今天跟大家分享的是塑造孩子八種成長意識之三：責(zé)任心。

培養(yǎng)孩子責(zé)任心，提升孩子責(zé)任感

如果說，德行、禮儀、智慧、學(xué)問是文化育人的四大要素，那么，責(zé)任感則是德行的核心，是立身之本，生存之基，也是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值的動(dòng)力。

著名作家托爾斯泰曾說過：“一個(gè)人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。”從心理特征來說，責(zé)任感是一種高尚的道德情感，是一個(gè)人對自己的言論、行為、承諾等，持認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極主動(dòng)的態(tài)度，而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。例如，實(shí)現(xiàn)了自己的承諾，完成了任務(wù)時(shí)感到滿意，心安理得；由于客觀原因未能達(dá)到要求，但盡了主觀努力時(shí)，感到遺憾、問心無愧；未盡到責(zé)任時(shí)則感到慚愧、不安、內(nèi)疚等等，對于成長中的孩子來說，責(zé)任感一旦產(chǎn)生，就會成為一種穩(wěn)定的個(gè)性心理品質(zhì)，可以有效地提高學(xué)習(xí)積極性，自覺加強(qiáng)意志鍛煉，促進(jìn)個(gè)性的全面發(fā)展。

責(zé)任心對于孩子的成長在于塑造立足社會、成就事業(yè)最基本的人格品質(zhì)。責(zé)任心是一個(gè)人內(nèi)心向上的道德標(biāo)志，而責(zé)任感是一個(gè)人對待外部事物的一種態(tài)度。人一旦有了責(zé)任感，就會自覺地規(guī)范自己的行為，做好自己該做的事，而不去做那些不該做的事。所以有人把責(zé)任心比作“內(nèi)心深處的警察”。而人一旦對你所負(fù)責(zé)任的事物產(chǎn)生責(zé)任感就要認(rèn)真積極履行。

我們教育的目的就是要讓孩子的內(nèi)心有這樣一個(gè)“警察”，以使責(zé)任心變成責(zé)任感，讓他們在人前人后、工作中、生活上都可以隨時(shí)隨地地以自己應(yīng)盡的責(zé)任約束監(jiān)督自己。因此，培養(yǎng)孩子的責(zé)任心是孩子健康成長的必要功課，更是孩子今后成為一個(gè)成功者的必備條件。

在日常生活中，我們常見有一類人，他們頭腦聰明、學(xué)歷高、知識廣，但在工作上的表現(xiàn)則是平平，甚至常出漏，領(lǐng)導(dǎo)不敢委以大任，同事與其合作時(shí)提心吊膽，很重要的原因就是此人缺乏向上意識的責(zé)任心；相反，另一類人學(xué)識平平，但做事目標(biāo)明確、認(rèn)真負(fù)責(zé)、盡心盡力，不管走到哪里都能給人一種安全感、信任感，能得到周圍人的器重。可見，責(zé)心對一個(gè)人未來發(fā)展的重要性。就像一句名言所說：你的責(zé)任心有多大，人生舞臺就有多大。

美國素有“領(lǐng)導(dǎo)人教父”之稱的丹尼斯·韋特利博士告誡天下父母：“如果想讓孩子成為一個(gè)合格的人才，你必須使他(她)從小就有責(zé)任心，在個(gè)人發(fā)展空間和個(gè)人責(zé)任之間達(dá)到平衡?！?/p>

家長們要真正地認(rèn)識家庭教育中培養(yǎng)孩子責(zé)任心的重要性，把德行育人放到第一位，不能再只是單純地要求孩子學(xué)會這樣那樣的技能，而要把責(zé)任心的培養(yǎng)當(dāng)作大事。責(zé)任心的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷提升的過程。孩子的責(zé)任心是從對具體事物產(chǎn)生喜愛開始的，起初表現(xiàn)為對他所敬愛的人交給的任務(wù)有責(zé)任心，而對其他人交給的同樣任務(wù)沒有責(zé)任心；對他愛做

的事有責(zé)任心，對他不愛做的事沒有責(zé)任心；以后發(fā)展為能對自己說過的話、應(yīng)該完成的任務(wù)負(fù)責(zé)，對同伴、集體負(fù)責(zé)；到青少年期便能形成更抽象、更概括的責(zé)任感；對國家負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，對事業(yè)負(fù)責(zé)。責(zé)任感從孩子的修身開始，最后上升為一種天下意識，即一種胸懷和境界，這一過程是一個(gè)不斷地提升責(zé)任心層次的過程，這不僅提現(xiàn)了中國兩千年來浸潤于孩子成長過程中的文化傳統(tǒng)，也是今天的家庭教育與學(xué)校教育在責(zé)任心的培養(yǎng)方面的時(shí)代精神。

責(zé)任心到責(zé)任感的培養(yǎng)是一個(gè)漸次成長的過程，既要先有自身向上意識的責(zé)任心培養(yǎng)，又要逐步樹立對家庭、對集體、對社會、 對國家的責(zé)任感，以此表達(dá)境界與胸懷。責(zé)任心的培養(yǎng)是人性美德的培養(yǎng)，家長應(yīng)該要求孩子主動(dòng)關(guān)心家里的老人、病人和比自己年幼的弟、妹，要做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，讓孩子在家庭生活的磨練中學(xué)會負(fù)責(zé)，從而形成對家庭、對父母的責(zé)任感，進(jìn)而形成對社會、對國家的責(zé)任感。

在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。要讓孩子了解父母等親人對他的期望與信任，把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己必須完成的任務(wù)。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)過程中遇到困難思想動(dòng)搖時(shí)，家長要鼓勵(lì)孩子克服困難堅(jiān)持下去；當(dāng)孩子完成學(xué)習(xí)任務(wù)、成績有了進(jìn)步時(shí)，家長要及時(shí)肯定、鼓勵(lì)，讓孩子體驗(yàn)到完成任務(wù)時(shí)的滿足與喜悅。

在社會活動(dòng)中培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。家長可有意識地安排孩子幫助孤寡老人、殘疾人做點(diǎn)事，帶孩子參加居民區(qū)的環(huán)境維護(hù)、綠化勞動(dòng)，鼓勵(lì)孩子在幼兒園、學(xué)校做好值日工作等等。在社會活動(dòng)的實(shí)際鍛煉中，使孩子逐漸感受到自我存在的社會價(jià)值，不斷增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感。這是文明社會文明階層必備的一種人性美德。

培養(yǎng)責(zé)任感，需要家長以身作則教育孩子負(fù)責(zé)任，家長首先要負(fù)責(zé)任。為人父母者，是家庭中的中堅(jiān)，上有老、下有小，內(nèi)有家庭、外有工作，盡管事情多，壓力大，但這些都是要負(fù)起責(zé)任的。也有一些家長在這方面做得不夠，往往表現(xiàn)為對夫妻之間、親子之間負(fù)的責(zé)任多，對老人方面負(fù)的責(zé)任少；對家庭負(fù)的責(zé)任多，對工作負(fù)的責(zé)任少，這都可能讓孩子感到言行不一，引起家庭教育的失敗。

家長要放手，給孩子對人生選擇的權(quán)力，給他們做自己的事情的自由。責(zé)任感作為一種道德情感，它體現(xiàn)了人性美德中陽光進(jìn)取的精神，又表達(dá)了包容仁慈的關(guān)愛，因此才能在家人或社會需要時(shí)展示出境界和胸襟。 因而，這種品質(zhì)在孩子心中的構(gòu)建，不是靠灌輸形成的，需要在道德實(shí)踐中自覺地形成。在這一過程中，要讓孩子多一點(diǎn)選擇的權(quán)利，這樣才能形成其對自己的價(jià)值判斷。家長對孩子的放手也不等于放任，要尊重孩子正常的興趣，多讓孩子做一些力所能及的事，也許在這個(gè)過程中可能會犯一些錯(cuò)誤，但孩子在犯錯(cuò)誤的過程中也會有新的感悟，學(xué)會了如何對自己負(fù)責(zé)。家長應(yīng)該關(guān)注孩子的德行發(fā)展、精神成長，以德育人是家庭教育的價(jià)值取向，尤其要注意對于孩子品行有損的小節(jié)，這樣才能讓孩子“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，學(xué)會對自己負(fù)責(zé)、對家庭負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)。