張庚（1685-1760），原名燾，字溥三，改名后號(hào)浦山，字公之干，自號(hào)瓜田逸史，又號(hào)彌伽居士、白苧村桑者，秀水（今浙江嘉興）人。雍正十三年（1735）應(yīng)鴻博詔。少與錢載嘗從陳書（女）受業(yè)。亦善白描，工細(xì)人物，寫花卉宗陳道復(fù)。山水出入董、巨、黃公望，深得墨法，所作筆意清潔雅秀，干濕互用，饒有韻致?！锻╆幷摦嫛吩u(píng)其：“秀潤(rùn)有余，蒼渾不足?！钡灿行銤?rùn)中見勁健之作。亦善白描，工細(xì)人物，寫花卉宗師陳淳

張庚是清代畫家，生活在乾隆年間。除了有精美畫作傳世，還有一部理論著作《浦山論畫》受人追捧。他是一位學(xué)養(yǎng)深厚的畫家，品他的作品，可以想明白古代畫論里的很多觀點(diǎn)。比如，筆與墨到底是什么，意與韻到底是什么，看他的畫可以悟出幾分滋味。

畫家運(yùn)筆創(chuàng)作時(shí)，忌諱線條過硬，導(dǎo)致缺少變化。也忌諱用筆板正，導(dǎo)致畫面沒有靈氣。張庚畫的《山水冊(cè)》有一種古拙質(zhì)樸的美感，展現(xiàn)了他在運(yùn)筆方面的造詣。

張庚 山水冊(cè)

在古人的審美認(rèn)知里，一幅好畫的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一是有筆有墨，筆墨同樣重要。墨從畫面效果看，分為干濕濃淡。張庚在創(chuàng)作中受文人畫影響，筆下山水超逸脫俗，沒有煙火氣息。

水墨山水要有“墨氣”，因墨氣而產(chǎn)生墨韻和氣韻，從而達(dá)到賞心悅目，情景交融的境界。由此產(chǎn)生了山水畫的意與韻，讓人感受到畫家的思想情懷。

張庚 山水冊(cè)

氣韻和筆墨有關(guān)，也和“意”有關(guān)。通俗講，意就是思想掌控技法，技法還原思想。比如要畫曠遠(yuǎn)幽深的山水勝景，先在腦中形成意象，通過筆墨的疏密、濃淡體現(xiàn)出山水空間。

畫山水，不僅僅是描繪自然景色，還要畫出心中感悟。畫中寄托了感情，才能留下足夠的想象空間，引人入畫，感受到畫家在表達(dá)什么。看到下圖的挺拔古松，讓人想到文人風(fēng)骨。這就是畫家和欣賞者有了情感交流，有了精神上的共鳴。

張庚 山水冊(cè)

山水畫的意與韻體現(xiàn)在張庚《山水冊(cè)》中，有了明確主題，那就是渴望自由人生。自然山水蘊(yùn)藏著生機(jī)，從中可以悟出人生理想。山水是文人的精神家園，有了山水庇護(hù)才能感受生命真諦。

崇敬自然，歌頌生命，如此感性的話題，張庚借助山水畫得以具象呈現(xiàn)。山水形勢(shì)，山水氣象，山水節(jié)奏，猶如置身求索之路哪怕獨(dú)行路上，也不孤獨(dú)寒冷。長(zhǎng)期觀察自然景物，就有了無限感慨。畫家要做的是，讓自然美與思想意境和諧共存。

張庚 山水冊(cè)

張庚以古為師，但他在創(chuàng)作中一點(diǎn)兒也不保守。他說過一句話，“若死守傳統(tǒng)，終無出路。”有個(gè)性，有筆墨，有意韻，這樣的山水畫誰(shuí)不愛呢！