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書籍與求知 主題語 一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子里沒有窗戶。 ［英國］塞·約翰生《莎士比亞傳》 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。 ［漢］劉向《說苑》 惟書有色，艷于西子；惟文有華，香于百卉。 ［唐］皮日休《目箴》 魚離水則身枯，心離書則神索。 ［清］金纓《格言聯(lián)璧》 憂愁非書不釋，忿怒非書不解，精神非書不振。 ［清］顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》 書卷乃養(yǎng)心第一妙物。 ［清］張英《篤素堂文集·聰訓(xùn)齋語》 人制造著書籍，而書籍也在某種意義上制造著人。 何其芳《論“土地之鹽”》 盡信書，固不如無書，而盡不信書，則又如無書。不盡信書，斯為中道。 錢鐘書《管錐編》 名著是一種財(cái)富，讀通了它們，世界的真諦、生活的原則便掌握在手。 秦文君《我屬馬》 書的功能不是一吃即靈的特效藥，書是雨露、陽光和好空氣，它給人帶來的益處是悄悄來臨的。 遲子建《寧靜的輝煌》 書，是空氣和陽光，是力量的源泉，是生活中起碼的養(yǎng)料之一。 康濯《前進(jìn)》 書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。 季羨林《〈書海浮槎文叢〉總序》 一切書本，當(dāng)其出版之后，已離開作者以獨(dú)立的命運(yùn)存在。 ［日本］三木清《關(guān)于巴斯卡其人的研究》 在我瀏覽過書的太陽系里，學(xué)校里讀的書像地球，而校外讀的書則是太陽。 ［印度］泰戈?duì)枴缎吕膳c新娘》 這些燙金的五顏六色的書籍，就好像是他所熟悉的那扇通往幸福世界的鑲著寶石的大門。 ［印度］泰戈?duì)枴短柡蜑踉啤?/p> 書籍用得好的時(shí)候是最好的東西；濫用的時(shí)候，是最壞的東西之一。 ［美國］愛默生《美國學(xué)者》 我們從高級(jí)理性活動(dòng)中所得到的主要利益，應(yīng)歸功于書籍。 ［美國］愛默生《美國學(xué)者》 一切優(yōu)秀的書籍，都具有一個(gè)共同點(diǎn)：當(dāng)你讀完它時(shí)，會(huì)感到書中描述的一切，你已親身體驗(yàn)過，因而它將永遠(yuǎn)銘記在你的心中…… ［美國］海明威《老人與海》 沒有書籍，就不能打贏思想之戰(zhàn)，正如沒有艦只不能打贏海戰(zhàn)一樣。 ［美國］西奧多·羅斯?！对趦?nèi)布拉斯加的演說》 書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。 ［美國］惠普爾 書籍仍然是人類所知道的最好的、可隨身攜帶的大學(xué)。 ［美國］諾曼·卡曾斯《人的選擇》 有一種非醫(yī)藥性的延年益壽的簡(jiǎn)單技術(shù)，這就是“書”。一個(gè)人的生命可以通過它延長幾百倍。 ［美國］諾曼·卡曾斯《人的選擇》 一本書像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。 ［美國］海倫·凱勒《我的生活故事》 所謂好書是有所期待而打開，有所收益而合上的書。 ［美國］奧爾科特 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。 ［古羅馬］西塞羅《著作殘篇》 書具有兩種功能，一是為人們帶來樂趣，二是教導(dǎo)智者如何生活。 ［古羅馬］菲德洛斯《寓言集》 最親密的朋友莫過于最優(yōu)秀的書籍。 ［英國］切斯特菲爾德《致亨廷頓勛爵書信集》 這一時(shí)代真正的大學(xué)，是匯集起來的書籍。 ［英國］卡萊爾《論文學(xué)英雄》 任何一本書的影響莫過于使讀者開始作內(nèi)心的反省。 ［英國］卡萊爾《論文學(xué)英雄》 書是人類靈魂最純真的本質(zhì)。 ［英國］卡萊爾《論文學(xué)英雄》 書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。 ［英國］莎士比亞《莎士比亞戲劇集》 書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。 ［英國］培根《夏洛的網(wǎng)》 書籍好比食品。有些只需淺嘗，有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。 ［英國］培根《隨筆集》 一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子里沒有窗戶。 ［英國］塞·約翰生《莎士比亞傳》 書籍并不是無生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個(gè)寶瓶，把作者生機(jī)蓬勃的智慧中最純凈的精華保存起來。 ［英國］彌爾頓《論出版自由》 好書是偉大心靈的寶貴血脈。 ［英國］彌爾頓《論出版自由》 好書，就是無法通過其他方式與我們交流的人，和我們進(jìn)行著有益而輕松的書面談話。 ［英國］羅斯金《語絲》 一部好書經(jīng)常是人生的圣壇，里面珍藏著一個(gè)人的思想所發(fā)掘的精華。人生的世界，大抵說來，不外乎是思想的世界。因此，最優(yōu)秀的書籍是一種由高貴的語言和閃光的思想所構(gòu)成的財(cái)富，為人類所銘記，所珍惜，是永恒的伴侶和慰藉。 ［英國］斯邁爾斯《始終不渝的朋友》 書籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。 ［英國］斯邁爾斯《始終不渝的朋友》 僅次于選擇益友，就是選擇好書。 ［英國］考爾登 圖書教會(huì)我們尊重各自的優(yōu)點(diǎn)和習(xí)俗，誘發(fā)人們改邪歸正的愿望。 ［法國］蒙田《隨筆集》 只有宇宙而沒有書籍，只是一種萌芽的理想。宇宙加上書籍，才有了科學(xué)的雛形。 ［法國］雨果《莎士比亞論》 書籍是一種冷靜可靠的朋友。 ［法國］雨果《悲慘世界》 書籍是……改造靈魂的工具。它對(duì)于人類之所以必需，就在于它是滋補(bǔ)光明的養(yǎng)料。 ［法國］雨果《悲慘世界》 作者創(chuàng)造了書籍，社會(huì)可以承認(rèn)或者反對(duì)它。書籍的創(chuàng)造者是作者，而書籍命運(yùn)的創(chuàng)造者卻是社會(huì)。 ［法國］雨果《悲慘世界》 沒有書，我們將變成野蠻人。 ［法國］愛爾維修《論精神》 精神上最好的避難所還是書本：它們既不會(huì)忘了他，也不會(huì)欺騙他。 ［法國］羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》 和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。 ［法國］羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》 書籍——這是通向他人心靈的敞開的大門，是通向其他民族的關(guān)口；因?yàn)橛辛藭?，我們可以從個(gè)人的小天地中掙脫出來，從個(gè)人無謂的沉思中解放出來。 ［法國］安德烈·莫洛亞《生活的藝術(shù)》 我最初的故鄉(xiāng)是書本。 ［法國］瑪格麗特·尤瑟娜爾《一個(gè)羅馬皇帝的臨終遺言》 誰焚燒書籍，誰也會(huì)焚燒人類。 ［德國］海涅《悲劇——抒情插曲》 我在悲痛時(shí)想在書中尋找安慰，結(jié)果得到的不僅是慰藉，而且是深深的教誨，就像有人為了尋找銀子，竟然發(fā)現(xiàn)了金子一樣。 ［意大利］但丁《神曲》 我們需要的書，應(yīng)該是一把能擊破我們心中冰海的利斧。 ［奧地利］卡夫卡《審判》 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。 ［俄國］普希金《書信小說》 在書的世界里不存在死亡，因?yàn)樗耐龌旮钪娜艘粯?，依然在干預(yù)我們的事務(wù)，并和我們一道行動(dòng)。 ［俄國］果戈理《死魂靈》 圖書是我們時(shí)代生活的寫照。老年人、青年人、在職者、失業(yè)者，還有兒童——所有的人都需要它。 ［俄國］別林斯基《新年的禮物》 書籍為理智和心靈插上了翅膀。 ［蘇聯(lián)］高爾基《我的大學(xué)》 書籍應(yīng)該像面包、空氣和陽光一樣，成為人們?nèi)菀椎玫降谋匦杵贰?/p> ［蘇聯(lián)］高爾基《我的大學(xué)》 書，要算是人類在走向未來幸福富強(qiáng)的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡。 ［蘇聯(lián)］高爾基《我的大學(xué)》 不好的讀物，就像一扇沾滿油污的窗戶，透過這扇窗戶，什么也看不清。 ［蘇聯(lián)］蘇霍姆林斯基《教育的藝術(shù)》 書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最暗淡的生活道路。 ［蘇聯(lián)］烏皮特 幾乎在每一個(gè)人的命運(yùn)中，書上的語言都起過無可比擬的作用，誰要是沒有被一本好書俘虜過，那將是最大的遺憾。 ［蘇聯(lián)］邦達(dá)列夫《瞬間》 書籍——就是遺囑的執(zhí)行者，是所有時(shí)代、所有民族的精神珍品的無可責(zé)備的保管者，就是早從人類的童年時(shí)代起就傳給我們的永不熄滅的光源，就是信號(hào)和預(yù)告、痛苦和苦難、歡笑和高興、朝氣和希望，就是精神力量優(yōu)于物質(zhì)力量的標(biāo)志，是意識(shí)的崇高產(chǎn)物。 ［蘇聯(lián)］邦達(dá)列夫《瞬間》 有時(shí)，一本適時(shí)的好書能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)，或者成為他的指路明星，確定他終生的理想。 ［蘇聯(lián)］米哈爾科夫《一切從童年開始》 書籍是瞭望世界的窗口。 西方諺語 百科全書是沒有圍墻的大學(xué)。 西方諺語 書是一輛車，裝載著前人的財(cái)富。 西方諺語 致知在格物。 《禮記》 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 《禮記》 敏而好學(xué)，不恥下問。 《論語》 博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。 《論語》 生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。 《論語》 我非生而知之者，好古敏以求之者也。 《論語》 吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！ 《莊子》 少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 ［漢］劉向《說苑》 才有高下，知物由學(xué)。學(xué)之乃知，不問不識(shí)。 ［漢］王充《論衡》 不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問，雖知必讓，然后為知。 ［漢］韓嬰《韓詩外傳》 不學(xué)而求知，猶愿魚而無網(wǎng)。 ［晉］葛洪《抱樸子》 學(xué)者，猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)。 ［北齊］顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》 有所不為，為無不果。有所不學(xué)，學(xué)無不成。 ［宋］王安石《祭沈文通文》 博觀而約取，厚積而薄發(fā)。 ［宋］蘇軾《雜說·送張琥》 學(xué)而不化，非學(xué)也。 ［宋］楊萬里《庸言》 洪鐘未嘗有聲，由扣乃有聲；圣人未嘗有知，由問及得知。 ［宋］張載《經(jīng)學(xué)理窟》 學(xué)如弓弩，才如箭鏃。識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠。 ［清］袁枚《續(xù)詩品·尚識(shí)》 光是自己探索當(dāng)然要多費(fèi)力氣，然而是值得的，因?yàn)樽约禾剿鞯脕淼耐鼮樯羁獭?/p> 葉圣陶《立志自學(xué)》 畢生保持求知欲，就一定能在自己的重大使命上成就一件事。 ［日本］池田大作《青春寄語》 求知欲是精力旺盛的知識(shí)分子必然有的一種最最固定不變的特征。 ［美國］約翰遜《漫步者》 一個(gè)人不可能學(xué)到他自以為已經(jīng)知道的知識(shí)。 ［古羅馬］愛比克泰德《談話錄》 遲學(xué)比不學(xué)好。 ［古羅馬］普布利留斯·西魯斯《警句詩集》 人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。 ［英國］培根《隨筆集》 精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可以通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來改善一樣。 ［英國］培根《隨筆集》 求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。 ［英國］培根《隨筆集》 要想獲有用的知識(shí)，從來沒有嫩草萋萋、百合盛開的小路供你行走；人們總是沿著溜光陡峭的山巖去奮力攀登。 ［英國］羅斯金《語絲》 不是出于私利的求知欲是純正的文明賴以生存所必需的血液。 ［英國］特里維廉《英國社會(huì)史·序》 在求知的道路上犯錯(cuò)誤，比之為了避免犯錯(cuò)誤而永遠(yuǎn)不去尋求知識(shí)要光榮得多。 ［英國］特倫奇《詞語的研究》 我們總要投身到未知的深淵里去，向它探索新奇，不管是地獄，還是天堂！ ［法國］波德萊爾《遠(yuǎn)游》 生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。 ［法國］左拉《書簡(jiǎn)》 智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。 ［意大利］布魯諾《論無限宇宙和世界》 人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 ［意大利］但丁《神曲》 趁年青少壯去探求知識(shí)吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年青時(shí)應(yīng)該努力，這樣年老時(shí)才不致空虛。 ［意大利］達(dá)·芬奇《筆記》 只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會(huì)。 ［俄國］列寧《論戰(zhàn)斗唯物主義的意義》 不知道不算慚愧，不想知道才是羞恥。 土耳其諺語 |
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