王維那都是唐朝著名的詩(shī)人，而且現(xiàn)在大家普遍給唐朝的大詩(shī)人排名那都是李白、杜甫、王維、白居易等等，這樣以此類(lèi)推。所以說(shuō)王維在唐朝是穩(wěn)坐第三把交椅。其實(shí)在王維之前，我們也不應(yīng)當(dāng)忽略掉初唐時(shí)期的詩(shī)壇，這一時(shí)期的初唐四杰，每一位都有著極高的影響力，其中的王勃更是佼佼者，尤其是在他的一篇《滕王閣序》，可謂是影響深遠(yuǎn)，里面的每一句都是經(jīng)典，而這篇文章也是奠定了他在初唐文壇的地位。

雖然王勃的詩(shī)歌只有幾首比較出句，不過(guò)很顯然他的僅僅是有了《滕王閣序》，便是足以在唐朝的文壇占據(jù)半壁江山。那么他也是寫(xiě)過(guò)一首很著名的《山中》，然而王維同樣也過(guò)一首《山中》，兩首詩(shī)都是別具一格，可以說(shuō)是王勃和王維的巔峰對(duì)決，那么這兩首詩(shī)你更喜歡哪一首呢？

我們先來(lái)看一看王勃《山中》的原文：

《山中》

唐代：王勃

長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。

況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

王勃的這首詩(shī)是一首很典型的五言絕句，同時(shí)也是一首傷感的思鄉(xiāng)之作，由于詩(shī)人受到了排擠之后，他則是選擇了到各地去游玩，為此在秋天到來(lái)之時(shí)，看到滿山的黃葉，于是思念起了故鄉(xiāng)，從而寫(xiě)下了這么一首令人悲傷的作品。

第一二句便是直抒胸臆寫(xiě)到了自己對(duì)于故鄉(xiāng)的思念，同時(shí)也交代了時(shí)間和地點(diǎn)，這樣的一種描寫(xiě)，也令此詩(shī)顯得更具有感染力，“長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸?！?，在這里詩(shī)人以“長(zhǎng)江”、“滯”、“萬(wàn)里”、“歸”等等一些看似很普通的名詞，卻是營(yíng)造出了一種凄美的之感，從而也是把骨子里的那份思鄉(xiāng)之情，以一種極為細(xì)膩的筆觸描繪的淋漓盡致。

第三四句又是重點(diǎn)突出了秋天山中的景色，從而進(jìn)一步地渲染了這種悲傷，“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛?！?，這兩句猶如渾然天成一般，詩(shī)人也正是在山中感受到了落日后的悲傷，又看到山中的黃葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)地從樹(shù)枝上飄落下來(lái)，從而再次令他感傷不已，于是思鄉(xiāng)起了故鄉(xiāng)。

王勃的這首《山中》顯然是要更加的深沉，也更具有感染力，而王維的《山中》，完全是在表達(dá)一種豁達(dá)的人生態(tài)度，所以兩首詩(shī)還是有區(qū)別，寫(xiě)得也是極為生動(dòng)有趣，我們?cè)賮?lái)看一看王維這首詩(shī)的原文：

《山中》

唐代：王維

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。

王維后期則是一個(gè)人獨(dú)自隱居在了終南山，而他選擇隱居，無(wú)疑也是受到了前人的影響，但他的這種隱居生活，也是令他的詩(shī)歌顯得更為靈動(dòng)，也更加的唯美，這首《山中》，看上去其實(shí)很普通，但是只要細(xì)細(xì)品來(lái)則是會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人在這首詩(shī)中，其實(shí)表現(xiàn)出了一種獨(dú)特的才情，營(yíng)造出一種唯美的意境，讀來(lái)當(dāng)真是令人贊嘆不已。

第一二句則是完全在寫(xiě)山中的景色，短短的兩句，也是寫(xiě)出了如詩(shī)如畫(huà)的美麗秋景，“荊溪白石出，天寒紅葉稀?！保谶@兩句詩(shī)中，王維同樣也是以“荊溪”、“白石”、“天寒”、“紅葉”這些普通的名詞，再通過(guò)那么一組合卻是寫(xiě)出了別具一格的深秋美景，讀來(lái)也是朗朗上口。

第三四句寫(xiě)得最是有趣，也更加的生動(dòng)，“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣?！?，這山上原本是沒(méi)有下雨，可是看上去好像是在下雨一樣，這主要的原因，還是由于那山上的翠綠色猶如雨一樣，把人的衣服都弄濕了。這兩句寫(xiě)得極為唯美，也是猶如一幅畫(huà)一樣。

王勃的那首《山中》，完全是在思鄉(xiāng)，顯得無(wú)比的深沉；而王維的這首《山中》，則是完全在寫(xiě)當(dāng)時(shí)的一種感受，并且詩(shī)人也是極為享受，所以也就極為空靈，所以兩首詩(shī)各有各的特色，也是寫(xiě)出了完全不一樣的深秋美景，無(wú)疑也都是難得的佳作。