遷。

出自《雜詩(shī)》

后來(lái)他又任建威將軍、江州刺史劉敬宣的參軍，龍?zhí)痘⒀ㄒ矝](méi)有干多久，四十一歲辭歸。同年八月，他出任彭澤令。任職八十余天，傳來(lái)了妹妹早逝的噩耗。不巧又正逢督郵來(lái)縣巡視，督郵粗俗傲慢，名聲惡極，縣吏告訴他“應(yīng)束帶見(jiàn)之”，他實(shí)在忍無(wú)可忍，不想諂媚做作，趨炎附勢(shì)，長(zhǎng)嘆道：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪?！?。很快他便解綬辭官，揚(yáng)長(zhǎng)而去。從此他徹底與官場(chǎng)決裂，再未出仕。

宦海浮沉中，幾經(jīng)周折，歸去又來(lái)，陶潛之心已倦怠之至，歸隱是順從他心的必然選擇?！皸珬壶B(niǎo)，日暮猶獨(dú)飛。徘徊無(wú)定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲?！?（《飲酒》其四）回想他數(shù)年的從政生涯，自始至終就像一只失群的鳥(niǎo)，在迷途中徘徊，無(wú)處可依，或許回到舊日的林子，才是最好的棲身之所吧。第三大悲傷：守拙歸隱的窮困

世人都羨慕他歸隱田園的自在和悠閑，大概是真不知他窮困潦倒的不堪。他寫(xiě)的詩(shī)文“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)?！保ā稓w去來(lái)兮辭》）；“夏日抱長(zhǎng)饑，寒夜無(wú)被眠。造夕思雞鳴，乃晨愿烏遷?！保ā对乖?shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》）等，是他生活最真實(shí)的寫(xiě)照。

歸隱之初，他也曾為自己不擅長(zhǎng)的農(nóng)事，苦不堪言。春天播種的時(shí)節(jié)到了，他還傻傻不知道，在南山下種的豆子，豆苗稀稀拉拉的，野草竟長(zhǎng)得比豆苗都茂盛，若是再趕上蝗災(zāi)旱災(zāi)什么的，收成真的難以保證。孟子曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！比欢麉s時(shí)常陷入困窘，甚至連酒都買(mǎi)不起，經(jīng)常無(wú)奈調(diào)侃自己。

天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。辭官歸鄉(xiāng)的第四年，家里失火，幾間茅草屋燒得精光，那可是全家賴(lài)以棲居的窩啊，他大受打擊。當(dāng)時(shí)也抑郁寡歡一段時(shí)間，另外他的苦悶還與兒子們不求上進(jìn)，不爭(zhēng)氣不成器，脫不開(kāi)干系。

選擇一條路也是要付出代價(jià)的，毅然決絕破釜沉舟者總歸是極少數(shù)，身不由己者才是大多數(shù)。他早厭倦了生活的無(wú)休無(wú)止，自當(dāng)定下心不再瞻前顧后，數(shù)次反復(fù)。他愿忙時(shí)躬耕隴畝，鋤地拔草，閑時(shí)飲酒賦詩(shī)，待客會(huì)友，縱使夕露沾衣也樂(lè)此不疲。他曾數(shù)次寫(xiě)詩(shī)勸慰勉勵(lì)自己，往后余生就這么度過(guò)吧，不希望再違背他的心意。

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾他衣。

衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

出自《歸園田居》

雖然陶潛在仕途上失去了很多，但他在精神層面得到的也不少，三大歡喜同樣分三點(diǎn)講：第一大歡喜：曠達(dá)閑適的快意

世初亂而出仕，世亂極而歸隱。這大概就是為陶潛而生的一句吧！還有高曉松寫(xiě)的那句歌詞："生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。"簡(jiǎn)直是陶潛的量身定做。

田園是他的歸處，是他詩(shī)意棲居的寧?kù)o之所。他重獲自由的開(kāi)心歡愉，看清世事的通透明朗，醉意人生的閑適豁達(dá)，都是支撐他安身立命的根本。以往的過(guò)失無(wú)可挽回，未來(lái)的美好值得擁有。他想按自己喜歡的活法去過(guò)人生，《歸去來(lái)兮辭》是他對(duì)官場(chǎng)的鄭重告別，也是他生命的欣然回歸：

歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？

既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？

悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。

實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。

……

往日官場(chǎng)的險(xiǎn)惡擊打著他的鋒芒，無(wú)可奈何的委曲求全逼著他一次次退讓?zhuān)坪跸駸o(wú)底洞一樣置他于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。他生來(lái)都不是曲意逢迎，諂媚跪舔的那塊料，不料想竟誤落塵網(wǎng)這么些年。他開(kāi)始到南邊的原野里去開(kāi)荒，每天過(guò)得多么平靜安詳啊?？戳鴺?shù)成蔭，觀裊裊炊煙，聞街巷狗吠，將世俗的塵雜拋到九霄云外。

當(dāng)他可以自由暢快地呼吸，當(dāng)農(nóng)村的田園生活，一一在他眼前鋪展開(kāi)來(lái)，他心中愜意萬(wàn)分，五首《歸園田居》都表達(dá)了他那份難以言表的喜悅：

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

出自《歸園田居》

第二大歡喜：清淡人生的修為

歸隱之后，陶潛每日在家飲酒賦詩(shī)，琴書(shū)自?shī)?，徹底擯棄官場(chǎng)的黑暗和世俗的束縛，恍惚間自己真像一只逃脫藩籬的小鳥(niǎo)，重歸自然的懷抱。

修籬種菊的日子里，他不用再像一只飛速旋轉(zhuǎn)的陀螺。人生忽如寄，匆匆復(fù)匆匆。在他選擇回歸時(shí)，那些負(fù)累，繁忙，奔波，停留，來(lái)去，似乎已無(wú)足輕重，世界都更加明亮了。

他平生就愛(ài)喝口小酒，即使鋤完地腰酸背疼的回到家里，能悠閑地喝上一壺，再美美地睡一覺(jué)，于他都是樂(lè)事。真正的生活就該如此吧，不用慌張，不到處尋找，它就在每一個(gè)清晨和黃昏，在每一個(gè)悠然見(jiàn)南山的瞬間。

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

出自《飲酒》

不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記了為什么出發(fā)。田園裝下了他所有的歡樂(lè)和自由。走過(guò)一年年春的播種，夏的繁盛，秋的收獲，冬的凋零，他活得很輕松。他體悟世事，體悟歲月，心累，是沒(méi)有尋到心靈的自由，身累，是飄搖塵世本該停泊。如果回歸，拋卻一切煩擾與瑣碎，他相信一顆心不會(huì)那么疲憊。

君子憂道不憂貧，物質(zhì)層面雖貧乏，可精神層面的富有，更是彌足珍貴的。在生命的最深處，他永遠(yuǎn)堅(jiān)信：清淡的人生充滿(mǎn)著睿智與修為。這修為涵蓋著他對(duì)疏淡簡(jiǎn)樸生活的追求和熱愛(ài)，詮釋著他對(duì)生命至真至誠(chéng)的譜寫(xiě)。第三大歡喜：后世深遠(yuǎn)的影響

他做夢(mèng)都想不到，人生一場(chǎng)辭官歸隱，還在后世留了名。此后歷朝歷代，竟有那么多文人墨客推崇他，研究他。從唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的蘇軾、朱熹、歐陽(yáng)修，到近代的魯迅、梁?jiǎn)⒊?、林語(yǔ)堂。這是為什么呢？

原來(lái)他竟成了田園派鼻祖，成了歷史上第一位描寫(xiě)田園生活的文人，開(kāi)創(chuàng)了新的詩(shī)歌類(lèi)型——田園詩(shī)。大家還公認(rèn)他的詩(shī)接地氣，質(zhì)樸真純，意境深遠(yuǎn)，這都是他始料未及的。

鐘嶸《詩(shī)品》稱(chēng)譽(yù)他為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。

歐陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已?！?nbsp;

蘇軾說(shuō)：“淵明詩(shī)初看若散緩，熟看有奇句?！保ā独潺S夜話》）這種平淡自然是耐人咀嚼回味的。

沈德潛《說(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)》云：“唐人祖述者，王右丞（王維）有其清腴，孟山人（孟浩然）有其閑遠(yuǎn)，儲(chǔ)太祝（儲(chǔ)光羲）有其樸實(shí)，韋左司（韋應(yīng)物）有其沖和，柳儀曹（柳宗元）有其峻潔?！?/p>

他那篇《桃花源記》成為歷代傳誦的名篇佳制，簡(jiǎn)直為后人勾勒了一個(gè)理想的令人神往的世界。就連他辭去彭澤縣令，大家也認(rèn)為他有文人的風(fēng)骨。大家夸贊他固窮守節(jié)的堅(jiān)貞信念，學(xué)習(xí)他追求本真的人生哲學(xué)，認(rèn)可他對(duì)文學(xué)史不可估量的貢獻(xiàn)。

林語(yǔ)堂曾說(shuō)過(guò)，“陶淵明是整個(gè)中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧、最完美的人物，他的生活方式和風(fēng)格是簡(jiǎn)樸的，令人敬畏，使那些聰明與諳于世故的人自慚形穢?！?/p>

自由隨心的生活，人們之所以心向往之，常常是自己做不到，身不由己。世人緣何都羨慕陶潛，是他做了常人做不到的。陶潛的境界，高度，處事智慧，詩(shī)文風(fēng)格，一起讓他成為后人心中那個(gè)寧?kù)o桃花源的代表。他是真名士，自風(fēng)流，他屹立成人們心中那一座精神的豐碑。

后記：

生逢亂世的陶潛，他的悲傷何時(shí)了，歡喜知多少。懂他也罷，不懂也好。他以不變的堅(jiān)守教會(huì)世人兩點(diǎn)：

第一，無(wú)論何時(shí)，不為世所染才是至高的生存心態(tài)。

其次，活成自己喜歡的樣子，才是聰明的活法。

楊絳先生說(shuō)：“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系?！边@又何嘗不是陶潛處世哲學(xué)最完美的表達(dá)。

備注：

1.本文觀點(diǎn)僅為筆者一家之言，僅供閱讀。

2.本文相關(guān)史料，參考《陶淵明傳》錢(qián)志熙 著。

3.本文詩(shī)詞印證，參考《陶淵明詩(shī)》袁行霈 評(píng)注。

作者簡(jiǎn)介：

彎彎，一枚愛(ài)閱讀寫(xiě)字的90后，記下，只為心中所愛(ài)的那份豐盈。

注：本文插圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有。