共1課時

      4　歸去來兮辭　并序　 高中語文       人教2003課標(biāo)版

      一、知識與能力目標(biāo)：

      1、賞析《歸去來兮辭》的藝術(shù)特色。

      2、探討作家作品和時代潮流、文化背景之間的關(guān)系。

      二、過程與方法目標(biāo)：

      1、了解鑒賞古代抒情散文的一般方法，提高鑒賞其藝術(shù)特色的能力。

      2、通過“陶淵明歸隱”這一問題的探究，培養(yǎng)學(xué)生綜合閱讀和整體把握的能力。

      三、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

      1、理解作者不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而辭官歸田，熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

      2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、深入探究的習(xí)慣，鍛煉學(xué)生的思辨能力和表達(dá)能力。

      學(xué)生經(jīng)過初中階段及高中語文前四模塊的學(xué)習(xí)已具備一定的文言修養(yǎng)。因而摒棄字字落實(shí)、句句疏通、講求語法的傳統(tǒng)上法 ，采用自主、合作、探究的方式，分析文本、引入問題，注重由語言之路徑、入文學(xué)之堂奧。

      多數(shù)學(xué)生喜歡陶淵明，如果誘導(dǎo)得當(dāng)學(xué)生是會積極參與的。以前也學(xué)過許多陶淵明的詩文，對他有一定的了解，基本能把握他詩文的平淡自然的藝術(shù)特點(diǎn)。而對于他在文中所表露出來的潔身自好、孤芳自賞、安貧樂道、超然物外等人格思想，則讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)階段把握即可。但對陶淵明歸隱的看法則有一定的難度，因?yàn)檫@需要學(xué)生有一定的思辨能力：既要學(xué)會從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；又要學(xué)會用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。

      1. 誦讀詩歌的要領(lǐng)、方法引導(dǎo)及其能力培養(yǎng)。

      2..解讀陶潛這一隱逸詩人的形象及其意義探討。

      我們在初中時曾背過陶潛的《桃花源記》,不知同學(xué)們是否還有印象?(師生一同背誦“土地平曠……并怡然自樂”)《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，來走進(jìn)陶淵明的精神世界，去解讀他的歸隱情結(jié)。(板書課題、作者)

      陶淵明（約365427），潯陽柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一說名潛，字淵明），私謚       ，世稱“     先生”，又稱“     先生”，曾任職祭酒、參軍、彭澤縣令，故又稱“陶彭澤”其曾祖陶侃，位至大司馬陶潛是第一位田園詩人，創(chuàng)建了“山水田園詩派”東晉大詩人，生活在政治混亂、社會動蕩的時期作者的代表作：詩《歸園田居》，散文《桃花源記》《五柳先生傳》，辭賦《歸去來兮辭》

      二、寫作背景
      陶淵明41歲時（405年），最后一次出仕，做了85天的彭澤令據(jù)《宋書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿當(dāng)時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意他氣憤地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”（《晉書&8226;陶潛傳》）即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志
      陶淵明是中國士大夫精神上的—個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地

      三、解題：
      來，助詞，無義；兮，語氣助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“吧”、“啊”
      “歸去來兮”意思是“回去吧！”“回去啊！”
      辭，一種介乎于詩歌和散文之間的文體，賦的一種文中多用四字或六字的對偶句，從頭到尾分別押幾個韻，使句式整齊，富有韻律，讀起來給人以和諧的美感

      序，這篇韻文的序言，對韻文作了說明

      正音：
      瓶無儲粟（sù）  求之靡（mǐ）途     田園將蕪（wú）
      輕飏  （yáng ）    壺觴（  shāng   ）    眄（miǎn）
      流憩（qì）    矯（jiǎo  ）首遐（xiá）觀
      出岫（xiù）景（yǐng）翳（yì）翳西疇（chóu）
      窈窕（yǎo tiǎo）遑（huáng）遑耘耔（yúnzǐ）
      東皋（gāo）心憚（dàn）遠(yuǎn)役猶望一稔（rěn）

      2、粗讀課文，嘗試疏通文意，圈點(diǎn)出疑難點(diǎn)

      (一)讀：學(xué)生自由朗讀課文，熟悉文意

      過程：1.學(xué)生自由朗讀，要求

      ①一字一詞讀，讀準(zhǔn)字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理會文義。

      ②結(jié)合注釋，疏通文意，并在不懂的地方做上標(biāo)記，教師循環(huán)指導(dǎo)。

      ③找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次。

      2.交流體會，思路提示

      ①第一段：歸--悲――追――非。

      ②第二段：衣--微/奔――門――存――樽/顏――安――關(guān)――觀――還――桓。

      ③第三段：游――求――憂/疇――舟/丘――流――休。

      ④第四段：之――期――耔――詩――疑。

      3.學(xué)生根據(jù)思路韻腳提示，朗誦詩歌,初步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。

      (二)讀：教師范讀課文，理清層次脈絡(luò)

      過程：1.朗讀指導(dǎo)，利用詩體“辭”的特點(diǎn),幫助誦讀，注意

      ①詩與文不一樣，詩中每停頓一處即為一句，不管是逗號還是句號。本詩除去開頭一句“歸去來兮”獨(dú)立處理外，共有60句。兩句為一組，四句為一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后可作稍長停頓。(據(jù)此理清全篇層次脈絡(luò))

      ②六字句是全篇的主要形式，按三拍讀，比如：舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L時間。

      2.教師范讀，朗讀時節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動聽甚至動心。

      3.交流體會，理清全篇的脈絡(luò)線索。(幻燈片2)

      敘事線索：辭官—?dú)w途—抵家—室內(nèi)生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過余生。

      情感線索：自責(zé)自悔—— 自安自樂——樂天安命

      (解說：整理“情感線索”時要視具體情況而定,若學(xué)生預(yù)習(xí)充分或理解程度較好,可順勢引導(dǎo);若預(yù)習(xí)不夠充分或?qū)ψ髡咔楦幸粫r不能把握，則可將這一環(huán)節(jié)放到“悟讀課文”后順勢引出。)

      4.學(xué)生根據(jù)詩體“辭”的特點(diǎn)及脈絡(luò)線索嘗試背誦，進(jìn)一步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。

      (三)讀：學(xué)生悟讀課文, 領(lǐng)悟陶淵明的歸隱情結(jié)。

      ⑴、指名朗讀第一段

      過程：1.創(chuàng)設(shè)問題情境一，在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，陶潛此時卻不愿為官，那么陶潛辭官歸田的原因是什么?請依據(jù)文本作答。

      (“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)

      2.教師追問，從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何?請用自己的話作答。

      (自責(zé)、自悔→“田園將蕪”“心為形役”，自恕、自慰→“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)

      3.教師追問，陶潛的這種“心為行役”視入仕為“迷途”的心情，你能找出他的相關(guān)詩句證明嗎? (幻燈片3 )

      4.設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情結(jié)?

      5.小結(jié)：鄙棄官場，向往田園的歸隱情結(jié)之一。(板書)

      (解說：學(xué)生在回答時，不求答案唯一，意思對即可，下同)

      ⑵、涵詠(緩慢的吟誦)第二段

      過程：1、創(chuàng)設(shè)問題情境二，對一個厭倦官場束縛和世俗條框的人而言，如今終于可以擺脫了，如果你處在這種情景，你有何感受?

      2、涵詠本段，要求通過涵詠(緩慢的吟誦)展開想象和聯(lián)想陶潛這一隱逸詩人的形象，最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。

      (解說：這一環(huán)節(jié)要每個學(xué)生都動起來，若學(xué)生有困難，教師可作如下指導(dǎo)。先一邊緩緩地吟誦、細(xì)細(xì)地品味，一邊展開想象與聯(lián)想，在腦海中浮現(xiàn)出靈動的畫面——詩人的外貌、神態(tài)、言行、心理等，邊讀邊想，便能逐漸進(jìn)入詩人的情感世界，與詩人同樂同嘆，同悲同喜。對語言涵詠品味得漸熟后，便脫離書本，試著背誦，直至能當(dāng)堂成誦。)

      3、師生對話，學(xué)生暢談感受。

      (解說：對話時要求學(xué)生依據(jù)文本作答，不能大而無邊，可隱含如下思路展開：歸途中的歸心似箭——抵家時的欣喜若狂——室內(nèi)中的舒適安逸——園中時的流連往返)

      4.教師追問，從此段中又可以看出陶潛有什么樣的歸隱情結(jié)?提示：與下面的詩句具有相同的心境。(幻燈片4)

      5、小結(jié)：一詩一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的歸隱情結(jié)之二。(板書)

      ⑶、角色朗讀第三段

      過程：1.男生朗讀此段，女同學(xué)注意聽，男同學(xué)的朗讀感情處理恰不恰當(dāng)?

      2.男同學(xué)朗讀，女同學(xué)評價。評價要點(diǎn)，若好，好在哪里，若不好，糾正，并說說為什么這么處理。

      3.創(chuàng)設(shè)問題情境三，細(xì)讀該段，你讀出了什么?請用“從……中我讀出了……”句式回答

      4.師生對話。

      5.小結(jié)，中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡?dǎo)別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實(shí)踐者，此乃其躬耕田園、琴書詩酒的歸隱情結(jié)之三。(板書)

      ⑷、默讀第四段

      過程：1.默讀本段。創(chuàng)設(shè)問題情境四，有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓@個問題的看法。

      2.學(xué)生討論交流，允許互相質(zhì)疑。

      (解說：此題的設(shè)置主要培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力，答案不求唯一，能自圓其說即可肯定，但要注意依據(jù)文本作答，若學(xué)生能夠聯(lián)系陶潛的其他作品，則更應(yīng)肯定。因有一定的難度,故而采用默讀的方式,以使學(xué)生有更多的思考空間。)

      3.小結(jié)：詩人回歸田園，崇尚自然，是他質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會政治理想和人格價值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識。陶潛順應(yīng)自然，樂天安命有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這是他痛苦訣擇后為守衛(wèi)自己的精神家園所獲得的人生真悟，此乃其樂天安命、追求精神自由的歸隱情結(jié)之四。(板書)

      (四)讀：學(xué)生分組競賽朗讀，體會感悟詩人的形象。

      過程：1.學(xué)生分組競賽按序朗讀一段，比一比哪一小組讀的最好。評比標(biāo)準(zhǔn)

      ①讀準(zhǔn)字音句讀，讀出一定的語氣、語調(diào)和語頓，不能讀破句。

      ②聲音要整齊清脆響亮 ，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。

      ③情緒飽滿，讀出一定的情感、氣勢。

      2.順勢引導(dǎo)，梳理詩人形象的結(jié)構(gòu)層次：呼喚歸去——閑適生活——隱逸情懷——抒懷言志(板書)

      (五)讀：學(xué)生齊讀全篇，要求熟讀成誦，瑯瑯上口。

      1、仿照劃線句子的形式，續(xù)寫三個句子
      陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外；你是一只前世的鳥，翱翔在異域天空；

      你是一只青綠的葉，處身于花團(tuán)之中；你是一株傲霜的菊，綻放于紅塵之外；你是一只翱翔的鷹，盤旋在蒼穹之中；你是一輪明凈的月，高掛在凡間之上；你是一江清澈的水，長流于高山之巔

      對本文，歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度和思想感情能喚起人們自我意識的覺醒和強(qiáng)烈共鳴。他的灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、超世拔俗，他崇尚自然的天性和努力實(shí)踐，他對超然物外的自由生活和獨(dú)立人格的追求向往,他對人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后人筑了一個“巢”，一個精神的家園。陶淵明是超越時代的，他永遠(yuǎn)是人們守衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈。、

      學(xué)習(xí)作業(yè)：

      1、結(jié)合文章內(nèi)容，通過聯(lián)想、想象，寫一段文字，描繪陶淵明這位隱逸詩人的形象。

      2、背誦全文。

      4　歸去來兮辭　并序　

      4　歸去來兮辭　并序　

      我們在初中時曾背過陶潛的《桃花源記》,不知同學(xué)們是否還有印象?(師生一同背誦“土地平曠……并怡然自樂”)《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，來走進(jìn)陶淵明的精神世界，去解讀他的歸隱情結(jié)。(板書課題、作者)

      陶淵明（約365427），潯陽柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一說名潛，字淵明），私謚       ，世稱“     先生”，又稱“     先生”，曾任職祭酒、參軍、彭澤縣令，故又稱“陶彭澤”其曾祖陶侃，位至大司馬陶潛是第一位田園詩人，創(chuàng)建了“山水田園詩派”東晉大詩人，生活在政治混亂、社會動蕩的時期作者的代表作：詩《歸園田居》，散文《桃花源記》《五柳先生傳》，辭賦《歸去來兮辭》

      二、寫作背景
      陶淵明41歲時（405年），最后一次出仕，做了85天的彭澤令據(jù)《宋書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿當(dāng)時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意他氣憤地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”（《晉書&8226;陶潛傳》）即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志
      陶淵明是中國士大夫精神上的—個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地

      三、解題：
      來，助詞，無義；兮，語氣助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“吧”、“啊”
      “歸去來兮”意思是“回去吧！”“回去?。　?br>      辭，一種介乎于詩歌和散文之間的文體，賦的一種文中多用四字或六字的對偶句，從頭到尾分別押幾個韻，使句式整齊，富有韻律，讀起來給人以和諧的美感

      序，這篇韻文的序言，對韻文作了說明

      正音：
      瓶無儲粟（sù）  求之靡（mǐ）途     田園將蕪（wú）
      輕飏  （yáng ）    壺觴（  shāng   ）    眄（miǎn）
      流憩（qì）    矯（jiǎo  ）首遐（xiá）觀
      出岫（xiù）景（yǐng）翳（yì）翳西疇（chóu）
      窈窕（yǎo tiǎo）遑（huáng）遑耘耔（yúnzǐ）
      東皋（gāo）心憚（dàn）遠(yuǎn)役猶望一稔（rěn）

      2、粗讀課文，嘗試疏通文意，圈點(diǎn)出疑難點(diǎn)

      (一)讀：學(xué)生自由朗讀課文，熟悉文意

      過程：1.學(xué)生自由朗讀，要求

      ①一字一詞讀，讀準(zhǔn)字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理會文義。

      ②結(jié)合注釋，疏通文意，并在不懂的地方做上標(biāo)記，教師循環(huán)指導(dǎo)。

      ③找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次。

      2.交流體會，思路提示

      ①第一段：歸--悲――追――非。

      ②第二段：衣--微/奔――門――存――樽/顏――安――關(guān)――觀――還――桓。

      ③第三段：游――求――憂/疇――舟/丘――流――休。

      ④第四段：之――期――耔――詩――疑。

      3.學(xué)生根據(jù)思路韻腳提示，朗誦詩歌,初步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。

      (二)讀：教師范讀課文，理清層次脈絡(luò)

      過程：1.朗讀指導(dǎo)，利用詩體“辭”的特點(diǎn),幫助誦讀，注意

      ①詩與文不一樣，詩中每停頓一處即為一句，不管是逗號還是句號。本詩除去開頭一句“歸去來兮”獨(dú)立處理外，共有60句。兩句為一組，四句為一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后可作稍長停頓。(據(jù)此理清全篇層次脈絡(luò))

      ②六字句是全篇的主要形式，按三拍讀，比如：舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L時間。

      2.教師范讀，朗讀時節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動聽甚至動心。

      3.交流體會，理清全篇的脈絡(luò)線索。(幻燈片2)

      敘事線索：辭官—?dú)w途—抵家—室內(nèi)生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過余生。

      情感線索：自責(zé)自悔—— 自安自樂——樂天安命

      (解說：整理“情感線索”時要視具體情況而定,若學(xué)生預(yù)習(xí)充分或理解程度較好,可順勢引導(dǎo);若預(yù)習(xí)不夠充分或?qū)ψ髡咔楦幸粫r不能把握，則可將這一環(huán)節(jié)放到“悟讀課文”后順勢引出。)

      4.學(xué)生根據(jù)詩體“辭”的特點(diǎn)及脈絡(luò)線索嘗試背誦，進(jìn)一步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。

      (三)讀：學(xué)生悟讀課文, 領(lǐng)悟陶淵明的歸隱情結(jié)。

      ⑴、指名朗讀第一段

      過程：1.創(chuàng)設(shè)問題情境一，在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，陶潛此時卻不愿為官，那么陶潛辭官歸田的原因是什么?請依據(jù)文本作答。

      (“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)

      2.教師追問，從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何?請用自己的話作答。

      (自責(zé)、自悔→“田園將蕪”“心為形役”，自恕、自慰→“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)

      3.教師追問，陶潛的這種“心為行役”視入仕為“迷途”的心情，你能找出他的相關(guān)詩句證明嗎? (幻燈片3 )

      4.設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情結(jié)?

      5.小結(jié)：鄙棄官場，向往田園的歸隱情結(jié)之一。(板書)

      (解說：學(xué)生在回答時，不求答案唯一，意思對即可，下同)

      ⑵、涵詠(緩慢的吟誦)第二段

      過程：1、創(chuàng)設(shè)問題情境二，對一個厭倦官場束縛和世俗條框的人而言，如今終于可以擺脫了，如果你處在這種情景，你有何感受?

      2、涵詠本段，要求通過涵詠(緩慢的吟誦)展開想象和聯(lián)想陶潛這一隱逸詩人的形象，最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。

      (解說：這一環(huán)節(jié)要每個學(xué)生都動起來，若學(xué)生有困難，教師可作如下指導(dǎo)。先一邊緩緩地吟誦、細(xì)細(xì)地品味，一邊展開想象與聯(lián)想，在腦海中浮現(xiàn)出靈動的畫面——詩人的外貌、神態(tài)、言行、心理等，邊讀邊想，便能逐漸進(jìn)入詩人的情感世界，與詩人同樂同嘆，同悲同喜。對語言涵詠品味得漸熟后，便脫離書本，試著背誦，直至能當(dāng)堂成誦。)

      3、師生對話，學(xué)生暢談感受。

      (解說：對話時要求學(xué)生依據(jù)文本作答，不能大而無邊，可隱含如下思路展開：歸途中的歸心似箭——抵家時的欣喜若狂——室內(nèi)中的舒適安逸——園中時的流連往返)

      4.教師追問，從此段中又可以看出陶潛有什么樣的歸隱情結(jié)?提示：與下面的詩句具有相同的心境。(幻燈片4)

      5、小結(jié)：一詩一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的歸隱情結(jié)之二。(板書)

      ⑶、角色朗讀第三段

      過程：1.男生朗讀此段，女同學(xué)注意聽，男同學(xué)的朗讀感情處理恰不恰當(dāng)?

      2.男同學(xué)朗讀，女同學(xué)評價。評價要點(diǎn)，若好，好在哪里，若不好，糾正，并說說為什么這么處理。

      3.創(chuàng)設(shè)問題情境三，細(xì)讀該段，你讀出了什么?請用“從……中我讀出了……”句式回答

      4.師生對話。

      5.小結(jié)，中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡?dǎo)別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實(shí)踐者，此乃其躬耕田園、琴書詩酒的歸隱情結(jié)之三。(板書)

      ⑷、默讀第四段

      過程：1.默讀本段。創(chuàng)設(shè)問題情境四，有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓@個問題的看法。

      2.學(xué)生討論交流，允許互相質(zhì)疑。

      (解說：此題的設(shè)置主要培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力，答案不求唯一，能自圓其說即可肯定，但要注意依據(jù)文本作答，若學(xué)生能夠聯(lián)系陶潛的其他作品，則更應(yīng)肯定。因有一定的難度,故而采用默讀的方式,以使學(xué)生有更多的思考空間。)

      3.小結(jié)：詩人回歸田園，崇尚自然，是他質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會政治理想和人格價值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識。陶潛順應(yīng)自然，樂天安命有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這是他痛苦訣擇后為守衛(wèi)自己的精神家園所獲得的人生真悟，此乃其樂天安命、追求精神自由的歸隱情結(jié)之四。(板書)

      (四)讀：學(xué)生分組競賽朗讀，體會感悟詩人的形象。

      過程：1.學(xué)生分組競賽按序朗讀一段，比一比哪一小組讀的最好。評比標(biāo)準(zhǔn)

      ①讀準(zhǔn)字音句讀，讀出一定的語氣、語調(diào)和語頓，不能讀破句。

      ②聲音要整齊清脆響亮 ，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。

      ③情緒飽滿，讀出一定的情感、氣勢。

      2.順勢引導(dǎo)，梳理詩人形象的結(jié)構(gòu)層次：呼喚歸去——閑適生活——隱逸情懷——抒懷言志(板書)

      (五)讀：學(xué)生齊讀全篇，要求熟讀成誦，瑯瑯上口。

      1、仿照劃線句子的形式，續(xù)寫三個句子
      陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外；你是一只前世的鳥，翱翔在異域天空；

      你是一只青綠的葉，處身于花團(tuán)之中；你是一株傲霜的菊，綻放于紅塵之外；你是一只翱翔的鷹，盤旋在蒼穹之中；你是一輪明凈的月，高掛在凡間之上；你是一江清澈的水，長流于高山之巔

      對本文，歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度和思想感情能喚起人們自我意識的覺醒和強(qiáng)烈共鳴。他的灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、超世拔俗，他崇尚自然的天性和努力實(shí)踐，他對超然物外的自由生活和獨(dú)立人格的追求向往,他對人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后人筑了一個“巢”，一個精神的家園。陶淵明是超越時代的，他永遠(yuǎn)是人們守衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈。、

      學(xué)習(xí)作業(yè)：

      1、結(jié)合文章內(nèi)容，通過聯(lián)想、想象，寫一段文字，描繪陶淵明這位隱逸詩人的形象。

      2、背誦全文。