玉器的發(fā)展進(jìn)程與人類社會(huì)同步。從遠(yuǎn)古到近現(xiàn)代，人類社會(huì)是在不斷進(jìn)步發(fā)展的，這種進(jìn)步也同時(shí)帶動(dòng)了社會(huì)方方面面趨于完善，西周玉器的發(fā)展比商代玉器更完美。引領(lǐng)玉器在西周進(jìn)一步走向完善的因素是多方面的。

西周是中國歷史上一個(gè)重要的王朝，其重要性是確立宗法制，創(chuàng)立典章制度，頒布禮儀法規(guī)，使中國走上禮儀和法制國家的道路。

01西周 鳳紋玉琮

高5.5厘米。陜西長安張家坡170號(hào)墓出土。雖然玉琮出現(xiàn)的年代遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于周代，但從禮儀制度上規(guī)定玉琮作為祭祀天地四方“六器”之一，始于周代。目前考古發(fā)現(xiàn)的西周玉琮并不多，部分還可能是齊家文化的玉琮在周代繼續(xù)使用，至少是沿襲齊家玉琮風(fēng)格，因而西周玉琮多數(shù)是素面琮。此玉琮外呈方形，內(nèi)有圓孔，兩端有短射。在琮外突的四面上，陰刻形象一致的鳳鳥紋，呈現(xiàn)出西周玉器典型的雕刻技藝、鳳鳥形象。

公元前11世紀(jì)周武王姬發(fā)，發(fā)動(dòng)了“武王革命”，推翻殷紂王的殘暴統(tǒng)治，建立周王朝，定都鎬京，直到幽王，共傳11世12王，歷時(shí)260多年。因鎬京在洛邑的西面，故稱西周。

西周玉器在兩百余年的歷史長河中漸趨完善，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

西周從商代那里獲得大批奴隸玉匠及玉器，為西周玉器發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。西周玉器有一部分是繼承先周傳統(tǒng)，但從商朝那里獲得了大批商代手工業(yè)奴隸及大量商代玉器，其中不乏琢玉名匠。鑒于淫酒商亡的歷史教訓(xùn)，周代社會(huì)實(shí)行禁酒令，對(duì)飲酒者格殺勿論，唯對(duì)手工業(yè)奴隸違禁者免除。據(jù)文獻(xiàn)記載，周武王俘商舊玉共“億有百萬”，清代學(xué)者校為“一萬四千”，均可說明周從商獲得的玉器數(shù)量是相當(dāng)多的。西周皇室獲得商代舊玉，亦為西周玉器的發(fā)展提供了重要參考資料，同時(shí)也說明了早周玉器接近晚商玉器風(fēng)格的原因。

02西周 龍紋玉璧

直徑15.6厘米。山西曲沃北趙晉侯墓地63號(hào)墓出土。西周玉璧與玉琮同樣少，這與文獻(xiàn)記載有很大的出入，部分原因可能是當(dāng)時(shí)為祭祀天地建造了規(guī)模更大的方形、圓形建筑，以替代玉琮、玉璧。此玉璧扁玉圓形，中穿圓孔，兩面通體飾紋，紋樣相同，均飾有兩條蟠卷的龍紋，均衡布局，龍首靠外緣，龍軀盤轉(zhuǎn)，尖尾收于內(nèi)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，圖像精美，用雙勾技法雕刻，精美絕倫，為目前所見唯一考古出土品，對(duì)鑒定西周玉璧具有典范意義。

在西周手工業(yè)方面，設(shè)立琢磨玉器的專門工種，促進(jìn)了西周玉器的專門化生產(chǎn)。雖然琢玉從制石或其他手工業(yè)獨(dú)立出來，出現(xiàn)很早，但從政治制度上對(duì)琢玉行業(yè)給予獨(dú)立的地位，并加以法律規(guī)定，應(yīng)從西周開始?！犊脊び洝份d，西周手工業(yè)分工很細(xì)，當(dāng)時(shí)六大手工業(yè)行業(yè)有工種30個(gè)，其中“刮摩之工”（雕工）就有“玉人”等五種。西周不僅皇室有琢玉工場，連分封諸侯國也有自己的玉作業(yè)。各地玉器的廣泛琢制，共同繁榮了西周玉器。

西周既有專門的琢玉工場，也有專門的管理用玉的機(jī)構(gòu)及官員。這些機(jī)構(gòu)的設(shè)立，使西周玉器更具規(guī)范化、系統(tǒng)化、制度化。《周禮》規(guī)定，“玉府”是西周直接為王權(quán)政治服務(wù)的專職管玉、用玉機(jī)構(gòu)，隸屬于天官，是天官的一個(gè)下屬機(jī)構(gòu)，內(nèi)有各種官員78人，其中還有明確分工。“玉府”的管理范圍相當(dāng)廣，僅管理的玉器就有禮器、瑞器、喪葬器、服飾器和符節(jié)器等。

03西周 鳳紋玉圭

長13.6厘米。山東濟(jì)陽劉臺(tái)子征集。青綠玉質(zhì)，色澤典雅，局部帶褐色沁澤。扁平長條形，頂端和兩側(cè)有對(duì)稱的扉牙裝飾，下端由兩面斜磨成刃。兩面飾紋，紋樣相同，皆以雙勾線勾勒法琢磨直立鳳鳥紋，鳳鳥上下排列，姿態(tài)優(yōu)美，工藝精細(xì)，是同類玉器中的精品。此玉圭原定為玉刀，類似玉器也有學(xué)者定為柄形玉器，在西周玉器中占有一定比例。筆者以為，飾龍鳳紋的扁平長條形玉器，應(yīng)是西周玉圭之一。

西周另一個(gè)主管玉器的機(jī)構(gòu)是“典瑞”，隸屬于春宮，專門管理瑞玉和禮儀玉。按《周禮》記載，“典瑞”中有17個(gè)管玉人員，他們負(fù)責(zé)王公大臣所執(zhí)的瑞玉及禮儀玉的保管、提用、發(fā)放等?！暗淙稹迸c“玉府”的區(qū)別，在于它們分管的玉器屬于不同的性質(zhì)和用途。當(dāng)時(shí)兩者有明確的分工，即法度之玉“典瑞”掌之，良貨賄之玉“玉府”掌之。

西周玉器趨于完善的另一個(gè)因素，是君臣的道德品行開始與和田玉聯(lián)系在一起，加速了西周用玉制度的完善。據(jù)《竹書紀(jì)年》載，周穆王于公元前998年，曾至產(chǎn)和田玉的昆侖山。又據(jù)《穆天子傳》，周穆王到昆侖山后，攻其玉石，取玉版三車，戴玉萬只。明高濂《遵生八箋》記載“上古用玉，珍重似不敢褻”。西周和田玉的采掘和用玉的廣泛，使人們把和田玉當(dāng)作修身的標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)人的品德象征，成為一種具有社會(huì)道德含義的特殊物品，為東周玉器的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

04西周 龍鳳紋玉圭

長10.3厘米。山西曲沃北趙晉侯墓地31號(hào)墓出土。由于埋藏于紅土層，加上常年以朱砂為伴，玉質(zhì)沁色呈褐色，本色反而不易見。器呈扁平長條形， 一端出尖首，另三邊緣出扉棱，均勻排列，富有韻律美。雙面飾紋，紋樣相同，均雙線勾勒鳳鳥紋和龍紋，鳳鳥在上，龍?jiān)谙旅?，?gòu)圖頗為奇異。出土?xí)r位于墓主的腹部，當(dāng)為禮儀用玉。此玉器形狀比較特殊，琢磨又非常精致，應(yīng)是周代禮儀玉圭之一。

西周實(shí)行的是分封制。從周天子到諸侯王及及卿士，權(quán)力、土地和人民一級(jí)一級(jí)分配到這些統(tǒng)治者手中，由此可見西周的等級(jí)制度更加森嚴(yán)了。

普天之下莫非王土。西周實(shí)行分封制和宗法制，普天之下的土地和臣民，都?xì)w在周天子的名下。周武王逝世后，商代遺民曾發(fā)動(dòng)叛亂，武王之弟周公大舉東征，滅了50多個(gè)小國，征服了商朝在東方的殘余勢力，西周的勢力擴(kuò)張到整個(gè)黃河流域。為了便于鞏固周朝的統(tǒng)治，加強(qiáng)管理，也為了權(quán)力利益的分配，周公將新征服的土地與人民分封給同姓和異姓的貴族，即所謂“授民與授疆土”。文王、武王和周公的兒子們和其他同姓的人多受封為大小諸侯，封地在今陜西、河南、山東、山西、河北、湖北等省境內(nèi)。據(jù)古史記載，周公共封了71個(gè)諸侯，此外還有許多小國被西周征服，以附屬國的名義服從西周的命令并向周王納貢賦。西周的宗法制度確立了長子的繼承權(quán)。在西周，貴族的政治地位和財(cái)產(chǎn)由嫡出的長子繼承。已經(jīng)繼承父親政治地位和財(cái)產(chǎn)的長子稱為宗子。周王是天下的宗子，諸侯是一國的宗子，大夫是一家的宗子。

05西周 人首神獸紋玉戈

長36.2厘米。山西曲沃北趙晉侯墓地63號(hào)墓出土。商代大量出現(xiàn)的玉戈，至西周時(shí)期較為少見，可能也是周代崇文精神的具體體現(xiàn)。晉侯墓出土多件玉戈，有的可能是商代遺物，更多的是西周玉戈，形態(tài)、裝飾頗具特色。此玉戈長援起脊，兩邊有棱脊。內(nèi)（柄）部兩邊出扉牙，雙面以精細(xì)陰線紋勾勒人首神獸紋，人首在上，神獸在下，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，精在形制，美在裝飾，神在紋樣，為西周早期罕見玉戈精品。

西周的分封制和宗法制度，對(duì)西周的玉器制度產(chǎn)生了很大的影響，除對(duì)玉器采取強(qiáng)有力的管理措施外，還對(duì)玉器的使用等級(jí)等作出了嚴(yán)格的規(guī)定。

西周由于分封制需要，對(duì)玉器進(jìn)一步加以調(diào)整，使之系列化和規(guī)范化，正如考古學(xué)家郭寶鈞先生云：“既聯(lián)合璧琮沖牙組為雜佩，復(fù)抽繹玉之屬性，賦予哲學(xué)思想而道德化；排比玉之尺寸，賦以等級(jí)思想而政治化；分別上下四方，賦以五行思想而迷信化。”

06西周 龍紋玉璜

長15.8厘米。山西曲沃北趙晉侯墓地63號(hào)墓出土。若問西周裝飾玉哪一種玉器最多，可能是玉璜最多，晉侯墓地63號(hào)墓一套由204件玉器組成的玉組佩，玉璜竟有45件。玉組佩中的玉璜，是身份、地位的象征，同時(shí)也是西周用玉制度之一。此玉璜是晉侯墓地63號(hào)墓豪華玉組佩眾多玉璜中的一件，以雙勾線帶斜坡的技法形成淺浮雕效果，琢磨四龍交結(jié)紋，龍尾交連，雙龍首上昂，一為龍首，另一為龍身人首，圖樣神秘、精細(xì)。

由于分封制度的需要，周代的用玉制度在《周禮》中規(guī)定得很明確。按當(dāng)時(shí)制度，王、公、侯、伯、子、男用圭、璧“六瑞”玉器。王、公、侯、伯、子、男所執(zhí)的玉圭、玉璧，依爵位的高低而有別，名稱不同，大小不同，形式不同，等級(jí)森嚴(yán)。

物隨人貴。周代鎮(zhèn)圭、桓圭、信圭、躬圭，代表君臣之間不同的等級(jí)，其玉圭實(shí)物的等級(jí)之差，除名稱不同外，還表現(xiàn)在尺寸大小上?！吨芏Y·冬官·考工記》載：“玉人之事：鎮(zhèn)圭尺有二寸，天子守之；命圭九寸，謂之桓圭，公守之；命圭七寸，謂之信圭，侯守之；命圭七寸（可能是五寸之誤），謂之躬圭，伯守之。”周代玉人治玉圭，按禮制標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，天子鎮(zhèn)圭最大，超過一尺。諸侯所執(zhí)之圭，均不能大于天子之圭?；腹纭⑿殴?、躬圭與鎮(zhèn)圭在皇室統(tǒng)一琢制，天子向各貴公和各路諸侯封爵時(shí)，將玉圭連同土地、人民一起賞賜，帶有任命的性質(zhì)，故稱“命圭”。《論語》云：“執(zhí)圭，鞠躬如也，如不勝，上如揖，下如授?！?/p>

07西周 鳳紋玉璜

長8.7厘米。陜西長安張家坡273號(hào)墓出土。西周玉璜裝飾技藝多樣，裝飾紋樣同樣多彩，既有龍紋、鳳鳥紋、龍鳳紋、人首紋、龍身人首紋等，當(dāng)然也有級(jí)別較低的素面玉璜。此玉璜透閃石軟石質(zhì)地，豆青色澤，外邊緣呈淺褐色，似留皮。形似半環(huán)，兩面飾紋相同，主體紋樣為一引吭高鳴的鳳鳥。璜兩端各琢一龍首，一端龍首不完整，似有缺損。以雙勾陰線出斜面的技藝琢磨成畫，典型西周紋樣裝飾風(fēng)格。

西周的分封等級(jí)制，亦體現(xiàn)在玉材的使用方面?！吨芏Y·考工記》又載，“天子用全”，即天子在行禮時(shí)用純玉佩；“上公用瓏”，即上公一等使用“四玉一石”的玉佩；“侯用瓚”，即侯一等在行禮時(shí)佩戴“三玉兩石”的玉佩；“伯用將”，即伯一等行禮時(shí)用玉、石各半的佩飾。這就是說，西周實(shí)行分封制的用玉制度，不僅體現(xiàn)在命圭的大小尺寸上，也體現(xiàn)在行禮時(shí)佩戴玉組佩的材料上?？脊懦鐾恋奈髦軙r(shí)期的玉石相雜的玉組佩，應(yīng)是天子以下級(jí)別較低官員佩掛的玉組佩（因不用全玉，也稱玉雜佩）。

西周分封制對(duì)玉器的影響，還反映在穿系玉的絲織線繩材料色澤上?！抖Y記·玉藻》載：“天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組佩，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀玫而溫組綬。”大意是說，天子、公侯、大夫、世子、一般人士佩服玉佩時(shí)，要用不同色澤的絲繩穿掛。

08西周 玉玦

直徑4.9厘米。山西曲沃北趙晉侯墓地31號(hào)墓出土。新石器時(shí)代流行的玉玦，至周代又復(fù)興，有三種基本形式：一為蜷體龍形玦，二為成對(duì)扁平C形玦，三為單件改制C形玦。此玉玦玉質(zhì)精美，形態(tài)規(guī)矩，但從紋樣布局看，是利用扁平鳳鳥紋玉器改制而成，同時(shí)盡可能保留了部分主題紋樣。西周時(shí)期的玉玦，除用作耳飾外，更多的可能用于佩掛，晉侯墓地8號(hào)、92號(hào)墓，發(fā)現(xiàn)帶成對(duì)玉玦的玉組佩，表明西周玉玦也用于佩掛。

所謂喪葬玉，是指專為喪葬特制的玉器，用以殮尸之目的。

從玉器用途考察，最早出現(xiàn)的是裝飾玉。人們?cè)陂L期尋找石料制作生產(chǎn)工具的過程中，發(fā)現(xiàn)了質(zhì)地致密、光澤宜人、有透明度的美石，這就是后人稱作的“玉”。玉不僅美麗，而且來之不易，長期侵蝕或盤玩，色澤會(huì)隨之發(fā)生各種變化，具神秘感，故又用作禮儀玉。用玉作喪葬，應(yīng)是較后的一種用途，只有人們認(rèn)識(shí)了玉石不易腐蝕變質(zhì)后才會(huì)出現(xiàn)喪葬的特殊用途。西周以前的玉器，主要為裝飾玉、禮儀玉和用具玉。墓葬出土的玉器，大多數(shù)是生前用玉，死后才用于陪葬。西周以前雖也出現(xiàn)過一些含在口中的喪葬玉，但數(shù)量很少，有的生前還佩戴過，因有可穿掛的孔。嚴(yán)格意義的喪葬玉，是從西周開始的。

09西周 玉龍佩

寬6.5厘米。陜西長安張家坡60號(hào)墓出土。龍是中國工藝美術(shù)的不朽題材，也是中國玉器的永恒題材，自紅山文化、凌家灘文化、石家河文化、良渚文化出現(xiàn)玉龍以來，玉龍精品不斷涌現(xiàn)，特別是蜷體玉龍，更是琳瑯滿目。此玉龍質(zhì)地細(xì)膩，碧綠色澤，呈C形蜷體狀，卷鼻張口，頭上出角，背出中脊，兩面飾紋，紋樣相同，通體飾雙勾線鱗片狀紋，以示龍衣。龍眼呈鳥形，有別于商代玉器的“臣”字眼。

西周喪葬玉的重要特征，是大量“綴玉面冪”的出現(xiàn)。河南省三門峽虢國墓地出土的一套完整的“綴玉面冪”，選用青玉質(zhì)構(gòu)件，有形象的印堂、眉毛、眼、耳、鼻、嘴、腮、下頜、髭須等大小12片，并伴以梯形、長方形、三角形、玦形及不規(guī)則形玉片和大小玉環(huán)、玉珠組成。從大多數(shù)玉構(gòu)件穿孔看，它們?cè)诋?dāng)時(shí)可能是綴飾于織品上面，或用線繩相連結(jié)到一起，形成史書中常說的“冪目”形象。

近年在山西省西周晉侯墓地也出土了精美完整的多套“冪目”玉飾，如山西省天馬—曲沃62號(hào)晉侯邦父墓，墓主人頭上的“冪目”，用眉、眼、耳、鼻、口等十分形象的50件玉片組成，是西周諸侯墓出土的結(jié)構(gòu)復(fù)雜、玉件眾多、形象較佳的“綴玉面冪”。

10西周 玉鹿佩

高5.4厘米。山東滕州前掌大3號(hào)墓出土?，F(xiàn)在黃河流域并不多見的鹿，在周代有大量出沒，不僅在文獻(xiàn)上，也在藝術(shù)品上，特別是在玉器上得到了生動(dòng)的再現(xiàn)。此玉鹿駐足回首，圓臀隆起，雙角高聳，以剪影技法，表現(xiàn)鹿快速奔跑過程回首顧盼一瞬間的生動(dòng)形象，為西周時(shí)期典型玉鹿形象。從玉鹿的體態(tài)、分叉鹿角、足蹄等特征顯示，疑似麋鹿的形象。麋鹿曾大量生存于中原地區(qū)，周代達(dá)到頂盛時(shí)期，以后數(shù)量逐漸減少。

古代將覆蓋于逝者人面上的玉飾稱為“冪目”，大多數(shù)用一些帶孔的玉石片，有的還做成眉、眼、鼻、口形狀，并按五官的形象排列，以象征人的臉部?！秴问洗呵铩ぶ份d：“（吳王）夫差將死，曰‘死者如有知也，吾何面以見于子胥于地下’，乃為冪以冒而死?！痹瓉泶呵飬峭醴虿钣糜瘛皟缒俊睌棵?，是無臉再見忠臣伍子胥。

玉器在西周也是一種權(quán)力和地位的象征，在普天之下用玉、褒玉的情況下，玉的自身價(jià)值也得到進(jìn)一步的肯定與提高。玉器在從上到下受到普遍珍重的氛圍中，西周的玉器雕刻工藝變得更加精湛。

由于以前考古資料的貧乏，使我們對(duì)西周玉器缺乏全面的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)陜西省寶雞市西周貴族墓葬、河南省三門峽市西周虢國貴族墓葬、山西省曲沃天馬—曲村一帶晉侯貴族墓的大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，出土了大批精美的西周玉器，總數(shù)已有數(shù)千件之多。這些寶貴的西周玉器資料，既反映了西周玉器雕刻技藝比商代玉器的進(jìn)步，又反映出西周玉器的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。

11西周 玉馬

殘長7.7厘米。山西曲沃北趙晉侯墓地63號(hào)墓出土。盡管考古發(fā)現(xiàn)了大量西周時(shí)期的車馬坑，但西周玉馬發(fā)現(xiàn)極少，偶爾所見，多為玉馬首，或扁平玉馬，圓雕玉馬鳳毛麟角。此玉馬雖形體不大，卻是西周時(shí)期罕見的立體玉馬，作四足并排站立狀，背刻鬃毛，身軀粗壯，目視前方，刻劃出馴服馬的溫和。通體以雙勾陰線紋表現(xiàn)出馬的肌體，婉轉(zhuǎn)柔和。從馬的形態(tài)和氣質(zhì)看，符合河曲馬性情溫順、氣質(zhì)穩(wěn)靜的特征，疑似河曲馬。

由于西周對(duì)玉石品質(zhì)及色澤的使用有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，因此西周時(shí)期出現(xiàn)了一個(gè)五彩繽紛的玉石世界。玉有白、青、墨、碧諸色，但西周崇尚白玉，尤其珍褒和田白玉、青白玉。從西周玉器材質(zhì)反映的玉料產(chǎn)地，除大量使用和田玉外，還可能使用中原地區(qū)藍(lán)田、獨(dú)山等地產(chǎn)玉，同時(shí)還較多地使用瑪瑙、水晶、綠松石等。西周雕刻使用的貴重玉器，一般多用和田白玉、青白玉琢制。級(jí)別較低的玉雜佩，多玉石并用。西周玉石的多樣性，既是分封制等級(jí)的需要，又是西周琢玉業(yè)發(fā)達(dá)的重要表現(xiàn)。

西周玉器的種類，盡管喪葬玉成套，但品種單一，數(shù)量較少，主要是禮儀玉和裝飾玉。禮儀玉以琮、璧、璜、戈為主。

西周玉琮飾紋較少，多為四方四面方柱形，四周光素?zé)o紋，與早期玉琮四周外壁通體飾紋明顯不同。西周玉璜流行的是商代幾乎不見的鳳鳥紋、雙龍首紋玉璜，龍身飾紋不像東周玉璜呈左右對(duì)稱等距狀，而是龍身尾呈相互交結(jié)狀，顯得更加活潑生動(dòng)。系掛時(shí)雙龍首向上，與東周玉璜雙龍首下垂又不同。    

12西周 龍冠玉鷹

高10.3厘米。山西曲沃北趙晉侯墓地63號(hào)墓出土。鷹是商代玉器比較常見的題材，西周玉器多鳳少鷹，因而有學(xué)者認(rèn)為此龍冠玉鷹為商代玉器，筆者認(rèn)為是西周早期玉器，主要依據(jù)有四：一是商代玉鷹多片雕，少圓雕；二是商代玉鷹多戴高冠，少龍冠；三是商代動(dòng)物雙勾線裝飾帶毛疵，此玉鷹雙勾線嫻熟流暢，技藝更加精巧；四是商代動(dòng)物表面雙勾陰線裝飾多嵌飾“臣字眼”紋，此玉鷹無此紋。故這是一件形態(tài)優(yōu)美的西周早期玉鷹精品。

文獻(xiàn)上大量記載的西周玉圭，目前反而不多見，估計(jì)是我們還沒有認(rèn)識(shí)它。西周流行的一種所飾鳥紋或龍鳳紋柄形器、“玉刀”，即可能為西周玉圭，不僅大小適中，雕琢精美，而且有的柄端穿孔，既可系掛，又便于手握。更重要是的，所飾鳳鳥紋、龍鳳紋，也是西周滅商后華夏族與東夷族逐漸融合的歷史見證。因遠(yuǎn)古華夏族崇龍，商族崇鳳。玉圭上畫鳥紋，可能表示崇鳥商族已握在周人手中，亦即周人已完全制服了商族的勢力。

西周裝飾玉中，引人注目的是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的玉組佩的出現(xiàn)，這是前所未有的玉器新品種，其特點(diǎn)有兩個(gè)：一是玉器件數(shù)量多，三門峽虢國墓地、曲沃晉國墓地出土的玉組佩，有的玉器總數(shù)達(dá)上百件，較少的玉組佩也在10件左右；二是玉石并用，玉常與瑪瑙、石珠、琉璃珠、綠松石珠等相隔出現(xiàn)，符合《周禮》規(guī)定天子以下君臣不能使用純玉佩件的規(guī)定。

西周裝飾玉中最為生動(dòng)活潑的是動(dòng)物玉雕，品種有玉牛、鹿、魚、虎、兔等。西周動(dòng)物玉雕，與商代動(dòng)物玉雕強(qiáng)調(diào)裝飾性不同，而是寫實(shí)性強(qiáng)，注重刻畫動(dòng)物的瞬間動(dòng)態(tài)。玉魚或悠悠擺尾，或跳躍出水。玉鹿頭出多角或長角，有的凝眸遠(yuǎn)眺，有的雙耳張開，有的飛速奔跑，有的靜坐回首，神態(tài)多樣，形象肖真。

13西周 雙人首龍鳳紋玉佩

高6.8厘米。陜西長安張家坡157號(hào)墓出土。從石家河文化開始的玉雕人像，至西周時(shí)期有關(guān)人題材的玉器逐漸多起來，形式多樣，或陰刻人首紋，或圓雕人形體，或人首龍鳳復(fù)合形。此玉佩飾，青白玉質(zhì)，晶瑩鮮潤，保存完美。略呈扁平長方形，雙面飾紋，以鏤空、陰線技法雕刻一鳳、雙人、三龍形象，主體紋樣是雙龍一鳳高抬大人，附屬紋樣是小龍?zhí)∪诵蜗螅瑯?gòu)圖詭密，想象力豐富，為西周人物主題玉雕精品。

比較能反映西周玉器雕刻水平的，要推龍鳳紋人物玉飾，這是西周玉雕技藝進(jìn)步的重要標(biāo)志。這些龍鳳人物玉雕藝術(shù)作品，集圓雕、透雕、浮雕、鏤空、陰刻等多種技藝于一爐，所飾花紋精細(xì)流暢，所雕圖像玲瓏剔透，所表達(dá)的主題寓意深刻，反映出西周時(shí)期華夏崇龍部族與商代東夷崇鳳部族逐漸融合的過程，并可能還有周天子已牢牢控制天下大局之意，表達(dá)的思想內(nèi)容比龍鳳紋柄形器、“玉刀”更深刻。

西周玉器裝飾花紋也非常有特點(diǎn)。西周早期基本上沿用商代的雙鉤陰線裝飾法，至西周中期形成獨(dú)特的西周裝飾風(fēng)格。西周玉器在繼承殷商玉器雙線勾勒技藝的同時(shí)，獨(dú)創(chuàng)一面坡粗線或細(xì)陰線鏤刻的玉器裝飾技法，變商代的兩條垂直陰線出陽紋為一條垂直陰線和一條斜坡陰線相交出陽紋，剛?cè)嵯酀?jì)，利用不同的反光和陰影之差，使西周玉器裝飾更具立體感和圖案美，這在龍紋、鳥紋或獸面紋玉器上大放異彩，獲得極佳的藝術(shù)效果。