明代航海家、鄭和下西洋的翻譯官

本詞條是多義詞，共5個(gè)義項(xiàng)

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馬歡，字宗道，號會稽山樵，回族，浙江會稽（今紹興）人，信奉回教。明代通事（翻譯官）。

馬歡精通波斯語、阿拉伯語，在鄭和使團(tuán)中，作為通事、教諭，一身兼兩職，既為外事翻譯，又負(fù)責(zé)傳播中華文化。由于他“善通番語”被選入鄭和船隊(duì)，曾隨鄭和于1413年、1421年、1431年三次下西洋，親身訪問占城、爪哇、舊港、暹羅、古里、忽魯謨斯、滿剌加、亞魯國、蘇門答剌、錫蘭、小葛蘭、柯枝、古里、祖法兒等國， 并到麥加朝圣。[1]

馬歡將下西洋時(shí)二十多個(gè)國家的航路、海潮、地理、國王、政治、風(fēng)土、人文、語言、文字、氣候、物產(chǎn)、工藝、交易、貨幣和野生動(dòng)植物等狀況記錄成文，在景泰二年（1451年）串綴成《瀛涯勝覽》一書。該書為研究“鄭和下西洋”不可或缺的原始參考文獻(xiàn)。[1]

本名

馬歡

字號

字宗道

號會稽山樵

所處時(shí)代

明代

民族族群

回族

出生地

浙江會稽（今紹興）

人物簡介

馬歡是鄭和下西洋船隊(duì)中的文職人員，擔(dān)任鄭和使團(tuán)中通事和教諭之職，通事是外事翻譯，通曉外國語言文字，進(jìn)行不同語種的語言、文字的翻譯；教諭負(fù)責(zé)教化番人，傳播中華文化。

馬歡

訪問歷程

永樂十一年（1413年）（第三次）到訪占城、爪哇、舊港、暹羅、古里、忽魯謨斯等國。

永樂十九年（1421年）（第四次）到訪滿剌加、亞魯國、蘇門答剌、錫蘭、小葛蘭、柯枝、古里、祖法兒、忽魯謨斯等國家。

宣德六年（1431年）（第七次）太監(jiān)洪保派遣馬歡等七位使者到天方朝圣。

馬歡將下西洋時(shí)親身經(jīng)歷的二十國的國王、政治、風(fēng)土、地理、人文、經(jīng)濟(jì)狀況紀(jì)錄下來，在景泰二年成書，名為《瀛涯勝覽》。[2]

人物成就

明成祖永樂年間至明宣宗宣德年間，即從1405年到1433年，先后28年鄭和七次下西洋，馬歡參與了第四、六、七次航海。歷經(jīng)西洋各國，因懂阿拉伯語，擔(dān)任翻譯，為鄭和得力助手。

宣德七年（1432）11月，馬歡再次隨鄭和船隊(duì)七下西洋。此次航海除了上幾次到過的越南、印尼、印度、斯里蘭卡和伊朗之外，還到達(dá)了沙特阿拉伯等地。

當(dāng)鄭和船隊(duì)抵達(dá)古里時(shí)，正值古里國（今屬印度）派人去天方國（今屬沙特阿拉伯）。馬歡等七人受鄭和派遣，帶麝香、磁（瓷）器等物，與古里國使團(tuán)一起，前往伊斯蘭圣地——麥加朝圣。這是中國歷史上第一次具有官方身份的穆斯林朝覲行動(dòng)。在麥加，馬歡等使團(tuán)人員受到天方國人的歡迎和禮遇。馬歡他們還在當(dāng)?shù)刭彽谩镑梓搿保ㄩL頸鹿）、獅子、鴕鳥及其他奇珍異寶，并摹繪一幅“天堂圖真本”帶回來?！疤焯脠D”是我國最早的一份麥加地圖，對中國伊斯蘭文化的影響深遠(yuǎn)。當(dāng)使團(tuán)離開時(shí)，天方國王派使節(jié)隨馬歡到中國訪問。馬歡等七人的天方之旅，前后達(dá)一年。當(dāng)“麒麟”等奇珍異獸抵達(dá)京都后，深得皇帝和大臣們的喜歡。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的中國人看來，麒麟和鳳凰與龍一樣都是神造之物?；实圻€請來了詩人、畫師，為“麒麟”寫詩作畫，贊美它的超然風(fēng)姿。據(jù)說，法國巴黎直到公元1826年才有幸得到了一只長頸鹿?？梢?，當(dāng)年這種動(dòng)物之珍貴。

  共2張

鄭和航海路線圖

鄭和下西洋，是明初一大盛事，也是中國乃至世界航海史上規(guī)模最大，持續(xù)時(shí)間最長，影響最為深遠(yuǎn)的一次航海活動(dòng)。

馬歡隨鄭和多次下西洋，先后訪問過亞非20多個(gè)國家和地區(qū)?；貒?，馬歡以親歷目睹，“采摭諸國人物之妍媸，壤俗之同異，與夫土產(chǎn)之別，疆域之制，編次成帙，名曰《瀛涯勝覽》。書名中之“瀛”者，是大海也；“涯”者，指天涯海角，是水邊的意思；“勝”者，是指風(fēng)景勝地；“覽”者，為觀光游覽。顧名思義，就是海外游記。馬歡以此題名，意在讓更多世人了解下西洋之盛事，描述世人鮮知的海外世界?，F(xiàn)存鄭和下西洋的基本文獻(xiàn)有：費(fèi)信《星槎勝覽》、鞏珍《西洋番國志》和馬歡《瀛涯勝覽》三部。其中，馬歡《瀛涯勝覽》一書，更顯彌足珍貴。此書久已蜚聲中外，有英文、日文譯本?！跺膭儆[》是古代中外交往史上影響最大的史籍之一，在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。

《瀛涯勝覽》

印度著名歷史學(xué)家阿里教授在給季羨林先生的信中說：“如果沒有法顯、玄奘和馬歡的著作，重建印度史是完全不可能的?！庇纱丝梢姟跺膭儆[》學(xué)術(shù)價(jià)值之一斑。

另據(jù)史書記載，浙江憑借素有“海洋民族”美譽(yù)的越族發(fā)祥地之優(yōu)勢，在鄭和下西洋的龐大船隊(duì)中，浙江制造的“浙船”在五成以上：船隊(duì)的民稍（艄公）中，“浙籍”近六成。在浙籍人員中被載入史冊的除馬歡外，還有船隊(duì)的醫(yī)官嘉興（舊稱秀水）人陳以誠、通士富陽（舊稱新城）人郭崇禮等。從這里不難看出，六百多年前，浙江人在鄭和下西洋的歷史性壯舉中發(fā)揮著十分重要的作用，為華夏民族走向世界邁出了可喜的一步，這是浙江人的驕傲，也是中華民族的驕傲。[2]

后世紀(jì)念

為紀(jì)念其功績，今南沙群島北部有以他命名的“馬歡島”。

馬歡島

值得一提的是近幾年，一位英國海軍軍官孟席斯提出鄭和船隊(duì)是最早到達(dá)美洲的人，這個(gè)假說否定了哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的學(xué)說，其真實(shí)性還無法否定，學(xué)術(shù)界至今頗有爭議。

參考資料

[1] 馬歡．紹興旅游資訊網(wǎng) [引用日期2019-04-15]

[2] 紹籍航海家馬歡．紹興縣報(bào) [引用日期2014-11-18]