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父母管教孩子該不該打?心理研究表明,這個(gè)階段可以打

 肯定式教養(yǎng) 2019-08-11

過去我們老一輩教育孩子信奉的是“棍棒底下出孝子”、“玉不琢不成器”,因此經(jīng)常用棍棒、皮鞭教育孩子,他們最喜歡對(duì)老師說的一句話是“孩子交給你了,不聽話就使勁揍”,相信70后、80后基本都挨過揍。

所以,對(duì)于很多70后、80后來說,既有他們的親身經(jīng)歷,又因?yàn)槲幕降奶岣撸瑢?duì)于西方育兒理念的認(rèn)可,所以現(xiàn)在的父母開始普遍信奉“快樂教育”,講究尊重孩子,釋放孩子的天性,結(jié)果走上了另一個(gè)鋸斷,養(yǎng)出了各種“巨嬰”,孩子動(dòng)不動(dòng)就跳樓自殺。

從辯證的角度,從來沒有一種教育方式適合所有的孩子,也從來沒有一種教育方式可以應(yīng)對(duì)孩子所有的成長(zhǎng)階段,最正確的教育方法只有一個(gè),那就是因材施教。但是因什么材,施什么教,就需要父母去把握了。

快樂教育,平等尊重孩子好不好?

我覺得非常好,有利于培養(yǎng)個(gè)性化的孩子,發(fā)揮孩子的積極主動(dòng)性。但是我認(rèn)為,我們不能一成不變的總是采用“快樂教育”的方式,總是跟孩子講尊重平等,至少在孩子6歲以前,適當(dāng)?shù)摹按蛄R”對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是有利的。

我之所以這樣認(rèn)為,主要基于以下三點(diǎn):

1、孩子的行為準(zhǔn)則

6歲下的孩子依靠什么原則來指導(dǎo)他們的行為?是道德?是規(guī)則?是理智?還是邏輯?都不是,他們依靠的行為準(zhǔn)則是任何動(dòng)物都具有的本能---追求快樂。因?yàn)榈赖?、?guī)則、理智等,這個(gè)階段的孩子根本還不具備這些能力,你跟一個(gè)4、5歲的孩子談善良、愛心,他懂嗎?

所以,這個(gè)階段孩子的行為準(zhǔn)則就是最求快樂,怎么高興怎么來。

所以我們會(huì)看到孩子看到喜歡的玩具就去拿,就去搶,他才不管是超市的,還是別的小朋友的。

2、智力發(fā)育不完善

雖然做出格的事,但也不一定要打罵啊。是的,如果只是做出格的事,然后跟他講道理他聽的話,確實(shí)不用打罵,但是這個(gè)階段的孩子講道理根本就不聽,因?yàn)樗麄冎橇Υ嬖谌毕?,他們壓根就不懂道理?/p>

很多父母把孩子當(dāng)做縮小后的“成人”,認(rèn)為他們除了體型比較小,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足,別的方面跟成人差不多。事實(shí)上,他們跟成人的差別大了,特別是在智力上,他們的思維方式、認(rèn)知能力,跟成人相比完全可以看作是兩種不同的物種。

有興趣的可以了解下皮亞杰的認(rèn)知理論,我再我的專欄《兒童發(fā)展規(guī)律》里有詳細(xì)介紹。

看完,你就知道幼兒與成人在智力上有多大差別,可以說是兩個(gè)不同的物種。

父母管教孩子該不該打?心理研究表明,這個(gè)階段可以打

我在這里重點(diǎn)說下6歲以下的孩子的兩個(gè)思維特點(diǎn),

一是單維思維。孩子的大腦處理能力有限,他們?cè)谔幚硪粋€(gè)問題時(shí),只能從一個(gè)角度思考問題,而這個(gè)角度往往就是他們追求快樂的本能,而無法顧及別的方面。所以,孩子一旦認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)問題,就跟鉆了牛角尖似的,說什么他都聽不進(jìn)去。

二是沒有道德規(guī)則意識(shí)

道德、規(guī)則意識(shí)是社會(huì)化的產(chǎn)物,是為了讓大家更好的交往而產(chǎn)生的,是后天教育的結(jié)果,不是一出生就具備的。舉個(gè)例子,排隊(duì)規(guī)則,如果就你一個(gè)人,還需要排隊(duì)嗎?肯定不需要了,正是因?yàn)樯鐣?huì)化,為了維護(hù)大家的利益,所以產(chǎn)生了這種排隊(duì)的規(guī)則。

正因?yàn)榈赖?、?guī)則的意識(shí)是后天教育的結(jié)果,所以一開始的孩子根本就沒有這個(gè)意識(shí),所以父母用尊重平等、講道理的方式他們壓根就聽不進(jìn)去,因?yàn)樗麄兏揪筒欢?duì)牛彈琴說的就是這種情況。

正因?yàn)楹⒆拥倪@種智力缺陷,所以注定了父母講道理的方式通常是無用功。只有后期隨著孩子認(rèn)知能力的發(fā)展,孩子才逐漸把這些道德、規(guī)則意識(shí)內(nèi)化,開始遵守這些規(guī)則。

3、孩子對(duì)于錯(cuò)誤的認(rèn)知

如果6歲下的孩子對(duì)于規(guī)則沒有認(rèn)識(shí),那么他們依靠什么準(zhǔn)則來判斷對(duì)錯(cuò)的?事實(shí)上,他們判斷對(duì)錯(cuò)不是依賴于規(guī)則,而是依賴于結(jié)果。

如果做了這件事,受到了懲罰,那么他會(huì)認(rèn)為這件事是錯(cuò)的,不應(yīng)該去做。相反,如果這件事做了沒有受到懲罰,那么他會(huì)認(rèn)為這件事是OK的,可以去做。比如孩子搶了別人的玩具,父母沒有懲罰他們,他們便不會(huì)認(rèn)為這種行為是錯(cuò)誤的,下次還會(huì)繼續(xù)搶。

只有當(dāng)受到的懲罰越嚴(yán)重時(shí),他就會(huì)認(rèn)為錯(cuò)誤越嚴(yán)重。說到這里,父母也應(yīng)該明白為什么我支持打了,當(dāng)孩子犯了特別嚴(yán)重的錯(cuò)誤,就必須要打,嚴(yán)厲的懲戒才會(huì)讓他意識(shí)到問題的嚴(yán)重性。

說白了就跟訓(xùn)練動(dòng)物一樣,對(duì)了就獎(jiǎng)勵(lì),錯(cuò)了就懲罰,然后他就知道什么是對(duì)錯(cuò)了。

父母如何教育6歲下的孩子

那么,當(dāng)6歲下的孩子犯錯(cuò)時(shí),父母應(yīng)該如何教育呢?

第一步:警告,講道理

如果孩子出現(xiàn)了不良行為,父母首先采取的第一步是警告,告訴孩子不應(yīng)該這樣做,然后給孩子講道理,解釋下為什么不能這樣。

雖然我們說講道理的方式通常是不管用的,但是我們首先還是要給孩子講一下道理,讓孩子知道為什么不能這樣做,萬一管用呢?而且,我們教育的目的最終也是要讓孩子為什么不可以,所以道理還是要講的,但是不要指望通過簡(jiǎn)單的重復(fù)講道理來制止孩子。

第二步:堅(jiān)定的制止

當(dāng)警告、講道理不管用時(shí),父母的教育方式就需要升級(jí),就需要?jiǎng)邮至?。最初?jí)的動(dòng)手就是父母制止孩子,比如孩子如果搶別的小朋友玩具,警告無效后,父母就可以把孩子抱起來,不讓他去搶別人的玩具,直到孩子同意不再搶了才讓他繼續(xù)去玩。

這個(gè)制止的過程中,孩子肯定會(huì)哭,會(huì)鬧,但是父母只要做好自己,千萬不要發(fā)火,對(duì)孩子大吼大叫。父母只要控制他,不用過多的說教,這時(shí)候也不用去講大道理,因?yàn)槟阋呀?jīng)講過了,他都懂,就是不去做。等孩子情緒穩(wěn)定了,你再跟他強(qiáng)調(diào)一遍原因,如果他還繼續(xù)犯錯(cuò),就還這樣對(duì)他。

這樣幾次,孩子就知道不應(yīng)該這樣做了,父母是認(rèn)真的,要遵守這個(gè)規(guī)則,從而把規(guī)則內(nèi)化。

在控制孩子的過程中,還有一種進(jìn)階的教育方法,就是共情。這就需要父母有比較高的情緒觀察和溝通能力了。共情可以讓孩子認(rèn)識(shí)自己的情緒,更快的釋放自己的不良情緒,降低孩子的對(duì)抗。

最后一步:打

我們一般是不建議“打”,“打”也不能作為教育孩子的主要方式。但是對(duì)孩子比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤,或者孩子屢教不改,跟他講道理他又總是不聽的,就需要?jiǎng)佑梦淞α恕?/p>

比如孩子過馬路問題,父母跟孩子說了很多遍,但是孩子過馬路總是不長(zhǎng)記性,父母這時(shí)候就需要?jiǎng)佑梦淞?,讓孩子意識(shí)到他錯(cuò)誤的過馬路方式有多嚴(yán)重。

“打”這種教育方式只能作為特殊的教育方式,用在比較極端的情況下,切不可把“打”作為一種主要教育方式,否則就體現(xiàn)不出“打”的嚴(yán)重程度了。

總之,我們要設(shè)置不懂等級(jí)的懲罰方式,根據(jù)孩子的問題程度運(yùn)用不同的懲罰,這樣孩子才能據(jù)此判斷出自己錯(cuò)誤的嚴(yán)重程度,切不可用一種教育方式應(yīng)對(duì)孩子的所有問題。

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