現(xiàn)在有許多易學(xué)愛(ài)好者，不喜歡看書，連最基礎(chǔ)的東西也懶的去了解，只是一味地尋找什么所謂的大師，自以為花幾個(gè)錢就能夠趨吉避兇。也有許多易學(xué)愛(ài)好者，只是一味地追求高深技法，到處花錢參加學(xué)習(xí)班函授班，最后還是不能用于實(shí)踐。

前者多是相信周易預(yù)測(cè)或者是剛剛接觸周易預(yù)測(cè)，生活中遇到了困難，自己沒(méi)有能力去預(yù)測(cè)，故而花錢找人去預(yù)測(cè)。后者多為有一定基礎(chǔ)，為了提高自己從而東北西跑，去參加各種學(xué)習(xí)班和函授班。

他們共同的特點(diǎn)是迷信大師。殊不知最好的大師其實(shí)是自己，作為一名易學(xué)愛(ài)好者，只有自己不斷地去學(xué)習(xí)去實(shí)踐去總結(jié)，才能真正的提高自己的易學(xué)修為。今天大胡子六爻就介紹給眾多易學(xué)愛(ài)好者一個(gè)《增刪卜易》中的斷卦技巧。這個(gè)技巧被稱為“賽錦囊“。不懂五行生克之理的易友也能用六爻卦來(lái)趨吉避兇。同時(shí)也感受下野鶴老人的易學(xué)修為，明白什么是大師。

什么是“賽錦囊”斷法？

“賽錦囊”是野鶴老人創(chuàng)造的一種簡(jiǎn)易的六爻斷卦法，專門教那些不懂五行生克之理的人斷卦。只要會(huì)起卦，不會(huì)裝卦也可以，可以去查六十四卦的八宮卦卦圖，再知道八宮卦圖上什么是世爻，什么爻持世和六沖卦。便可以斷四類事。

第一類事是防災(zāi)慮患之類的事。第二類事是功名考試之類的事。第三類是關(guān)于錢財(cái)財(cái)運(yùn)之類的事。第四類是關(guān)于疾病的事。野鶴老人曾把六十四卦的八宮卦圖和此方法給一宦游的朋友，為其解惑答疑，事事皆應(yīng)，所以稱這種六爻斷法為“賽錦囊”。

“賽錦囊”的具體斷法

起卦和裝卦，就不細(xì)說(shuō)了，現(xiàn)在六爻排盤的軟件很多，可以用軟件，也可以用三個(gè)銅錢和硬幣搖六次，記下反正，再用軟件來(lái)裝卦。要緊的是要明白你要測(cè)的事是什么。是四大類事中的哪一類。這才是重點(diǎn)。

至于四大類事，說(shuō)是四大類，卻涵蓋了生活中的諸多事項(xiàng)，尤其是第一類防災(zāi)慮患，幾乎所有有憂慮的事都可以用。那還要看搖卦時(shí)的意念，是否是有憂慮之心 。其它三類從字面上就可以明白主要 測(cè)的是哪類事。

世爻及六親持世的問(wèn)題，一看八宮卦圖就明白，在裝好的卦上看標(biāo)有“世”字的那爻。六沖卦總共十個(gè) ，卦圖中每宮的第一卦，也就是都相同的八純卦，再加上天雷無(wú)妄和雷天大壯。

在預(yù)測(cè)四大類事時(shí)，第一類防災(zāi)慮患的事，就看世字上的六親是官鬼還是子孫，官鬼代表著憂慮災(zāi)患不能解除，子孫代表憂慮災(zāi)患可以解除。第二類功名考試類的事 ，也是看子孫和官鬼，不過(guò)吉兇情況變了，子孫代表能中，官鬼代表不能中。

第三類有關(guān)錢財(cái)財(cái)運(yùn)的事，就看世爻是妻財(cái)還是兄弟，妻財(cái)可得，兄弟不得或有失去。最后一類疾病的事，就看有沒(méi)有六沖卦出現(xiàn)，最近的病遇到吉利，長(zhǎng)時(shí)間的病遇到兇險(xiǎn)。當(dāng)然也可以按第一類事來(lái)斷。所以真正明白自己要問(wèn)的事，是很關(guān)鍵的。

如果在預(yù)測(cè)時(shí)，世爻上出現(xiàn)的不是要看的六親，要繼續(xù)搖卦，直到要看的六親出現(xiàn)為止。但不能要看的六親出現(xiàn)了，還搖卦。比如自測(cè)財(cái)運(yùn)，搖出卦，世上是官鬼，便可也再搖卦，如果搖出的卦，是妻財(cái)或兄弟其中的任何一個(gè)，都不能在搖了。在測(cè)疾病時(shí)，如果看六沖卦，家人或關(guān)心的人都可以搖卦。直到有人搖出六沖卦為止。

注意

不管是預(yù)測(cè)哪類事項(xiàng)，都要具體問(wèn)題具體分析，不能違背常理，都要“心誠(chéng)”，至少知道自己真正要預(yù)測(cè)的事。也不要拘泥于起卦時(shí)間和次數(shù)。此外，自己的事最好要自己來(lái)測(cè)不要代測(cè)。