|導(dǎo)讀很多書(shū)跟都要求大家要管理好情緒,事實(shí)上,這是最準(zhǔn)的,《我的情緒為何總被他人左右》是一本幫你管理非理性過(guò)激情緒的書(shū)。 作者阿爾伯特-埃利斯,美國(guó)心理學(xué)大師,理性情緒行為療法(REBT)的創(chuàng)建者。自1942年在哥倫比亞大學(xué)獲臨床心理學(xué)博士學(xué)位后,他在心理治療領(lǐng)城工作了60年,治愈了1.5萬(wàn)名飽受各種情緒困擾的人。 埃利斯的童年并不幸福,他的父母對(duì)孩子們感情冷漠,父親常年在外經(jīng)商,母親“媒媒不休,但從不傾聽(tīng)”,在他12歲時(shí),父母離婚了。埃利斯的夢(mèng)想是當(dāng)個(gè)作家,但成為作家前,需要一份養(yǎng)家糊口的職業(yè)。他本想做個(gè)會(huì)計(jì)師,結(jié)果趕上大蕭條。好在,他找到了另一個(gè)人生理想—一心理咨詢(xún)與治療。 |四種不好的過(guò)激情緒埃利斷列出了四種不好的過(guò)激情緒: 。過(guò)分的煩躁(緊張、沮喪、惱火、擔(dān)驚受怕);比如你為準(zhǔn)備一個(gè)工作面試而緊張,為孩子最近的表現(xiàn)而煩躁。 。過(guò)分生氣(戒備、被激怒,氣得發(fā)痕,挫?。?;當(dāng)你的配偶批評(píng)你不干活,當(dāng)工作上的同事不配合或做不來(lái)時(shí)。 。過(guò)分抑郁(無(wú)精打采,一頒不振):失去所愛(ài)的人,或失去工作。 。過(guò)分內(nèi)疚(過(guò)分承擔(dān)責(zé)任,過(guò)分悔恨,過(guò)分自責(zé)):比如你因?yàn)殡x婚而對(duì)孩子內(nèi)疚,處處寵溺。 如何判斷過(guò)分,其實(shí)人們?cè)?5%的時(shí)間里,是能識(shí)別出自己什么時(shí)候反應(yīng)過(guò)激。而你要做的就是讓盡可能多的過(guò)激反應(yīng)不要發(fā)生。 |你的壞情緒是怎么來(lái)的?人不是天生就有壞情緒的,埃利斯給出了誘因ABC公式。 A代表日常遇見(jiàn)的人或事情。除了那些重大的事件外,A就是那些煩人的小事,比如難纏的上司、同事,辦公室的勾心斗角,溝通不夠;生活中與配偶或情人的沖突,家務(wù)勞動(dòng),財(cái)務(wù)問(wèn)題。 C代表在A的情形下你的感覺(jué)和行為。如果你有一個(gè)重要的會(huì)議,但路上大堵車(chē),這時(shí)你就會(huì)從平時(shí)的紳土變成路怒一族,不斷并線加塞,嘴里罵罵咧咧。那么真的是堵車(chē)導(dǎo)致了你這樣的路器行為了嗎?不是的,在A和C之間,有一個(gè)B一就是我們對(duì)具體發(fā)生的人或事的思考、判斷。模型如下: 這樣你就會(huì)明白,不是A這件事一定會(huì)產(chǎn)生C的結(jié)果,A本身不會(huì)導(dǎo)致C,而是B導(dǎo)致了C,A只是誘因。 三類(lèi)病態(tài)的思維模式情紹和行為反命過(guò)激,是由三種病態(tài)跟境方式容致的: 一是恐怖化的思增方式。把什么部管成了災(zāi)難,非基害怕,思編根式就是萬(wàn)一…怎么辦”?比如你去流試一份工作,何可然會(huì)想到:萬(wàn)一我間需不上問(wèn)路怎么辦?萬(wàn)一怕們不感歡我怎么辦?萬(wàn)一我被人堪了怎么辦?想想越多,就越恐貨,你高度系張,未戰(zhàn)而敗。 二是應(yīng)該化的思煌方式,“我必疑”,我一定”,這種“必須”、“應(yīng)該的規(guī)煌可能原白孩提時(shí)代,父母說(shuō):你應(yīng)流對(duì)弟弟好一點(diǎn);老而說(shuō):您應(yīng)該五講四美,一旦有了“應(yīng)咨的巴作,就會(huì)續(xù)你對(duì)白己要求過(guò)于嚴(yán)耐,爬白已養(yǎng)等根惱。當(dāng)你達(dá)到了“我腔”的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),傳就開(kāi)始了對(duì)別人的“你放該”。 三是合理化的跟煌方式、這斜思維就是伏為什么都很合理,不可顯儀地將不道德或不得體的的為合理化,端日己接受這種行為,簡(jiǎn)單地說(shuō)就路證來(lái)燃受。我叫的表現(xiàn)就是:世會(huì)關(guān)心?都又怎樣?這種您統(tǒng)方式會(huì)把很多不合理的事情也認(rèn)為是合理的,合理化想堆是“科依到的應(yīng)對(duì)方式。 |10種非理性人生信條你如跟老是用恐怖化、應(yīng)該化、合理化去跟考問(wèn)題的話,就會(huì)箱入以下10種狀態(tài): 信條1:太在零別人怨么看待你、因?yàn)樘诤鯐?huì)導(dǎo)致你到拒地的望然的恐偶縮,要么你會(huì)四處討好別人,避先沖突:理么你就把自已裝拾成一只刺猜,途進(jìn)扎堆。其實(shí)你更好的意信條1:太在零別人怎么看得你、因?yàn)樘诤鯐?huì)導(dǎo)致你時(shí)拒產(chǎn)的強(qiáng)的恐健貓,要么你會(huì)四處討好制人,超憑沖突:費(fèi)么你就把日已模據(jù)應(yīng)一只刺算,謝誰(shuí)我誰(shuí)。其實(shí)你要好的選播可以是這樣的:“我希望等們離歡我,可虛錢(qián),等們發(fā)品做不到,我也能恩受”。(恐怖化)篇條2:無(wú)法忍受在理要任務(wù)上失敗如要你讓自已相信在在何重大那件上翻驗(yàn)不起,徹救不數(shù)留險(xiǎn),會(huì)顯守成規(guī)。還有就是無(wú)法忍受別人的批評(píng)。(恐怖化)信條3;人和幕你應(yīng)該朗著我握的方內(nèi)發(fā)展,這是由于低解程性和對(duì)不公平的粒至師商應(yīng)的沖動(dòng)反后。會(huì)學(xué)致率速而廢,諾冠責(zé)任。(Q該化)信條4:烹件事出錯(cuò)了,肯定是病人出了問(wèn)題只哪維到化,認(rèn)為哪情窗得那么用,滿定是有人不成力,這些人善干把浙水桂別人需上城。(應(yīng)該化)值條5;到即將發(fā)生的事情總是抱著煤深的狀慮,(恐情翻條6:每個(gè)問(wèn)胞部有完美約解決方案,我必須立即找到這豎方潔。有時(shí)偶充類(lèi)主義造就了穩(wěn)能。(常該化)德保7;在很多困境和責(zé)任面前可以讓自己置身事外,凡那都能找到一個(gè)合理化的進(jìn)由。(合理化)信條B;如果事事不投入,保持若面載高的關(guān)注會(huì)條選開(kāi)心、很多人貌似參與了很多事,但其買(mǎi)協(xié)們只是坐在那幾,孩動(dòng)吃現(xiàn)際。(合理化)信條9:因?yàn)檫^(guò)去或者小時(shí)保炭生的一些不好的事情造成了我現(xiàn)在這個(gè)樣子,我窮力也漢競(jìng)不了。(合理化)偏路10;這些壞人壞事就不應(yīng)該存在,真不知道章他們?cè)趺崔k、他人他那會(huì)通同你反應(yīng)過(guò)激,這料說(shuō)法看似有理,其實(shí)華常業(yè)余。(應(yīng)該化) |怎樣應(yīng)對(duì)病態(tài)的思維方式?把事情恐怖化、應(yīng)該化和合理化是三大混迫我們?nèi)环兜姆绞?,要我們不去這么想的方法就是第四種思考模式:你要著看在這三種思連模式之外有什么是更好的選擇,比如“我想要.…”.“我更喜歡…”,“如果.….就更好了”。它不是必須時(shí)刻要積極,并不表明你能夠或一定成功,而是說(shuō)要去試一試,即使可能會(huì)失敗、被拒絕。 比如你是個(gè)演講新手,但最近你有一場(chǎng)重要的演講,你很可能會(huì)把前面三類(lèi)病態(tài)思練都用一下:”萬(wàn)一我摘砸了,沒(méi)人聽(tīng),大家聊天會(huì)怎么辦?(恐怖化)我應(yīng)該能夠做好公共演講,我用不著害怕,(應(yīng)該化)其實(shí),這有多大的事,就是接砸了也沒(méi)人在乎。(合理化)“但如果你能更好的選擇思雄方式;嗯,我想要做好演講,但也不是非做好不可,現(xiàn)在還有一點(diǎn)時(shí)間,我可以在腦子里再過(guò)一次提綱;其實(shí)我更慕歡演講的過(guò)程,我想我肯定能從中學(xué)到什么。這樣你就不會(huì)背負(fù)心理包狀。 |如何讓“更好的選擇“成為習(xí)慣? 改變想法需要覺(jué)悟,還有需要用大量的練習(xí)建立起第四種思維模式的習(xí)慣”更好的選擇”。 有四個(gè)步驟: 。步驟1反思自己的C(感覺(jué)和行為):我的感覺(jué)和行為是不是合適? 。步驟2認(rèn)真審視自己的B是怎么把自己弄成了C的樣子(過(guò)分的焦慮、憤怒、扣郁、內(nèi)孩) 。步驟3如間反擊和對(duì)抗自己的非理性思考方式·夢(mèng)察4用什么樣的更好選擇來(lái)替代非理性思維用“我想要.…”,“我喜歡…”,如果….就更好了”。 ●總結(jié)不是人和事森著我們的鼻子走,而是我們的思想和理念,不是不讓你激動(dòng)、情怒、害怕、緊張、愁傷,而是不要讓這些情緒過(guò)激,把它們要控制在一定范圍內(nèi)。改善的關(guān)鍵在于。你要愿意承認(rèn)自己反應(yīng)過(guò)激了.愿意改變。 (本文轉(zhuǎn)自) |
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