今天的問題：王勃和王維都寫了《山中》，你更喜歡哪首？

前言

讀過《紅樓夢(mèng)》的人，可能會(huì)記得香菱學(xué)詩(shī)的時(shí)候，香菱說：

我只愛陸放翁的詩(shī)‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’，說的真有趣！

黛玉卻說：

斷不可學(xué)這樣的詩(shī)。你們因不知詩(shī)，所以見了這淺近的就愛，一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來的。

可見不同欣賞水平的人，喜愛的詩(shī)是不一樣的?，F(xiàn)代詩(shī)人馮至說：

我個(gè)人在青年時(shí)期，并不了解杜甫，和他很疏遠(yuǎn)，后來在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)流亡的歲月里才漸漸與他接近，那時(shí)我寫過一首絕句：‘?dāng)y妻抱女流離日，始信少陵句句真。不識(shí)詩(shī)中盡血淚，十年佯作太平人?！瘡拇硕鸥Ρ愠蔀槲易類鄞鞯脑?shī)人之一，從他那里我吸取了許多精神上的營(yíng)養(yǎng)。”（《?！床萏谩祫?chuàng)刊并致一點(diǎn)希望》）

可見同一個(gè)人，在不同的背景環(huán)境下，也會(huì)喜歡不同的詩(shī)。

一、王維與王勃的《山中》

王勃(約650年-約676年)，王維（701年－761年），這是兩個(gè)不同時(shí)代的人，一個(gè)是初唐四杰之一，一個(gè)是王孟山水田園詩(shī)派的代表人物。他們兩個(gè)都寫過一首題目為《山中》的五言絕句。

這兩首詩(shī)是完全不同的心境下寫成，作為讀者來說，喜歡哪一首也反映了自己的心境。我們先看看這兩首詩(shī)。

王勃這一首是羈旅詩(shī)：

長(zhǎng)江悲己滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。王勃《山中》

王維這一首是山水詩(shī)：

荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。王維《山中》

即使不懂詩(shī)的人，讀完也能感覺出不同的味道，同樣寫秋冬之際的”山中“，一個(gè)充滿了悲涼，一個(gè)卻是一片閑適。

二、王勃《山中》長(zhǎng)江悲己滯，萬(wàn)里念將歸

長(zhǎng)江悲己滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

長(zhǎng)江悲己滯，萬(wàn)里念將歸。前兩句寫空間，滯留一方而悲，路途遙遠(yuǎn)而念?？梢约?xì)細(xì)品味詩(shī)中動(dòng)詞，一個(gè)”悲“、一個(gè)”滯“，一個(gè)”念“。況周頤《蕙風(fēng)詞話》中說過：

吾聽風(fēng)雨，吾覽江山，常覺風(fēng)雨江山之外，有萬(wàn)不得已者在，此萬(wàn)不得已者，即詞心也。

詩(shī)人的詩(shī)心也是如此，前兩句寫的就是這種”萬(wàn)不得已“。

況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。后兩句寫的是時(shí)間，秋冬之際，滿山黃葉紛飛，更加心情郁結(jié)。末句以景收，但是此景中，一個(gè)”黃“，一個(gè)”飛“，把暮秋的悲涼如同畫一樣展現(xiàn)出來。

王勃除了這首傷秋的詩(shī)，還有一首《羈春》 詩(shī)寫了同樣的傷感：

客心千里倦，春事一朝歸。還傷北園里，重見落花飛?！?/p>

這首《羈春》同樣情景交織、羈旅傷時(shí)。開端對(duì)仗起，千里之外，游子思念之情已經(jīng)疲倦，更逢春天仿佛一日歸來。出句”千里“是空間的遙遠(yuǎn)，對(duì)句”一朝“時(shí)間的迅捷。

結(jié)束時(shí)同樣寫景收尾。和”黃葉“一樣，也有”落花“這種令人神”傷“的意象， 平淡之中可以感受到意境的渾厚 。

假如您沒有這種羈旅思鄉(xiāng)的經(jīng)歷，很難感同身受。終日生活在舒適區(qū)里的人，如果說喜歡這首詩(shī)，多少有點(diǎn)為賦新詩(shī)強(qiáng)說愁的意思。

三、王維《山中》山路元無雨，空翠濕人衣

荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。

關(guān)于王維的這首詩(shī)，胡仔《冷齋夜話卷四·五言四句得于天趣》記錄了這樣一個(gè)有意思的評(píng)詩(shī)：

吾弟超然善論詩(shī)，其為人純至有風(fēng)味。嘗曰：「陳叔寶絕無肺腸，然詩(shī)語(yǔ)有警絕者，如曰：『午醉醒來晚，無人夢(mèng)自驚。夕陽(yáng)如有意，偏傍小窗明?！?/p>

王維摩詰《山中》詩(shī)曰：『溪清白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣?！?/p>

舒王百家衣體曰：『相愛不忍發(fā)，慘澹暮潮平。欲別更攜手，月明洲渚生。』此皆得于天趣?！?/p>

予問之曰：「句法固佳，然何以識(shí)其天趣？」超然曰：「能知蕭何所以識(shí)韓信，則天趣可言?！褂杈共荒茉?，嘆曰：「溟滓然弟之哉！」

胡仔說，我的弟弟（字超然）善于論詩(shī)。他說陳叔寶的”午醉醒來晚“、王維的”溪清白石出“、王安石集句詩(shī)”相愛不忍發(fā)“都得于天趣。胡仔覺得挺玄乎，問怎么辨別這些詩(shī)的天趣呢？

胡弟弟說：你要是明白蕭何為什么能辨識(shí)韓信的秘密，那么就可以跟您討論天趣了。胡仔%#@&.......................胡仔嘆了一口氣，我這個(gè)弟弟真是深不可測(cè)（不著邊際）呀！

老街也搞不清楚為什么劉邦瞎了眼，而蕭何就能看出韓信的本事來，如果活到今天，蕭何一定是個(gè)最優(yōu)秀的HR。

我們還是回到凡間，聽一聽蘇軾的評(píng)價(jià)吧：

味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。詩(shī)曰：“藍(lán)溪白石出，玉川紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣?！贝四υ懼?shī)，或曰非也，好事者以補(bǔ)摩詰之遺。《東坡題跋·書摩詰藍(lán)田煙雨圖》

王維詩(shī)中有顏色：白、紅、翠。有景物：溪、石、葉、路、雨、衣。如果是蘇軾的版本則更加五彩斑斕：藍(lán)溪、白石、玉川、紅葉、空翠 。

蘇軾的”詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)“就是評(píng)價(jià)王維這首《山中》的名言。王維通過色彩鮮明的意象組合，給我們展現(xiàn)了一幅呼之欲出的畫面。如果說喜歡的話，我更喜歡王維這幅山水畫中閑雅疏淡的生活。

另外，王維這首《山中》流傳的版本真不少，蘇軾的第一句是：藍(lán)溪白石出；胡仔的第一句是：溪清白石出；我們今天流傳的版本是：荊溪白石出。拋開王勃的那首詩(shī)不說，單看王維的三個(gè)版本，您喜歡哪一種呢？

結(jié)束語(yǔ)

讀王勃詩(shī)，感受到的是一位為事業(yè)而努力奮斗的年輕人。就像今天那些在北上廣深漂泊的異鄉(xiāng)人們，雖然有那么多的不得已和不如意，但是仍舊堅(jiān)持而不肯放棄 。

讀王維詩(shī)，看到的似乎是一位喜歡享受生活的中年人。當(dāng)然，像王維這種人人羨慕的山水田園生活，多是經(jīng)過王勃這種努力工作才能換來的結(jié)果?？纯唇裉煸谏酱褰▌e墅居住的人，多是當(dāng)今的有錢人。

古代有位詩(shī)人不是說過：

不是閑人閑不得，閑人非是等閑人。

對(duì)于王維《山中》的閑適生活，大多數(shù)人僅僅是偷閑夢(mèng)想一下吧？其他的時(shí)間還是要經(jīng)歷王勃《山中》那種奔波的痛苦。

讀過這兩首詩(shī)，您喜歡哪一首呢？王維還是王勃？

@老街味道