孫忠義簡介

焦墨勾勒西北山水

意境傳遞文人精神

文/胡祥

“觀士人畫，如閱天下馬，取其意氣所到。乃若畫工，往往只取鞭策皮毛槽櫪芻秣，無一點(diǎn)后發(fā)，看數(shù)尺許便倦”蘇東坡對士人畫曾有如此評價。這里的士人畫便是文人畫，中國山水畫這一藝術(shù)形態(tài)自誕生之初，便與中國傳統(tǒng)文化基因深深契合。與職業(yè)畫家不同，文人畫講究的是性靈者也，思想者也，活動者也，非器械者也，非單純者也。孫忠義的畫，是典型的文人畫，打開孫忠義濃淡相宜的畫卷，便是走進(jìn)了他蒼茫渾厚的精神世界。

孫忠義生于西北大地，在蒼茫遼闊的西北高原，是他的畫具有強(qiáng)烈的長安畫派風(fēng)格，尤其是在二十世紀(jì)后半期，它以鮮明的時代特色、地域特色和渾厚大氣的風(fēng)格特征，開創(chuàng)出新中國畫，在中國現(xiàn)代繪畫史上占有極為重要的位置。看孫忠義的山，多有枯筆山水，畫風(fēng)渾厚華滋，筆墨深沉而濃黑。一方面，北方高原曠達(dá)遼闊，蒼茫壯觀的自然環(huán)境，造就了他繪畫風(fēng)格多為厚重濃郁，堅(jiān)實(shí)深沉，蒼涼悲壯。所以，孫忠義用焦墨表現(xiàn)西北的自然風(fēng)貌，非常貼近而自然。另一方面，地域影響對畫家個體來說，只是一種"無意識"，而畫家著意追求的則是藝術(shù)風(fēng)格的自覺和個性化的張揚(yáng)。孫忠義在焦墨畫上力推前輩張汀，這便是他作為藝術(shù)家對于自身藝術(shù)風(fēng)格的選擇。

面對雄渾壯美的西北風(fēng)貌，他嘗試用山水筆墨表達(dá)土地的蒼茫、林木的蒼勁，因而畫作呈現(xiàn)出一種骨高氣淳的感覺，他既畫出了土山的厚實(shí)溫軟，又畫出了土山的干枯焦?jié)?，?zhǔn)確地表現(xiàn)出西北土地所蘊(yùn)含的藝術(shù)特色。

文人畫的另一大特色即畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫形式。宗炳以山水明志“澄懷觀道，臥以游之”。充分體現(xiàn)了文人自娛的心態(tài)。文人畫在宋代經(jīng)歷過極度寫實(shí)的階段，但是自蘇軾開始強(qiáng)調(diào)文人畫內(nèi)在精神的重要性，他倡導(dǎo)詩情畫意的文人畫風(fēng)格，反對完全追求形似的畫工風(fēng)格。后來米芾父子獨(dú)創(chuàng)了云山戲墨，標(biāo)志山水畫以簡代密地轉(zhuǎn)變。孫忠義的畫作，山林形態(tài)千變?nèi)f化，湍流激越，云山霧罩，但總能見山中留有一兩處簡易房屋，與險峻奇峰中求內(nèi)心平和散淡，一種文人的傲骨和超脫躍然紙上，尤為難得。

孫忠義的山，不僅是心中的山，更是搜遍奇峰打草稿的山。這種對北方山林的傳神描摹得益于堅(jiān)實(shí)的寫實(shí)功力，正如長安畫派一直強(qiáng)調(diào)的那樣，將貧民的現(xiàn)實(shí)特征與藝術(shù)家的人生理想結(jié)合，將西北的自然景觀與人文風(fēng)情相結(jié)合。從寫生中提煉筆墨，打破了傳統(tǒng)筆墨理法的約束，最大限度地表現(xiàn)真山、真水、真實(shí)的情感。但是孫忠義又并不是完全按照長安畫派的理念創(chuàng)作，他的手法是多種多樣的，針對不同的地貌可以產(chǎn)生不同的畫法和筆墨技巧，表現(xiàn)了以前文人畫沒有見過的東西，豐富了地域表現(xiàn)。

除了師法自然，在藝術(shù)之路上，孫忠義還一直注重師法古人。對古人的技法和古代繪畫理論的精華自有一番獨(dú)到的見解。焦墨畫在山水畫中屬于技術(shù)難度的手法，在他看來，丹青時代，繪畫中的焦墨，骨線是主，而丹青五彩是賓，“輔色之不可奪墨，猶賓之不可潤主。”色彩的作用只是“補(bǔ)筆墨之不足，顯墨彩之精神。”體現(xiàn)在他的畫中，焦墨永遠(yuǎn)是構(gòu)筑畫作的絕對中心，而色彩是整體搭配上的輔助性手法。而在畫風(fēng)上，能看出北方山水畫派的強(qiáng)烈烙印。總覽孫式山水，北方山水畫派追求的“氣象蕭疏，煙林清曠，毫鋒穎脫，墨法精微者，營丘之制也”的風(fēng)格隨時可見，尤其是他的全景式山水，頗有荊關(guān)遺風(fēng)，如荊浩，他把在現(xiàn)實(shí)中觀察到的不同部位、形貌的山巒水流，分別定名為：峰、頂、巒、嶺、岫、崖、巖、谷、峪、溪、澗等，并指出從總體上把握自然山水的規(guī)律：“其上峰巒雖異，其下岡嶺相連，掩映林泉，依稀遠(yuǎn)近。”正是在從上下、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、賓主以及各種物象的全方位審視中，形成了“山水之象，氣勢相生”的整體觀念，在創(chuàng)作中往往是危峰突兀，重巖疊嶂，林泉掩映，氣勢浩大。在孫忠義的山水畫中，這些古人的理念都得到細(xì)致的體現(xiàn)，他用“釘頭皴”、“雨點(diǎn)皴表現(xiàn)雄偉峻厚、風(fēng)骨峭拔的突兀巨壑，描繪出北方石質(zhì)堅(jiān)凝的山體，同時在學(xué)習(xí)中有變化，在傳承中有創(chuàng)新，最終形成帶有自身強(qiáng)烈特色的西北山水畫風(fēng)格。

當(dāng)下山水畫創(chuàng)作，面臨的一大課題便是如何在高速發(fā)展的時代中保持文人精神的傳承。孫忠義用自己的筆墨，從傳統(tǒng)山水畫的桎梏中走出來，使傳統(tǒng)經(jīng)典的文人精神與當(dāng)代日常的文化審美氣息相契合，使今天的人們可以真切感受到中國傳統(tǒng)文化的遼遠(yuǎn)與精深。師法古人，亦師法自然，于萬千變化中磨礪超越，堅(jiān)守內(nèi)心，不斷創(chuàng)新，孫忠義的西北山水畫必將綻放更大的魅力。