俗話說(shuō):“人生就如一場(chǎng)戲,人人都是戲里的主角,天天都在上演著離合悲歡。”于是有人言“世道艱難”,總有太多剪不斷理還亂的無(wú)奈、憂愁,但這又何嘗不是,所有人的真實(shí)寫照。
每個(gè)人的出身雖各有差別,但所要經(jīng)受的煩惱苦楚,卻總是相似的,在這個(gè)大寫的人生舞臺(tái)上,主角注定是我們自己。雖命途難測(cè),但凡事若肯竭力為之,憑良心而行,終會(huì)走出屬于自己的一片艷陽(yáng)天地。
古語(yǔ)云:“人有千算,天則一算。”天道本是無(wú)私的,但卻唯親善人,這也是為何,古之德藝雙馨者,盡是福祿隨之,而那些偷奸?;膼喝?,鮮少可以有善終的。每個(gè)人來(lái)到這世間,雖不一定能聞名顯貴,但一定要做到正直、無(wú)愧于心。要知道,若可以常懷善心,多行善舉,有時(shí)即便無(wú)求錢財(cái)名利之心,這些福報(bào)也會(huì)不請(qǐng)自來(lái)的。正如近代高僧印祖所言:“要想得好報(bào),必須存好心,說(shuō)好話,行好事!”世事都有著必然的因果關(guān)系,所行的善惡業(yè),自然要承擔(dān)應(yīng)有的果報(bào)。
古人云:“命由天定,運(yùn)由己生。”一個(gè)人的命由先天而定,難料亦難改,但運(yùn)卻可通過(guò)后天的,斷惡修善而遷改,《易經(jīng)》中所言的命理學(xué)問(wèn)即是如此?!兑捉?jīng)》是一部非常古老、神奇的哲學(xué)著作,被后世尊譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”,可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典,對(duì)于我們?nèi)绾涡袨樘幨?,非常有教?dǎo)意義。如下是我自《易經(jīng)》中摘錄的兩條“天機(jī)”,若能讀懂,人生路會(huì)越來(lái)越順!
一、君子以懲忿窒欲。(損卦)
釋義:君子應(yīng)抑制忿忿不平之心,控制多欲之念。
此句出自《易經(jīng)》中的損卦,其對(duì)應(yīng)的卦象是下兌上艮,即為上山下澤,減損福德之意。這里的忿即憤怒,情緒的不自主,譬如有人但凡遇到不如意事,就陷入自我壓抑,對(duì)旁人更是忿怒相向,極為的不理智,這種人往往是淺薄而愚昧的。真正有德自安的君子,是可以凌駕于情緒、轉(zhuǎn)嗔怒為菩提的,而不是成為其提線木偶、甘愿擺布。
《處世懸鏡》中言:“狹路行人,讓一步為高。”無(wú)論是行事還是做人,謙讓從容的心態(tài),是永遠(yuǎn)彌足珍貴的,亦是君子積功累德所必有的品質(zhì)。
劉向曾說(shuō):“嗜欲者,逐禍之馬也。”君子面對(duì)財(cái)色名利等欲望,往往是唯恐避之而不及,而小人則是沉迷于精神和感官的刺激,惹得一身禍患。正所謂“嗜欲淺者天機(jī)深”,對(duì)于欲望淡薄,這種人的心一定很清寧,智慧亦是卓絕的?!兑捉?jīng)》所講的“窒欲”,可謂如當(dāng)頭棒喝,極為有深意,是讓我們對(duì)治五欲六塵,要有殊死相搏的決心和勇氣,如此人生才能有更多的機(jī)緣與福報(bào)。
二、君子敬以直內(nèi),義以方外,敬義立而德不孤。(坤卦)
釋義:才德出眾的人做事誠(chéng)敬,且品格正直,行為處處符合道義,以此方正外物。若是誠(chéng)敬、道義都可做到,則其德行必會(huì)受到人們的恭敬和響應(yīng)。
此句語(yǔ)出坤卦,意在說(shuō)明為人的敬與義的道理。其中“敬以直內(nèi)”是指修持內(nèi)心,真誠(chéng)而嚴(yán)肅;“義以方外”則是心性外在表現(xiàn),言行要規(guī)范,慎勿放逸。只有做到內(nèi)外雙修、德才兼?zhèn)?,才能稱得上是君子賢人,超脫于世俗名利之外,這是極為了不得的。若能如此,所謂的“德不孤,必有鄰”,所受的敬仰、成就的大事,都可接踵得到。
《資治通鑒》中言:“才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。”才與德可謂是凡夫圣人最根本的差別,一個(gè)人即便是沒(méi)有才能,但若可以涵養(yǎng)德行,凡事從良心出發(fā),亦可以躋身于君子之列。而在世間,最可怕的就是雖有才智,但毫無(wú)道義的小人,可謂是虛偽至極。
古人云:“厚德載物”,即一個(gè)人只要品格正直,厚德待人,就沒(méi)有不能承載的事物。另外,培養(yǎng)德行亦是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,而如何去做,佛家其實(shí)早已為我們做好鋪墊了,即“孝養(yǎng)父母,奉事師長(zhǎng),慈心不殺,修十善業(yè)。”同時(shí),配合落實(shí)學(xué)習(xí)儒家的《弟子規(guī)》,道家的《感應(yīng)篇》,佛家的《十善業(yè)》,若能謹(jǐn)而行之,必可以做到德藝雙馨,徹底改造自身的命運(yùn)。
《圍爐夜話》有言:“求個(gè)良心管我,留些余地做人。”何為世間最有福之人,我想必然是那些知慚知愧、善心慈悲之人。因?yàn)楦蕿楸娚?,?lè)于吃虧,愿意正己化人,所以陰德和福祉亦必是綿長(zhǎng)深厚的。
《易經(jīng)》中所言的這兩條“天機(jī)”,可謂是甚難稀有的金玉良言,我們?nèi)裟茏屑?xì)研習(xí)這些忠告,是可以擺脫厄運(yùn)、煩擾,讓生命進(jìn)入更高層次的,那么人生越來(lái)越順、豁然開(kāi)朗,是完全可去實(shí)現(xiàn)的。 ? ? ? ?
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